هذا الملتقى من تصفحه وقرأ ما فيه من مواضيع مطروحة في العقيدة وغيرها يعلم علم اليقين أن الأخوة القائمين عليه والأعضاء المشاركين فيه قد وضعوا نصب أعينهم التمسك بكتاب الله وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وما كان عليه سلف الأمة وعلى رأسهم صحابة رسول الله ـ عليهم رضوان الله جميعاً ـ بل إنّ كل منصف يعلم ويشهد بالحق محاربة هذا الملتقى لأهل البدع في القول والعمل والاعتقاد.
ملتقى أهل الحديث، من أفضل مواقع المسلمين على هذه الشبكة العنكبوتية وبه من العلم، والخير، والدعوة الكثير والكثير، وله فضل كبير جدًا بعد الله على طلاب العلم، يلتقي فيه طلاب العلم من مصر، والعراق، والشام، والأردن، فلسطين، واليمن، والخليج، والمغرب، وتونس، والجزائر، وليبيا، والسودان، والصومال وغيرهم، وكلهم يجمعهم منهج واحد ـ ولله الحمد ـ كتاب الله، وسنة رسوله، ومنهج سلف الأمة. فأعضاؤه من طلاب العلم والدعوة والغيرة على دين الله ليسوا بأهل بدعة أو ضلالة في المنهج والعمل _ نحسبهم كذلك والله حسيبهم _ ويشهد الله أن أعضاء هذا الملتقى من أكثر الناس محبة لأهل العلم، المتقدمين منهم و المتأخرين، فنحن في هذا الملتقى ـ ولله الحمد ـ نقدر مشايخنا ونعلم لهم فضلهم وعلمهم ونشهد الله على حبهم، وحب كل طالب للعلم والخير، ومحبتنا لهم لا يعني أننا نتابعهم في أقوالهم وأفعالهم من غير بيان ولا برهان ولا دليل من كتاب الله وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وسلف الأمة، فالحق والدليل والاتباع أحب إلينا منهم.
فهو ملتقى للعلم والدعوة ونفع للناس لا تكفير لفلان وفلان، أو لسب فلان وفلان، ولا يمكن أن نحجر على الناس ونقول لهم اكتبوا كذا ولا تكتبوا كذا، ما دام أن ما يكتب حق وصواب وموافق لكتاب الله وسنة رسوله ـ عليه الصلاة والسلام ـ، فوقت التحجير على أفكار الناس وعلى تصنيف الناس، والطعن في عقائد الناس دون دليل صريح وبرهان صادق قد انتهى.
ومنهج المتقدمين، ومنهج المتأخرين في تصحيح الأحاديث، منهجان معروفان فالميزان الأساسي عندنا قول المتقدم فإن وافقه المتأخر فبها ونعمت، المراد بالدعوة إلى منهج الأئمة المتقدمين: الدعوةُ إلى الاهتمام بأحكامهم، وأقوالهم، وترجيحاتهم، واحترام ذلك، وتوقيره.
وأما كلام من جاء بعدهم، فيحترم، ويوقر، ويؤخذ به، ويُحتج به، لكن إذا اختلف قول المتقدمين والمتأخرين وبان لنا الدليل والحجة: قُدّم قول المتقدمين، لأنهم أعرف بهذا العلم، وأخبر به، وهل في هذا القول ما يقدح، وهل في اتباع أحد المنهجين خلل في العقيدة والدين؟ فهذا هو ملتقى أهل الحديث.
فلا أحزاب، ولاضُلال، ولا مبتدعة اندرجوا تحت سقفه، بل طلبة علم ودعاة، وثالثهم مستفيد في جميع العلوم والتخصصات، هذا هو ملتقى أهل الحديث ..
فمن قال غير ذلك فهو كلام سوف يسأل عنه صاحبه يوم القيامة، فأين الحجة والبيان، أمام من لا تخفى عليه خافية، أمام من هو عليم بذات الصدور؟.
(أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكاً عَظِيماً) [النساء54].
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[10 - 09 - 09, 10:35 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[مصطفى محمد النمرات]ــــــــ[10 - 09 - 09, 02:09 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[المنصور]ــــــــ[10 - 09 - 09, 02:14 م]ـ
نعم هذا هو منذ عرفناه
ولذلك قابلنا باحثين مخالفين فكانوا يحترمون الملتقى
وفق الله الجميع لكل خير
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[10 - 09 - 09, 03:36 م]ـ
نعم هذا هو ملتقى أهل الحديث منذ أن عرفناه، ومن قال غير ذلك فحسبنا الله عليه ونعم الوكيل.
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[10 - 09 - 09, 04:37 م]ـ
ومنهج المتقدمين، ومنهج المتأخرين في تصحيح الأحاديث، منهجان معروفان فالميزان الأساسي عندنا قول المتقدم فإن وافقه المتأخر فبها ونعمت المراد بالدعوة إلى منهج المتقدمين الدعوةُ إلى الاهتمام بأحكامهم، وأقوالهم، وترجيحاتهم، واحترام ذلك، وتوقيره.
وأما كلام من جاء بعدهم، فيحترم، ويوقر، ويؤخذ به، ويُحتج به، لكن إذا اختلف قول المتقدمين والمتأخرين وبان لنا الدليل والحجة: قُدّم قول المتقدمين، لأنهم أعرف بهذا العلم، وأخبر به، وهل في هذا القول ما يقدح، وهل في اتباع أحد المنهجين خلل في العقيدة والدين؟ فهذا هو ملتقى أهل الحديث.
أنعم بما قلت أخي ضيدان جزاك الله خيرا
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[10 - 09 - 09, 04:54 م]ـ
جزيت خيرا ً ... إن شاء الله سيبقى كذلك مرتقيا!! .....
وفق الله الجميع ..
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[10 - 09 - 09, 06:26 م]ـ
اخي ضيدان بارك الله فيك
هل أنت ضيدان طالب الشيخ ابن باز، والذي يعمل مديرا لإحدى مدارس الرياض؟
¥