ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 12 - 06, 02:45 م]ـ
الدنيا فانية ممكن أن تذهب منك قبل أن تموت، وأنت حي تذهب منك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 12 - 06, 02:47 م]ـ
إذا أخطئت في حق أحد ... أجد من يلومني بل ويحطمني، وإذا أخطأ في حقي أحد ... لا أجد من يدفع عني!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 12 - 06, 02:48 م]ـ
إذا تشاجرت مع أولادك وزوجتك مثلاً فتذكر أن حولك جيران وناس يزعجهم الصوت العالي والشجار ونحوه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 12 - 06, 02:55 م]ـ
يا تارك الصلاة: لا تقدر أن تتوضىء في دقائق وتصلي، وهناك غيرك موسوس يعاني ويتوضىء في ساعة وأزيد، ومع ذلك يصابر من أجل الصلاة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 12 - 06, 02:59 م]ـ
يا من لا تستطيع انجاب الأطفال ... هل تعلم أن هناك من يستطيع ولكنه لا يستطيع الزواج!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 12 - 06, 03:07 م]ـ
ليس جزاء من ينصحك ويريد مصلحتك، ليس جزائه أن تقول له: ليس شأنك
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[23 - 12 - 06, 03:08 م]ـ
من المعينات على الاخلاص: انك تستشعر ان الله عزوجل موجود ومطلع عليك اثناء وجودك على المنبر، وتنسى الأشخاص الذين هم امامك
اخي الفاضل لا يقال عن الله عز و جل - موجود - لأن هذه الكلمة تقتضي أن هناك من اوجده.
و الله اعلم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 12 - 06, 03:13 م]ـ
ما أقسى أن يفتقر الغني، ويذوق الذل من تعود العزة، ويذوق القسوة من تعود الرحمة ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 12 - 06, 07:10 م]ـ
الهيكل العظمي للإنسان يحتوي على 206 عظمة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 12 - 06, 09:12 م]ـ
إذا كان يلحقك من الضرر من أهلك ما لا يمكن تحمله بسبب تمسكك بمنهج أهل السنة والجماعة فلا شك أن الأفضل لك هو الصبر على ذلك، ومع ذلك فلا حرج عليك في أن تظهري لهم أنك لا تتمسكين بهذا المنهج، فالله تعالى رفع الإثم عمن نطق بكلمة الكفر تحت الضغط، قال الله تعالى: مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ [النحل:106].
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=51230&Option=FatwaId
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 12 - 06, 09:13 م]ـ
روى الشيخان من حديث أبي هريرة مرفوعاً: ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه.
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[24 - 12 - 06, 09:35 م]ـ
اخي الفاضل لا يقال عن الله عز و جل - موجود - لأن هذه الكلمة تقتضي أن هناك من اوجده.
و الله اعلم
سمعت الشيخ محمد سعيد رسلان في محاضراته يقولها!!
وكذلك اعترض عليها الشيخ أبو إسحق الحويني ولم يذكر أنها تعني أن هناك موجد لله، بل اعترض اعتراضا آخر، ولو كانت لتعني ذلك لكان ذكر ذلك أولى!!
وكذلك هذه الكلمة وجدتها قد وصف بها الله الشيخ أحمد فريد في كتاب له في العقيدة!!
وأظن - والله أعلم - أن اللبس وقع من أن الكلمة وزنها (مفعول)، وهذا هو وزن اسم المفعول كذلك، فاختلط الأمر.
ففعل وجد، اسم الفاعل منه (موجِد) واسم المفعول (موجَد).
وننتظر الفائدة من المشايخ الكرام.
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[24 - 12 - 06, 09:37 م]ـ
الأخ الكريم / سامي عبد العزيز
جزاك الله خيرا
على هذه الفوائد التي أدخل لقراءة بعضها كلما أردت رفع التعب أو الملل.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 12 - 06, 10:28 م]ـ
أين أنت؟ مكانك فاضي من زمان
المرسل: المقبره
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 12 - 06, 03:37 م]ـ
يجب على المسلم أن يتفقه في أمور الدين ولاسيما أمور التوحيد، فهي أهم ما ينبغي الاعتناء به لأنها أساس الدين، وقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أرسل معاذا إلى اليمن أوصاه وقال: إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى. رواه البخاري.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 12 - 06, 03:40 م]ـ
إذا كان الإنسان تربى في جو بعيد عن العلماء وأهل السنة وفاته التفقه في بعض الجزئيات، ثم أحس بعد ذلك بأنه واقع في أمور شركية كان يجهلها، فعليه أن يقلع عنها ويتوب إلى الله منها فوراً، وهو إن شاء الله معذور لجهله فيما سبق.
إذ أن من شروط تكفير الشخص انتفاء الجهل عنه وإقامة الحجة عليه، كما نص عليه شيخ الإسلام، ويدل له الحديث: كان رجل يسرف على نفسه فلما حضره الموت قال لبنيه إذا أنا مت فأحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في الريح، فوالله لئن قدر علي ربي ليعذبني عذاباً ما عذبه أحداً، فلما مات فعل به ذلك، فأمر الله الأرض فقال اجمعي ما فيك منه، ففعلت فإذا هو قائم، فقال: ما حملك على ما صنعت، قال: يارب خشيتك، فغفر له. رواه البخاري ومسلم
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=30750&Option=FatwaId
¥