[يبدأ الشيخ أبو إسحاق الحوينى بشرح صحيح البخارى]
ـ[محمد بو سيد]ــــــــ[10 - 03 - 07, 10:08 م]ـ
يبدأ فضيلة الشيخ أبو إسحاق الحوينى من الاربعاء القادم ان شاء الله بشرح كتاب صحيح البخارى
جزاه الله عنا خيرا
ادعوا له بالشفاء و البركة فى العلم و العمر
ببرنامج فضفضة
وإليكم ترددات القناه وبعض القنوات الأخرى منها
قناه الحكمة
قناه الناس
قناه الأمة
قناه المدينة
التردد 10911
الأستقطاب: عمودى او vertical
نسبة الترميز:27500
نسبة الكود: 3/ 4
ـ[احمد الشمري]ــــــــ[10 - 03 - 07, 11:09 م]ـ
جزاك الله خير وشفا الشيخ
ـ[أبو ذر المكي]ــــــــ[11 - 03 - 07, 10:25 م]ـ
الساعة كم بتوقيت المملكة يا أخي الكريم؟؟
جزاك الله خيرا
ـ[صخر]ــــــــ[12 - 03 - 07, 02:23 ص]ـ
جزاك الله خير وشفا الشيخ
اللهم امين
ـ[أبو بكر الزرعي]ــــــــ[12 - 03 - 07, 02:09 م]ـ
بعد الساعة الحادية عشرة بتوقيت الحجاز
وسيشرع في باب الرقاق .. وليس من أول الجامع
ووعد بأن الشرح .. سيكون مناسبا لطلبة العلم .. كما أنه مناسب للعامة على حد سواء ..
وطلب جلب الكتاب .. مع قلم وورقة
جزاه الله خيرا
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[13 - 03 - 07, 11:14 ص]ـ
ما مرض الشيخ يا أخ محمد بوسيد، ومن أخبرك بأنه مريض، أم أنك من سكان كفر الشيخ.
ـ[أبوسهيل الشافعى]ــــــــ[13 - 03 - 07, 02:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
برنامج فضفضة يذاع الساعة 9 او 9 ونصف بتوقيت القاهرة
يعنى الساعة العاشرة او العاشرة ونصف بتوقيت مكة
ونحيط بعلمكم ان الحلقات تضاف على موقع الشيخ أبى اسحاق حفظه الله
www.alheweny.ws
ـ[أبو بكر الزرعي]ــــــــ[13 - 03 - 07, 10:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..
ـ[أبو عائشة]ــــــــ[14 - 03 - 07, 12:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
برنامج فضفضة يذاع الساعة 9 او 9 ونصف بتوقيت القاهرة
يعنى الساعة العاشرة او العاشرة ونصف بتوقيت مكة
ونحيط بعلمكم ان الحلقات تضاف على موقع الشيخ أبى اسحاق حفظه الله
www.alheweny.ws
بل:-
برنامج فضفضة لأبي إسحاق الحويني -حفظة الله- يذاع يوم الأربعاء الساعة 9.30 مساءا (التاسعة والنصف مساءا) بتوقيت القاهرة.
ويعاد صباح الخميس الساعة 8.30 صباحا (الثامنة والنصف صباحا) بتوقيت القاهرة.
ـ[احمد سعيد رسلان]ــــــــ[14 - 03 - 07, 10:06 م]ـ
شفاه الله وهداه. هل رجع الشيخ عن تكفير المصر علي الكبيرة ام لا؟
ـ[أبو المنذر البخاري الأثري]ــــــــ[14 - 03 - 07, 10:32 م]ـ
الأخ سعيد رسلان -هداه الله بمنه و كرمه للحق- هل تثبت أن الشيخ يكفر المصر .. فوالله إنا من أهل مصر و من مستمعي الشيخ و المستفيدين من علمه منذ زمن و ما جربنا على الشيخ -حفظه الله - بدعة و خاصة في هذا الشأن و لقد نفى الشيخ عن نفسه ما تقول قد سمعت هذا منه بأذني ووعاه قلبي ..
و لا نجد إلا أن نقول كما قال الذهبي -رحمة الله عليه-"نعوذ بالله من الهوى و الفظاظة".
ـ[محمد بشري]ــــــــ[15 - 03 - 07, 12:16 ص]ـ
يا أخي اتق الله في الشيخ فليس يكفر بالكبيرة إلا الخوارج والشيخ بريىء من ذلك، ولو جئناك بكلام للشيخ ابن عثيمين رفع الله قدره من جنس كلام الشيخ الحويني،وذلك في شرحه لرياض الصالحين،أتقول عنه ما قلته في شيخنا الحويني؟
نصيحتي لك أن تدع عنك إثارة الفتن، وإلا فالعبد الفقير الى الله قد يلزمك بإلزامات من كلام مقدميك لن تستطيع لها دفعا .......
فاتق الله في نفسك وفي إخوانك.
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[15 - 03 - 07, 12:49 ص]ـ
شفاه الله وهداه. هل رجع الشيخ عن تكفير المصر علي الكبيرة ام لا؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و الله علمنا أن الشيخ برء نفسه من هذه الأراجيف
هداكم الله أتركونا نستفيد
فإن أبيتم إلا إتباع الهوى فنسأل الله لنا و لكم الهداية
ولا أقول لك إلا ألا يوجد لشيخك أخطاء
إن قلت لا فقد إدعيت العصمه لمن لم يعصم
و إن قلت نعم فاشغل نفسك بتوضيح تلك الأخطاء للناس كما تشغل نفسك و تفترى على الناس ما لم يقولوا
و أخيرا أقول هدانا الله و إياكم
و سلم الله قلوبنا و قلوبكم من الهوى و الحقد على العلماء
و السلام عليكم
ـ[أبو المنذر البخاري الأثري]ــــــــ[15 - 03 - 07, 02:13 ص]ـ
الحمد لله الذي سخر لعلمائه من يرد عنهم غيبتهم
ـ[بن عباس]ــــــــ[15 - 03 - 07, 09:42 ص]ـ
شفاه الله وهداه. هل رجع الشيخ عن تكفير المصر علي الكبيرة ام لا؟
الصنف الرابع
ومنهم الناقد بإستعجال ... دون تأمل ولا إمهال
يفرح بالنقد والتعقيب ... دون تأكد ولا تدريب
يهمه التعليق والتذييل ... ولفظه المجوف الثقيل
الصنف الخامس
ومنهم معنف الأشياخ ... وناكر الجميل والتآخي
وبعد أن تم له المراد ... علاه ذا الغرور والفساد
وليته كان على تأصيل ... لكنه ماض بلا دليل
منيته الوثيقة الغراء ... والعلم والفقه منه براء
الصنف العاشر
ومنهم المانع للحوار ... ورافض النقاش والنظار
يخشى من الإفحام والتعقيب ... وكشف ذا التقصير والمعيب
مع أنه يجني بذا الحوار .. روائع الكلم والأفكار
إذ تلتقي العقول والأفهام ... ويزدهي البيان والكلام
ويختفي الأملال والمنام ... ويظهر الإنباه والقيام
كذا يضيق الخلف والخصام ... ويدنو ذا البون والإنتقام
وإنه من منهج الرسول .. , وسائر الأعلام والفضول
مأخوذة من صنوف الجهلة
تأليف
حمزة بن فايع الفتحي
¥