تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما هي الفائدة التي فرحت بالحصول عليها في هذا المنتدى؟]

ـ[المسيطير]ــــــــ[10 - 11 - 03, 03:41 ص]ـ

ذكر عن بعض السلف من طلبة العلم انه كان يطير فرحا اذا وقع على فائدة كان يبحث عنها، بل كان بعضهم يقفز فرحا عندما يقع على فائدة وكانت زوجه تقول رحم الله حالك، ويحدثني احد طلبة العلم انه كان يقفز فرحا في كل مكان في بيته ومعه الكتاب الذي اخذ منه الفائدة وكانت زوجه تقول (بالعامية): الله يرحم حالك!!!، واحدهم يقول كانت زوجتي اذا رأتني فرحا بما وقعت عليه من فائدة تهز رأسه يمينا وشمالا وتقول: الحمدلله على النعمة!!!.

وبعضهم اذا وقع على فائدة كان يبحث عنها اخذ اولاده وتعشى معهم خارج المنزل، او اخذهم في نزهة برية وتقول له زوجته ليتك كل يوم تقع على الفائدة التي تريد.

وغير ذلك من الاخبار، واني لا إخالك اخي طالب العلم الا من هولاء الذين يفرحون بالفائدة مهما صغرت في اعين الناس، بل حتى لا اظنك تهتم من اين اخذتها، وروي عن ابن المبارك انه رأى مجنونا تكلم بفائدة اعجبت ابن المبارك، فقام ابن المبارك رحمه الله مباشره واخرج القلم ليكتب الفائدة، فقيل له: ياأمام تأخذ من مجنون، فقال رحمه الله: جوهرة في مزبلة.

ارجو من الاخوة الاكارم افادتنا عن الفائدة التي وجدتها في هذا المنتدى فأعجبتك وفكرت بها كثيرا في ذهابك وايابك.

فائدة اعجبتني:

ان صهيب الرومي لم يكن روميا في الاصل، بل النسبة لازمته لأنه كان يعيش في بلاد الروم. والله اعلم.

يتبع بإذن الله.

ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[10 - 11 - 03, 09:07 م]ـ

هذه الفائدة تساوى رحلة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=2046)

ـ[المسيطير]ــــــــ[28 - 09 - 04, 06:23 ص]ـ

وهذا رابط فائدة صهيب الرومي:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=7893&highlight=%D5%E5%ED%C8+%C7%E1%D1%E6%E3%ED،

قد تبدو للفضلاء يسيرة ومشهورة لكني فرحت بها - عند كتابة الموضوع -، أما وقد مضى على تعرفي على هذا الملتقى المبارك قرابة العام -وتزيد قليلا- فلايكاد يمر يوم إلا وأطير فرحا بسبب فائدة علمية أو مسألة عقدية أو نقاش حديثي أو فقهي أو بحث متميز أو حكمة أو توجيه أو إرشاد الى درس أو محاضرة أو نشر ماتقر به العين من أحوال السلف أو أخبار المتأخرين أو أدب جم من بعض الفضلاء يظهر في رجوعهم عن الخطأ أو حسن تعاملهم مع المخالف ... ألخ.

وفق الله الإخوة الفضلاء من المشايخ وطلبة العلم والمشاركين لكل خير.

ـ[الايوبي]ــــــــ[28 - 09 - 04, 06:49 ص]ـ

أما أنا لا أذكر أني دخلت هذا المنتدى المبارك إلا و أخرج بفائدة قيمة .. وهن كثر ولله الحمد و المنة.

ودائما أعود للأخ الذي دلني على هذا الموقع .. الذي أسال الله الكريم رب العرش العظيم أن يوفق القائمين عليه و المشاركين فيه لكل خير.

ـ[أبو علي]ــــــــ[28 - 09 - 04, 07:13 ص]ـ

هذه فائدةٌ لا أظنُّ أنَّها هيِّنةٌ

يعبِّرُ النُّحاة عن اسم الله بلفظ الجلالة؛ وهذا خطأٌ من وجهين:

1 - ليس فيه تعظيم، ومعلوم أنَّ الخبر عن الله بألفاظ لم يرد بها الشَّرع جائزٌ إذا لم يكن له بديل في الشَّرع؛ وقد نصَّ على ذلك شيخ الإسلام، لكنِّي لا أعلم هل في أوائل المنهاج أو أوائل الدَّرءِ.

2 - لو قيل (الاسم الأحسن) الله؛ لكان فيه موافقه لقوله تعالى: (ولله الأسماء الحسنى)؛ ولقد وجدت بعض الأكابر عدلوا عن قول النُّحاة (لفظ الجلالة)؛ كالمكُّودي؛ فإنَّه يقول الاسم الكريم؛ وابن مانع في كتابه (الأجوبدة الحميدة) يقول (الاسم الحسن)

أصل هذا البحث استفدته من الشَّيخ صالح بن عبدالله العصيميِّ؛ وقال لي أنَّ الشيخَ بكر أبو زيد نبَّه على بعض هذا في كتابٍ له.

والله أعلم

ـ[أبو علي]ــــــــ[28 - 09 - 04, 07:22 ص]ـ

الألف والام في (الحمد لله ربِّ العالمين) للاستغراق، وقال الزَّمخشريُّ: (للجنس)، ويقد يعبِّر بعضهم عنها بقوله: (لبيان الحقيقة والماهيَّةِ)؛ وهذا على مذهب المعتزلة المرذول.

ويقصد بهذا أنَّ جنس الحمد لله؛ لكن بعض أفراده قد تكون للعبد؛ لأنَّه الخالق لفعله. ومعلومٌ مجوسيَّةُ هذا القول.

وأفضل من فصَّل فيه، وسرد أقوال المعارضين له والموافقين، ومآخذهم الإباضيُّ (محمَّد إطفيش) في كتابه شرح لاميَّةِ الأفعال؛ عند قول ابن مالك رحمه الله: الحمد لله لا أبغي به بدلا. وهو أوَّل المنظومة.

والله أعلم

ـ[محمد سيف]ــــــــ[28 - 09 - 04, 08:01 ص]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=22954

ـ[محب ابن تيمية]ــــــــ[06 - 01 - 05, 09:18 ص]ـ

لا أذكر أني دخلت هذا المنتدى المبارك إلا وخرجت بفائدة ,, (ولي عودة إن تيسر الأمر)

جزاكم الله خيراً


يرفع.

ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[06 - 01 - 05, 10:50 ص]ـ
أما أنا فالفوائد كثيرة جدا جدا لا تحصى

ومنها تخريج حديث (من استغفر للمسلمين ... ) كان قد حسنه الألباني رحمه الله تبعا للهيثمي لأنه لم يقف على سنده، ثم خرجه شيخنا الفقيه وبين ضعفه، وفقد سررت بتخرجه و حزنت لضعف الحديث والله المستعان
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير