تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

علقت هناك: ((ليس في المطبوع من " مسند الإمام أحمد " في طبعاته المتعددة، ولا في " المسند الجامع " 8/ 42 - 43، ولا في " أطراف المسند "، ولا في " إتحاف المهرة "، ولا في "جامع المسانيد"

7/ 52 - 53، وقد عزاه لمسند الإمام الحافظ ابن حجر في " الإصابة " 3/ 131 (4436) على أنَّ الحديث ضعيف لجهالة أحد رواته)).

ومثال ذلك أيضاً: 2/ 102 ((وفي روايةٍ للنَّسائي عن

عبد الله بن عباس.

وعلقت هناك: ((هذه الرواية ذكرها المزي في " تحفة الأشراف " 6/ 161 (8976)، وقال: ((وهو خطأ)) وهذه الرواية أخرجها: ابن حبان (861)، والطبراني في " الدعاء " (306)، وقال الدكتور بشار في تعليقه على " التحفة ": ((وكذلك جزم ابن عساكر في " الأطراف " بأنه خطأ ثم قال: ((وقد وافق ابن وهب في رواية له الأكثر))، وقال أبو نعيم في " المعرفة "

: ((من قال فيه عن ابن عباس فقد صحَّف))، بل إنَّ الحافظ ابن حجر قال في " الإصابة " 2/ 349 في ترجمة عبد الله بن غنام: ((وله حديث في سنن أبي داود والنسائي في القول عند الصباح، وقد صحَّفه بعضهم، فقال: ابن عباس، وأخرج النسائي الاختلاف فيه))، لكن في " النكت الظراف " يشير إلى أنَّ القول بخطأ من قال: ((ابن عباس)) فيه نظر، وقوله في

" الإصابة " أجود، وهو الموافق لما ذهب إليه المزي)).

ومثال ذلك أيضاً 2/ 513: ((وفي

" المسند " عن طلق الحنفيِّ أنَّه كان جالساً عند النَّبيِّ ?، فقال له رجل: يا رسولَ الله، ما ترى في شراب نصنعُه بأرضنا من ثمارنا؟ فقال ?: ((من سائلٌ عَنِ المسكر؟ فلا تشربه، ولا تسقه أخاك المسلم، فوالذي نفسي بيده - أو بالذي يُحلف به - لا يشربه رجلٌ ابتغاءَ لذَّة سُكره، فيسقيه الله الخمر يومَ القيامة)).

وعلقت هناك: ((لم أجده في المسند، ولعل الاختلاف في نسخ المسند لهذا الحديث كان قديماً؛ فهذا الحديث من رواية الإمام أحمد ذكره ابن كثير في " جامع المسانيد " 6/ 547 وكذا عزاه له الهيثمي في

" مجمع الزوائد " 5/ 70 أما ابن حجر فلم يذكره في أطراف المسند 2/ 622 (2939) - 626 (2950)، واختصر في " الإصابة " 9/ 39 (4041) بعزوه لكتاب

" الأشربة ".

أخرجه: أحمد في " الأشربة " (32)، والطبراني في " الكبير " (8259)، وإسناده قويٌّ.)).

وكتب

د. ماهر ياسين الفحل

رئيس قسم الحديث، في كلية العلوم الإسلامية

جامعة الأنبار

ـ[الرايه]ــــــــ[24 - 01 - 06, 01:53 م]ـ

جزاكم الله خيراً دكتور ماهر

ونفع بكم وبعلمكم

تحقيقكم لكتاب جامع العلوم والحكم

وجدته بحمدالله في مكتبة صيد الفوائد

تاريخ الإضافة 18 - 12 - 1426

وقد حملته من هناك

رابط الحفظ

http://saaid.net/book/open.php?cat=3&book=2301&PHPSESSID=1aa1dc81380678dadbe56da50d9cc215

ـ[ماهر]ــــــــ[25 - 01 - 06, 08:56 م]ـ

وجزاك أيضاً أنت كل خير ونفع بعلمك.

وأتمنى أن تسهم في نشر الكتاب في بعض المواقع فأنت صاحب باع في ذلك

والله لا يضيع أجر من أحسن عملا

ـ[يزيد الماضي]ــــــــ[25 - 01 - 06, 11:34 م]ـ

جزاك الله خيرا د. ماهر، فأنت تذكرني بهذا الحرص والدقة في التحقيق بشيخكم وأستاذكم د. بشار عواد.

ـ[الرايه]ــــــــ[26 - 01 - 06, 08:36 م]ـ

جناب المكرم الشيخ ماهر ياسين الفحل الدكتور

لدى موقع صيد الفوائد قائمة ضخمة من المشتركين بواسطة البريد الالكتروني

والموقع له رسالة اسبوعية بالجديد للمشتركين

ومن ضمن الرسالة: جديد الكتب -وسيكون منها بمشيئة الله تحقيقكم-

فهنيئا لكم

كتب الله لكم الاجر

اللهم آمين

ـ[ماهر]ــــــــ[27 - 01 - 06, 02:00 م]ـ

آمين جزاكم الله خيراً جميعاً

ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[30 - 01 - 06, 12:09 م]ـ

جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك وفي علمك.

ـ[ماهر]ــــــــ[30 - 01 - 06, 01:50 م]ـ

أخي صقر

وبارك الله فيك وفي علمك، وأسأل الله أن يحسن عاقبتنا وإياك في الأمور كلها وأن يجيرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير