تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 05, 01:00 م]ـ

الهابمرجر المدمى وأغذية الأطفال المحتوية على الدم وعجائن الدم والحساء بالدم ونحوها، تعتبر طعاماً نجساً محرّم الأكل لاحتوائها على الدم المسفوح الذي لم تتحقق به الاستحالة، توصيات الندوة الثامنة للمنظمة الإسلامية للعلوم الطبية / الفقه الإسلامي وأدلته 9/ 662 - 664

http://www.yasaloonak.net/default.asp?page=fatawa&num=fatwa&types=4&typename=%E3%CA%DD%D1%DE%C7%CA&id=235

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 05, 01:01 م]ـ

لا يجوز تناول المواد الغذائية التي تحتوي على نسبة من الخمور مهما كانت ضئيلة ولا سيما الشائعة في البلاد الغربية كبعض الشكولاته وبعض أنواع المثلجات " الآيس كريم، الجيلاتي، البوظة " وبعض المشروبات الغازية اعتباراً للأصل الشرعي في أن ما أسكر كثيره فقليله حرام ولعدم قيام موجب شرعي استثنائي للترخيص فيها،توصيات الندوة الثامنة للمنظمة الإسلامية للعلوم الطبية / الفقه الإسلامي وأدلته 9/ 662 - 664

http://www.yasaloonak.net/default.asp?page=fatawa&num=fatwa&types=4&typename=%E3%CA%DD%D1%DE%C7%CA&id=235

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 05, 01:05 م]ـ

المواد الغذائية التي يدخل شحم الخنزير في تركيبها دون استحالة عينه مثل بعض الأجبان وبعض أنواع الزيت والدهن والسمن والزبد وبعض أنواع البسكويت والشكولاته والآيس كريم، هي محرمة ولا يحل أكلها مطلقاً اعتباراً لإجماع أهل العلم على نجاسة شحم الخنزير وعدم حل أكله ولانتفاء الاضطرار إلى تناول هذه المواد، توصيات الندوة الثامنة للمنظمة الإسلامية للعلوم الطبية / الفقه الإسلامي وأدلته 9/ 662 - 664

http://www.yasaloonak.net/default.asp?page=fatawa&num=fatwa&types=4&typename=%E3%CA%DD%D1%DE%C7%CA&id=235

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 05, 01:06 م]ـ

المراهم والكريمات ومواد التجميل التي يدخل في تركيبها شحم الخنزير لا يجوز استعمالها إلا إذا تحققت فيها استحالة الشحم وانقلاب عينه. أما إذا لم يتحقق ذلك فهي نجسة، توصيات الندوة الثامنة للمنظمة الإسلامية للعلوم الطبية / الفقه الإسلامي وأدلته 9/ 662 - 664

http://www.yasaloonak.net/default.asp?page=fatawa&num=fatwa&types=4&typename=%E3%CA%DD%D1%DE%C7%CA&id=235

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 05, 01:08 م]ـ

المواد المخدرة محرمة لا يحل تناولها إلا لغرض المعالجة الطبية المتعينة وبالمقادير التي يحددها الأطباء وهي طاهرة العين، توصيات الندوة الثامنة للمنظمة الإسلامية للعلوم الطبية / الفقه الإسلامي وأدلته 9/ 662 - 664

http://www.yasaloonak.net/default.asp?page=fatawa&num=fatwa&types=4&typename=%E3%CA%DD%D1%DE%C7%CA&id=235

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 05, 01:08 م]ـ

لا حرج في استعمال جوزة الطيب ونحوها في إصلاح نكهة الطعام بمقادير قليلة لا تؤدي إلى التفتير أو التخدير، توصيات الندوة الثامنة للمنظمة الإسلامية للعلوم الطبية / الفقه الإسلامي وأدلته 9/ 662 - 664

http://www.yasaloonak.net/default.asp?page=fatawa&num=fatwa&types=4&typename=%E3%CA%DD%D1%DE%C7%CA&id=235

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 05, 01:48 م]ـ

...........

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 05, 04:47 م]ـ

100 ألف مصاب بالسرطان سنويًا بمصر، تقدم النائب الدكتور محمد مرسي بسؤال إلي رئيس مجلس الوزراء ووزراء الصحة والزراعة والبيئة حول زيادة مرضي السرطان سنويًا. واستشهد النائب بتقارير المجالس الطبية المتخصصة التي أكدت أن هناك 100 ألف مصاب بالسرطان سنويًا وكشفت التقارير عن وجود علاقة وثيقة بين المرض والبيئة التي يعيش فيها الإنسان» فأعلي نسبة انتشار لسرطان الثدي توجد في دمياط والقاهرة والإسكندرية .. أما في الوجه القبلي فينتشر سرطان المثانة والكبد. بينما ينتشر في القليوبية وأطراف القاهرة سرطان الرئة، آفاق عريبة

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 05, 04:47 م]ـ

100 ألف مصاب بالسرطان سنويًا بمصر، تقدم النائب الدكتور محمد مرسي بسؤال إلي رئيس مجلس الوزراء ووزراء الصحة والزراعة والبيئة حول زيادة مرضي السرطان سنويًا. واستشهد النائب بتقارير المجالس الطبية المتخصصة التي أكدت أن هناك 100 ألف مصاب بالسرطان سنويًا وكشفت التقارير عن وجود علاقة وثيقة بين المرض والبيئة التي يعيش فيها الإنسان» فأعلي نسبة انتشار لسرطان الثدي توجد في دمياط والقاهرة والإسكندرية .. أما في الوجه القبلي فينتشر سرطان المثانة والكبد. بينما ينتشر في القليوبية وأطراف القاهرة سرطان الرئة، آفاق عربية

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 05, 05:35 ص]ـ

http://www.almesryoon.com/index.asp جريدة تصدر يومياً وتهتم بأخبار مصر ومحافظاتها

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير