? فتاوى قاضي خان: لفخر الدين حسن بن منصور الأوزجندي،? وهو كتاب النوازل للسمرقندي
? وقاية الرواية في مسائل الهداية: لبرهان الشريعة محمود بن أحمد صدر الشريعة وهذا الكتاب أحد المتون المعتبرة في الفقه.
? المختار في فروع الحنفية: للموصلي وشرحه (الاختيار لتعليل المختار) وهو اختيار قول الإمام أبي حنيفة.
? ومجمع البحرين وملتقي النهرين: لابن الساعاتي،? ويعد من المتون المعتبرة عند الأحناف وقد جمع فيه المؤلف بين مختصر القدوري ومنظومة النسفي.
? كنز الدقائق: لأبي البركات النسفي،? وهو تلخيص كتاب الوافي وهو من المتون المعتبرة أيضاً على ما تقدم.
فالمتون المعتبرة في المذهب: البداية، ومختصر القدوري، والمختار، والنقاية، والوقاية، والكنز، والملتقى.
مع العلم بأن أشهر هذه المتون ذكرا وأقواها اعتمادا (الوقاية والكنز ومختصر القدوري) وهي المراد في كتب الأحناف بالكتب الثلاثة، وإذا أطلقوا المتون الأربعة أرادوا بها هذه الثلاثة والمختار أو المجمع، وقد يراد بالمتون الأربعة (المختار والكنز والوقاية ومجمع البحرين).
? تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق: لفخر الدين عثمان بن علي الزيلعي،? وهو شرح لمتن الكنز
? العناية شرح الهداية: للشيخ محمد بن محمد أكمل البابرتي.
? الفتاوى البزازية أو الجامع الوجيز: للبزازي محمد بن محمد.
? شرح فتح القدير: للكمال بن الهمام،? ويعد أعظم شروح (الهداية) وقد وصل صاحبه إلى كتاب الوكالة،? وتوفي قبل إكماله،? وأتمه بعده شمس الدين بن قودر المعروف بقاضي زاده،? وأسماه: نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار.
? ملتقى الأبحر: لإبراهيم الحلبي،? وقد شرحه الشيخ زاده في مجلدين.
? البحر الرائق شرح كنز الدقائق: لابن نجيم،? وهو من عمد المذهب.
? الفتاوى الهندية أو الفتاوى العالمكيرية: نسبة إلى السلطان الذي أشار بتأليفها،? وهو أبو المظفر محي الدين محمد أورنك ريب عالم كير،? وقد ألف الكتاب لجنة من العلماء يرأسهم الشيخ نظام الدين البرهانبوري وهم:
1 - القاضي محمد حسين الجونبري المحتسب.
2 - الشيخ علي أكبر الحسيني أسعد الله خاني.
3 - الشيخ حامد بن أبي حامد الجونبوري.
4 - المفتي محمد أكرم الحنفي اللاهوري.
? الدر المختار شرح تنوير الأبصار: لعلاء الدين الحصكغي.
? حاشية رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار المعروف بحاشية ابن عابدين لمحمد أمين الشهير بابن عابدين.
لكن المؤلف توفي قبل تمام الكتاب، وكان قد أنهى كتاب الوصايا، فأتمه ابنه محمد علاء الدين، وجاءت التتمة في مجلدين، وسماها: (حاشية قرة عيون الأخيار تكملة رد المحتار).
ثانياً: مصادر الفقه المالكي:
أمهات الفقه المالكي أربعة هم:
1 - المدونة: وسميت بذلك لأنه تداولها أربعة من المجتهدين (مالك -وابن القاسم - وأسد - وسحنون).
2 - الواضحة: لابن حبيب عبد الملك بن سليمان.
3 - المستخرجة العتبية: لمحمد بن العتبي بن أحمد القرطبي.
4 - الموازية: لابن الواز محمد بن إبراهيم الإسكندري.
وجاء بعد ذلك من أمهات الكتب مثل:
? رسالة ابن أبي زيد القيرواني: أبي محمد عبد الله بن أبي زيد،? ويطلق عليها: باكورة السعد.
? نوادر ابن أبي زيد.
? التعريفات لابن الجلاب: أبي بكر محمد بن عبد الله التميمي الصقلي.
? البيان والتحصيل لما في المستخرجة من التوجيه والتعليل: لابن رشد الجد.
? الذخيرة: للقرافي شهاب الدين أبي العباس أحمد بن إدريس.
? المختصر في الفقه المالكي: للشيخ خليل بن إسحاق. وهو مختصر خليل الذي اعتمدته المالكية،? وأصبح حجة عندهم.
? شروح مختصر خليل مثل:
? مواهب الجليل لشرح مختصر خليل: للحطاب.
? شرح الزرقاني على مختصر خليل: لعبد الباقي بن يوسف الزرقاني.
? الخرشي على مختصر خليل: فتح الجليل على مختصر خليل. لابن عبد الله محمد بن عبد الله الخرشي.
? الشرح الكبير على مختصر خليل: لأحمد العدوي الشهير بالدردير،? وللمؤلف في المذهب: الشرح الصغير وأقرب المسالك وبلغة السالك.
? حاشية الرهوني على شرح الزرقاني (أوضح المسالك وأسهل المراقي إلى سبك إبريز للشيخ عبد الباقي) لمحمد بن أحمد بن محمد الرهوني.
¥