ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[12 - 03 - 07, 02:39 م]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا أبا سلمى ...
الله يجزيك الخير ويحفظك ويهديك يا أخي الكريم أبو المنذر البخاري الأثري فوالله ما أنا بشيخ لا في السن ولا في العلم.
انظر جيدا
http://up.9q9q.net/up/index.php?f=jiG520pLk
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[13 - 03 - 07, 11:26 ص]ـ
واقترح لو طرحت برامج مقترحة بشرط ان تكون واقعية أما المثاليات فقد امتلأت بها الكتب فلا داعي من تكرارها ولا بد فيها من مراعاة اوقات العمل او الدراسة والانترنت وسماع الدروس اوحضورها او تفريغها وكم ساعة يقرا او يحفظ وما اهم ما يقرأ وهناك البحوث والمناقشات وزيارة المكتبات والعبادة وصلة الارحام وفسحة الزوجة وكذلك اشغال الاهل والاولاد وكيفية التعامل معهم وكذلك كيفية التعامل مع متطورات الحياة بصفة عامة فهناك السيارة وضياع الاوقات في التنقل في المدينة وكيف يفعل من كان بعيدا عن احياء المشائخ ....... الخ
ان شاء الله يا اخ السبيعي تطلب العلم وانت نائم وقت القيلولة (هههههه)
الوقت لا يتسع لهذ المشاغل نسأل الله أن يعين الطلاب عليها وان يبارك لهم في أوقاتهم. (آمين)
ـ[طالبة علم الشريعة]ــــــــ[13 - 03 - 07, 03:19 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم , وددت لو دللتني من أين أحصل على مذكرة الشيخ الشنقيطي -رحمه الله- أنا من أهل مصر.
أحب أن اقول للأخ أبو المنذر أن الشيخ الشنقيطي الذي أقصده ليس صاحب كتاب أظواء البيان الذي توفي رحمه الله وإنما هو الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي وهو مازال حيا أسأل الله أن يطيل في عمره
ـ[أبو المنذر البخاري الأثري]ــــــــ[13 - 03 - 07, 05:04 م]ـ
نعم أعلم هو المختار الشنقيطي جزاكم الله خيرا و المحاضرة مفيدة جدا
ـ[أبو بكر الزرعي]ــــــــ[13 - 03 - 07, 09:57 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابو عبدالله السبيعي]ــــــــ[16 - 07 - 07, 07:18 م]ـ
ان شاء الله يا اخ السبيعي تطلب العلم وانت نائم وقت القيلولة (هههههه)
الوقت لا يتسع لهذ المشاغل نسأل الله أن يعين الطلاب عليها وان يبارك لهم في أوقاتهم. (آمين)
لا يدركُ العلم من عمره ... يكدح في مصلحة الأهلِ
و لا ينال العلم إلا فتى ... خال من الأفكار و الشغلِ
يجب أن نضحي بالكثير من جوانب حياتنا .... لنهيئ للعلم أرضا خصبة
الاخوين الفاضلين:
هذا من الفهم الخاطيء لطلب العلم عند كثير من طلاب العلم
فتعلمون حفظكما الله حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنه حين قال لاصومن النهار ولاقومن الليل ولاقران القران كل يوم ثم ارشده النبي صلى الله عليه وسلم الى الافضل في ذلك كله ثم قال له: ان لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا ولزوجك عليك حقا فآت كل ذي حق حقه.
فهذا كلام من لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى وليس بالسجع المسجوع ولا الشعر المنظوم
فالقيام بحقوق الاهل والولد والزوجة هو من ثمرات العلم المطلوبة
وهل العلم الا للعمل؟!!
فمن لم يؤت كل ذي حقه حقه فما عمل بعلمه
والعلم بلا عمل كالشجر بلا ثمر
فضلا عن الوزر والاثم في ترك العمل
وليسألن عن علمه ماذا عمل به!
فهذا من الخلط عند كثير من الاخوة الذين يحملون مثل هذه الشعارات!
فالتضحية انما هي في ترك حظوظ النفس الفاضلة المباحة لا في ترك الحقوق الواجبة للغير
فالقيام بحقوق الاهل والولد هو من جنس القيام بحقوق الوالدين , فما هي قيمة من يطلب العلم ولا يبر بوالديه؟!! فهذا قد اصاب حظا من وصف المغضوب عليهم فضلا عن كونه آثما بترك الواجب!
فكذلك من فرط في حق زوجه وولده ولا فرق الا في عظم الاثم!!
واما بقية ما ذكرته من اشغال الدنيا فذلك واقع لا يجهله الا من لا يعيش فيه!!
وهنا امر لا بد ان يتنبه له: وهو ما يتصوره بعض طلاب العلم من ان القيام بحقوق الاهل مشغلة عن العلم ومعوق له وليس كذلك , بل قد يبارك الله عزوجل لمن اشتغل في حق اهله ووالديه فتجده لا يقرا في يومه الا ساعتين او ثلاث فاذا بتلك الساعتين ابرك من اضعافهما عند غيره ممن ضيع حقوق اهله 000 فالعلم ليس بكثرة المقروء وانما بفقه المعلوم ورسوخه والعمل به.
وارجو ان لا يفهم كلامي هذا انه صادر عن غضب وتعصب للرأي!! وانما اردت كشف الغمام عن ما قد تحتمله الاوهام في فهم كلامي السابق: محل الاعتراض من الاخوين الفاضلين والله اعلم.
تنبيه: العمل قد جرى في الملتقى على وضع هذه العبارة (ابتسامة) لما اريد فيه ذلك 00 وليس بتكرار الهاءات!! (ابتسامة)
ـ[احمد بن عبد الله]ــــــــ[17 - 07 - 07, 12:10 م]ـ
احب الصالحين ولست منهم وارجوا ان انال بهم شفاعة
واكره من تجارتهم معاصى وان كنا سويا فى البضاعة
ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[18 - 07 - 07, 12:01 ص]ـ
فالقيام بحقوق الاهل والولد هو من جنس القيام بحقوق الوالدين , فما هي قيمة من يطلب العلم ولا يبر بوالديه؟!! فهذا قد اصاب حظا من وصف المغضوب عليهم فضلا عن كونه آثما بترك الواجب!
فكذلك من فرط في حق زوجه وولده ولا فرق الا في عظم الاثم!!
واما بقية ما ذكرته من اشغال الدنيا فذلك واقع لا يجهله الا من لا يعيش فيه!!
وهنا امر لا بد ان يتنبه له: وهو ما يتصوره بعض طلاب العلم من ان القيام بحقوق الاهل مشغلة عن العلم ومعوق له وليس كذلك , بل قد يبارك الله عزوجل لمن اشتغل في حق اهله ووالديه فتجده لا يقرا في يومه الا ساعتين او ثلاث فاذا بتلك الساعتين ابرك من اضعافهما عند غيره ممن ضيع حقوق اهله 000 فالعلم ليس بكثرة المقروء وانما بفقه المعلوم ورسوخه والعمل به.
ما ٍاى الأفاضل فى كلام الأخ الكريم أبى عبد الله؟