تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ينبغي. ثم أنا أتقاضى القدر مراداتي - بطلب من ربنا ما أريده - و لا أتقاضى نفسي بصبر على مكروه، و لا بشكر على نعمة. فأخذت أنوح على تقصيري في شكر المنعم، و كوني أتلذذ بإيراد العلم من غير تحقيق عمل به. و قد كنت أرجو مقامات الكبار، فذهب العمر و ما حصل المقصود. فوجدت أبا الوفاء بن عقيل قد ناح نحو ما نحت فأعجبتني نياحته، فكتبتها ههنا.

قال لنفسه: يا رعناء - يا هيفاء يا تافها - تقومين الألفاظ ليقال مناظر. و ثمرة هذا أن يقال: يا مناظر. كما يقال للمصارع الفاره - يا فنان، يا لعيب - ضيعت أعز الأشياء و أنفسها عند العقلاء، و هي أيام العمر حتى شاع لك بين من يموت غداً اسم مناظر. ثم ينسى الذاكر و المذكور إذا درست القلوب. هذا إن تأخر الأمر إلى موتك، بل ربما نشأ شاب أفره منك فموهوا له و صار الاسم له. و العقلاء عن الله تشاغلوا بما ـ إذا انطووا ـ نشرهم، و هو العمل بالعلم، و النظر الخالص لنفوسهم. أف لنفسي و قد سطرت عدة مجلدات في فنون العلوم، و ما عبق بها فضيلة.

إن نوظرت شمخت، و إن نوصحت تعجرفت، و إن لاحت الدنيا طارت إليها طيران الرخم -طائر-، و سقطت عليها سقط الغراب على الجيف. فليتها أخذت أخذ المضطر من الميتة. توفر في المخالطة عيوباً تبلي و لا تحتشم نظر الحق إليها. و إن إنكسر لها غرض تضجرت، فإن أمدت لك بالنعم اشتغلت عن المنعم. أف و الله مني اليوم على وجه الأرض و غداً تحتها. و الله إن نتن جسدي بعد ثلاث تحت التراب أقل من نتن خلائقي و أنا بين الأصحاب. و الله إنني قد بهرني حلم هذا الكريم عني كيف يسترني و أنا أتهتك، و يجمعني و أنا أتشتت. و غداً يقال: مات الحبر العالم الصالح، و لو عرفوني حق معرفتي بنفسي ما دفنوني. و الله لأنادين على نفسي نداء المكشفين معائب الأعداء. و لأنوحن نوح الثاكلين للأبناء إذ لا نائح لي ينوح علي لهذه المصائب المتكومة، و الخلال المغطاة التي قد سترها من خبرها، و غطاها من علمها. و الله ما أجد لنفسي خلة أستحسن أن أقول متوسلاً بها: اللهم اغفر لي كذا بكذا. و الله ما ألتفت قط إلا وجدت منه سبحانه براً يكفيني، و وقاية تحميني، مع تسلط الأعداء. و لا عرضت حاجة فمددت يدي إلا قضاها. هذا فعله معي، و هو رب غني عني، و هذا فعلي و أنا عبد فقير إليه. و لا عذر لي فأقول: ما دريت أو سهوت. و الله لقد خلقني خلقاً صحيحاً سليماً، و نور قلبي بالفطنة، حتى أن الغائبات و المكتومات تنكشف لفهمي. فوا حسرتاه على عمر انقضى فيما لا يطابق الرضى. وا حرماني لمقامات الرجال الفطناء. يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله، و شماتة العدو بي. وا خيبة من أحسن الظن بي إذا شهدت الجوارح علي. وا خذلاني عند إقامة الحجة، سخر و الله مني الشيطان و أنا الفطن. اللهم توبة خالصة من هذه الأقذار، و نهضة صادقة لتصفية ما بقي من الأكدار. و قد جئتك بعد الخمسين و أنا من خلق المتاع. و أبى العلم إلا أن يأخذ بيدي إلى معدن الكرم، و ليس لي وسيلة إلا التأسف و الندم. فو الله ما عصيتك جاهلاً بمقادر نعمك، و لا ناسياً لما أسلفت من كرمك، فاغفر لي سالف فعلي.اهـ صيد الخاطر بتصرف

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 10:56 م]ـ

يجب أن تظن بأخيك بما تحب أن يظن فيك

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 10:59 م]ـ

وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} البقرة285

لا يوجد لماذا في أوامر ربنا؟ أمثله: وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَم} القصص7، فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ؟ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَم! نعم يارب

وبعدين سيذهب لفرعون!

مالكيش دعوة

يا ابراهيم جبت أبنك بعد ثمانين سنه اسماعيل؟ أذبحه

نعم يارب

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:02 م]ـ

الورع بحر لا ساحل له

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:03 م]ـ

إن لم تجد لأخيك عذر فقل: لعل له عذر لا أعرفه

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:04 م]ـ

المطعم وإن تكلف الإنسان التنوق في صنعته وتطييبه فإنه عائد إلى حال يكره ويستقذر، فكذلك الدنيا المحروص على عمارتها، ونظم أسبابها راجعة إلى خراب وإدبار.

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:04 م]ـ

ما هى فائدة الجنة ان لم تكن فيها مع النبي والصحابة؟

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:10 م]ـ

{قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ} يس26

قتلوه لكن اول ما دخل الجنة تمنى لهم الخير وقال: يا ليت قومي يعلمون

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:11 م]ـ

الراحة للجد جد

احتسب الأجر في النوم والاكل والخلاء ...

بالتقوي على العبادة وغيرها ...

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير