ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 07 - 07, 09:11 م]ـ
تشغيل الغناء والموسيقى يطرد الملائكة ويأتي بالشياطين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 07 - 07, 09:12 م]ـ
ـ إحضار بعض السحرة أو الكهان للمنزل يضر بأهله من الجن ومن الإنس ويغير عمار البيوت.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 07 - 07, 09:13 م]ـ
ـ يجب البعد عن الرذيلة من الزنا واللواط وشرب الخمر لحضور واجتماع الشياطين عليها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 07 - 07, 10:11 م]ـ
هناك نوع من أنواع الجن والشياطين يضعنون ويعيشون معنا وقد تقع منهم بعض الأمور المحسوسة التي تؤثر على عالم الإنس بطريقة أو بأخرى كما ثبت من حديث أبي ثعلبة الخشبي رضي الله عنه قال (قال رسول صلى الله عليه وسلم الجن ثلاثة أصناف فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء وصنف حيات وكلاب وصنف يحلون ويظعنون) أخرجه ابن حبان في صحيحه برقم (2007) وقال الألباني حديث صحيح (صحيح الجامع 3114)
فهذا النوع من الجن وهو العمار، يعيش في البيوت وقد تصدر منهم بعض التصرفات العدوانية خاصة إن كانوا من العصاة أو الكفرة مثل (العبث في الإنارة وباقي الاجهزه الكهربائية / تحريك الأشياء من أماكنها / رمي وتكسير الأطباق والأواني المنزلية / قذف بالحجارة بصوره متتابعة / سرقة بعض الممتلكات التي لم يذكر اسم الله عليها / إشعال النار وحرق الممتلكات بصوره متتابعة بسبب أو وبدون سبب / إصدار أصوات مرعبه بكاء، صراخ، أنين، ضحك/ سماع صوت أحد أصحاب المنزل ينادي كأن يسمع الزج زوجته تناديه / التشكل على هيئة أشباح سوداء قد تتحول تدريجيا وتتجسد في صورة انسان / الشعور بوجود شخص يلازم الإنسان في ذلك المسكن / الشعور بحركة واضحة في ذلك المسكن او ان احد يتابعة او يمشي خلفة / ايذاء الاطفال وتخويفهم وتجد ربما بعض الاباء يتعجب من تصرفات ابنائهم / التشكل على أي هيئةمن انسان أو ثعابين وقطط وحيوانات مختلفة)
ـــ ومن ذلك ماورد في رواية عند مسلم (نهى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَتْلِ الْجِنَّانِ الَّتِي تَكُونُ فِي الْبُيُوتِ إلا الابْتَرَ وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ فَإِنَّهُمَا اللَّذَانِ يَخْطِفَانِ الْبَصَرَ وَيَتَتَبَّعَانِ مَا فِي بُطُونِ النِّسَاء)
الابتر / قصير الذنب ........... ذا الطفيتين / الخطان الأبيضان على ظهر الحية
وعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّه سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالابْتَرَ فَإِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ الْبَصَرَ وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ قَالَ عَبْدُاللَّهِ فَبَيْنَما أَنَا أُطَارِدُ حَيَّةً لأَقْتُلَهَا فَنَادَانِي أَبُو لُبَابَةَ لا تَقْتُلْهَا فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَمَرَ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ قَالَ إِنَّهُ نَهَى بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ وَهِيَ الْعَوَامِرُ) رواه البخاري
ولما ثبت أن ابا السائب دخل على أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في بيته، فوجده يصلي قال فجلست أنتظره حتى يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فإذا حية فوثبت لأقتلها فأشار الي أن اجلس فجلست فلما أنصرف أشار إلى بيت في الدار فقال: أترى هذا البيت؟ قلت نعم قال (كان فيه فتى منا حديث عهد بعرس قال: فخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق، فكان ذلك الفتى يستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنصاف النهار، فيرجع إلى أهله فاستأذنه يوما، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم (خذ عليك سلاحك) فإني أخشى عليك قريظة فأخذ الرجل سلاحه ثم رجع فإذا امرأته بين البابين قائمة فأهوى إليها بالرمح ليطعنها وأصابته غيرة فقالت له أكفف عليك رمحك وادخل البيت حتى تنظر ما الذي أخرجني فدخل فإذا بحية عظيمة منطوية على الفراش فأهوى إليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه، فما يدري أيهما كان أسرع موتا الحية أم الفتى. قال: فجئنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له، وقلنا أدع الله يحييه لنا، فقال (استغفروا لصاحبكم)، ثم قال (إن بالمدينة جنا قد أسلموا فإذا رأيتم منهم شيئا فآذنوه ثلاثة أيام فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فإنما
¥