ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:20 ص]ـ
تجنب الاحتلام في النوم ليس في مقدور الإنسان؛ إلا أنه قد يخفف عنه إذا حافظ على الأذكار واستحضر معانيها وتجنب النظر إلى المثيرات وسأل الله أن يجنبه الشيطان لأن الاحتلام تلاعب من الشيطان بالنائم ولذلك كان الأنبياء لا يحتلمون.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:23 ص]ـ
على المؤمن أن يصبر على كل ما يصيبه من مصائب وبلايا لينال أجر الصابرين الشاكرين، ولئلا يجتمع عليه خسران الدنيا والآخرة، فلا شك أن الدنيا دار بلاء ومشقة وعنت لحكم يعلمها الله، ولعل من الحكم في ذلك أن لا يركن الإنسان إلى الدنيا فيخلد إليها ويظن أنها نهاية المطاف، ولكن إذا كابد فيها فسيتعلق قلبه بدار لا نصب فيها ولا وصب، وسيشتاق إلى جوار الرحمن في جنة الخلد، قال صلى الله عليه وسلم: إن عظم الجزاء من عظم البلاء. وقيل للإمام أحمد: متى يجد العبد طعم الراحة؟ قال: عند أول قدم يضعها في الجنة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:25 ص]ـ
قال العلماء: يبتلى الأنبياء لتضاعف أجورهم، وتتكامل فضائلهم، ويظهر للناس صبرهم ورضاهم فيقتدى بهم، وليس ذلك نقصاً ولا عذاباً، وتارة يقع البلاء لتمحيص المؤمنين، وتمييزهم عن المنافقين، قال الله تعالى: أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ* وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ {العنكبوت:2 - 3}، فيبتلي الله عباده ليتميز المؤمنون الصادقون عن غيرهم، وليعرف الناس من هم الصابرون على البلاء من غير الصابرين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:27 ص]ـ
نوصيك أخي أن تجتنب الأسباب المهيجة للشهوة، من النظر المحرم إلى الصور، والأفلام الهابطة أو الخليعة، ومما يهيج الشهوة أيضاً الاستماع إلى الأغاني
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:30 ص]ـ
قول النبي صلى الله عليه وسلم: اسّتفت قلبك، البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك. والذي رواه أحمد والدارمي والطبراني وحسنه النووي، ليس معناه اتباع الهوى والتفلت من أحكام الإسلام ومقارفة صريح الحرام.
ومعنى الحديث هو أن من تعارضت عنده أقوال العلماء فإنه يجب عليه أن يقلد الأعلم الأورع، فإن لم يترجح عنده شيء في ذلك رجع إلى صدره وقلبه، فما وجد في صدره منه حرجاً تركه وابتعد عنه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:32 ص]ـ
مواكبة العصر لا تكون بمخالفة أحكام الله وشرعه وتقليد كل كافر وفاجر، فالمؤمن مطلوب منه إخضاع الواقع ليكون جارياً على مقتضى الشرع، لا مسايرته وموافقته ولو جرى على خلاف المشروع.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:34 ص]ـ
من المعلوم من هدي النبي صلى الله عليه وسلم استشارته لأصحابه كما ورد الأمر له بذلك في القرآن الكريم، حيث قال الله سبحانه وتعالى: وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ {آل عمران:159}، ومن صفات المؤمنين التشاور كما في قوله تعالى: وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ {الشورى:38} , وفي معاجم الطبراني بسند ضعيف عن أنس رضي الله عنه مرفوعاً: .... ولا ندم من استشار.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:36 ص]ـ
ورد في الحديث: من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة. رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني. وفي الحديث: ما من امرى يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته، وما من امرئ ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته. رواه أبو داود وحسنه الألباني.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:37 ص]ـ
قال ابن عيينة: لا يمنعن أحدا الدعاء ما يعلم في نفسه ــ يعني من التقصير ـــ فإن الله قد أجاب دعاء شر خلقه وهو إبليس حين قال (رب أنظرني إلى يوم يبعثون)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:37 ص]ـ
ما يلاقيه الآخرون من القبول وحسن العلاقة مع الناس مع أنهم مقصرون في دينهم، فربما يكون ذلك عائداً إلى المصالح الدنيوية أو العلاقات المادية ... التي سرعان ما تزول بزوال سببها، فهي في الحقيقة ليست محبة ولا قبولاً عند الله ولا عند الناس
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي الحبيب سامي ..... هل كل هذه الفوائد من كلام وكتب الشيخ محمد حسين يعقوب فقط ام من؟؟؟؟؟؟.
وجزاك الله خيرا .....
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 06 - 07, 02:47 ص]ـ
هذة الفوائد هى من كل يقع تحت يدي من كتب أو شرائط أو فتاوى أو كتب ابن القيم أو مقالات أو تواقيع الأخوة أو مواقع إعجاز علمي أو مواقع حكم أو أمثال أو مسجات الجوال القصيرة sms وغيرها ..... ،
وهناك فوائد هي من كتابتي أنا ولم أنقلها من أحد
واستعين أيضاً بالمواضيع المشابهة لمادة الموضوع
¥