تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 02 - 06, 08:52 م]ـ

بعض الناس عندما تصيبه ابتلاءات بسيطة وقد لا تستحق أن تسمى ابتلاء أصلاً، يقول: أنا مبتلى

ولكن في الحقيقة أنه لم يرى أهل الأبتلاء الحقيقي ولم يرى من تعرضوا لأبتلاءات شديدة وطاحنة وعاصرة، فتوهم أنه مبتلى، فلو كان عرف بحكايتهم ومآسيهم، ما كان توهم ذلك، أين هذا الأبتلاء يا بني؟، أهل البلاء هؤلاء ناس غيرنا

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 02 - 06, 09:15 م]ـ

من كان قلبه خارج الصلاة مع الله تبارك وتعالى، فسيكون قلبه في الصلاة معه أيضاً، لأن الخشوع لابد يكون له مقدمات

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 02 - 06, 03:38 ص]ـ

أعرف منصر كبير أسلم، وفي الكنيسة تم له ما يلي: تخليع الأضافر، وادخال العصا في دبره ومؤكد حدث له أكثر من ذلك

فقل لي من أنت؟؟

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 06, 02:18 ص]ـ

عندما ترى متبرجة فعلى الأقل أن ينكر قلبك، ان يحزن قلبك، ان تتألم نفسك، أن تحمل الهم، ان تغار لله، و تقول: يارب حرماتك قد انتهكت، وهذة يدي قد قيدت، ولساني قد منع وحجب، فاعذرني فأن قلبي يقطر دماً من أجل دينك وشرعك

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 06, 02:21 ص]ـ

النظر من زاوية واحدة: ان فلان لا أرى غير عيوبه وانسى محاسنه، ان فلان لا اتذكر سوى مواقفة السيئة معي، وانسي مواقفه الحسنة

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 06, 02:27 ص]ـ

سبيل تطهير القلب من الهموم والمشاكل والمشاغل: 1 - كثرة الصلاة على النبي، فأي شىء تحمل همه فأكثر من الصلاة على النبي يفرج ويقض ويحل ويغفر ذنبك. 2 - دعاء الهم 3 - الإستغفار

4 - الدعاء 5 - التوكل على الله 6 - تلاوة القرآن

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 06, 02:30 ص]ـ

قال ابن القيم: مفتاح الرياء: الجدل، ومفتاح الرزق:السعي مع الاستغفار والتقوى

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 06, 02:32 ص]ـ

من أراد أن يعرف قدره عند الله، فلينظر إلى قدر الله سبحانه وتعالى عنده، إذا أردت أن تعرف مقامك، فأنظر أين اقامك في العبادة

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 06, 02:34 ص]ـ

{أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ}

الزمر57

وكذبت

الهداية اليوم عليك معروضة

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 06, 02:35 ص]ـ

من عقوبات الذنوب: أنك تقول يا عم احنا فين والآخرة فين، وقت الله (يعين الله!)، أن الله سبحانه وتعالى يحرمك من التوبة، يجعلك تأجل، هذة عقوبة

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 06, 02:37 ص]ـ

قال بعضهم: لو فارق ذكر الموت قلبي لخشيت أن يفسد علي قلبي

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 06, 02:40 ص]ـ

كان المشركون يأثرهم بكاء وخشوع أبو بكر رضى الله عنه في الصلاة

يا نفس

خاف عمر مع عدله، وأنت تأمنين مع ظلمك، كان رضي الله عنه في خده خطان أسودان من كثرة البكاء، كان على رضي الله عنه يمسك بلحيته ويقول:

يا دنياااااااااا

غري غيرها

طلقتيك ثلاثا بائنه

كان عثمان رضى الله عنه يقوم في ركعه بالثلاثين جزء

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 06, 02:43 ص]ـ

(الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا) الحمد لله الذي حفظنا من الهوام المؤذية وأنت غير قادر على دفع الاذى عن نفسك وأنت نائم

وحفظنا من أذى شياطين الجن والانس وأنت نائم {قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِم مُّعْرِضُونَ}

الأنبياء42

(وإليه النشور)

ثم تتذكر أن الذي أحياك بعد موتتك الصغرى وهذة نعمة، قادر على أن يحييك بعد موتتك الكبرى،

فتتذكر الآخرة

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 06, 02:45 ص]ـ

لو تريد أن تطلق بصرك للحرام فجعل عينك لا تراك، لأنها لو رأتك ستشهد عليك

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 06, 02:48 ص]ـ

يأخذ من ظلمته من صافي حسناتك (المقبول من الأعمال)، مش ياخذ ما الهيصه والدخان الي أنت مخدوع بيه، يعني بعد أن تأخذ كتابك بيمينك وتعبر الصراط، قد ترجع للنار!

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 06, 02:53 ص]ـ

لو تعلقت بشخص الشيخ المربي، وقلت: هذا الذي سياخذ بيدي، فستضل ضلالا بعيدا، بعض الشباب يقول سأغض بصري لما أتزوج، فيتزوج؟ فيزداد انتكاسا، لأنه تعلق قلبه بمراءة، قال تعالى: (وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُم عِزّاً {81} كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدّاً {82} أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً {83} فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدّاً {84}) مريم

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 06, 02:59 ص]ـ

هناك ستجد قلبك ان شاء الله: المستشفيات، القبور، قم بتغسيل الموتى، شاهد المحتضرين

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير