ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 08, 03:55 م]ـ
نظر رجل إلى قرحةٍ في رِجلِ محمد بن واسع فقال: إني لأرحمُكَ من هذه القرحة،
فقال: إني لأشكرها منذ خرجت؛ إذ لم تخرج في عيني.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 08, 04:03 م]ـ
بشير الطبري كان عنده مزرعة فيها أَرْبَعُمِئةِ جاموسةٍ .. ثروةٌ تقدر بمليون جنيه اليوم .. فهجم الروم يوماً عليها , فساقوا الجواميس كلَّها. وكان عنده مِئةُ عبدٍ يحرسونها , فأرسل هؤلاء العبيد إلى بشير أن قد أُخذت الجواميس , فركب مع ولد له إليهم .. فلما وصل إلى المزرعة لقيه العبيد يبكون .. ياسيدنا , يامولانا: أُخِذَت الجواميسُ , فقال: وأنتم أيضاً: اذهبوا فأنتم أحرار لوجه الله .. فقال له ابنه: أفقرتنا يا أبتاه , فقال: اسكت يا بني , إن الله أراد أن يبتليَ رضائي به , فأحببت أن أزيده ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 08, 05:15 م]ـ
المخلص ليس لديه فرق في أن يُنادىَ بأي لقب: الأخ، الأستاذ، الشيخ .. إلخ
لأن كل ما يهمه فقط هو منزلته عند الله.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 08, 07:34 م]ـ
الإخلاص مظنة تقبل الناس لأفكار الداعية، واستماعهم لكلامه، واقتناعهم بما يطرحه عليهم من أفكار، فالناس دائما ينفرون من صاحب المصالح الشخصية، ويجدون فجوة بينه وبينهم، فيصمون آذانهم عن الإصغاء لكلامه، ويغلقون عقولهم عن تقبل أفكاره.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 08, 07:37 م]ـ
كل من ترائيهم وتجاملهم لن ينفعوك بشيء، سيأتون يوم القيامة في أمس الحاجة إلى حسنة تدفع عنهم عذاب النار.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 08, 07:59 م]ـ
تقدر تاكل الاكل وهو سخن؟، طيب هتعمل أيه في جهنم؟!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 08, 11:05 م]ـ
يجب لتحصيل الإخلاص تدبر آيات النعيم، وما أعده الله لأوليائه، حتى تتشوق النفس لذلك، فتنحصر الهمة في طلبه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 08, 11:54 م]ـ
قال بشر الحافي: "لأن اطلب الدنيا بمزمار أحب إلى من أن اطلبها بالدين".
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[05 - 04 - 08, 04:26 ص]ـ
أين الجزء الثاني أثابكم الله؟؟
(ملف الوورد)؟؟
ـ[أبو نظيفة]ــــــــ[05 - 04 - 08, 08:51 ص]ـ
في البصائر والذخائر لأبي حيان 8/ 130: "دخل لص على بعض الزهاد فلم يرَ في داره شيئاً فقال: يا هذا أين متاعك؟ قال: حولته إلى الدار الآخرة".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 04 - 08, 12:22 م]ـ
أين الجزء الثاني أثابكم الله؟؟
(ملف الوورد)؟؟
عندما تكثر مشاركات الجزء الثاني سأضعه إن شاء الله في ملف وورد، والجزء الثاني يبتدي من الصفحة 45
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 04 - 08, 01:19 م]ـ
ماذا تتمنى؟، أن ربنا يرضى عنك؟، وأيه تاني؟؟
هتقولي: ما هو لو رضى عني هيزوجني ويشفيني ..
اقولك: مش شرط .. ممكن ربنا يرضى عنك ولا يزوجك؛ لأن هو يعلم الخير لك، أنه لو زوجك ستسلك غير طريقه، فلا يزوجك لكي تظل بين يديه
ممكن يرضى عنك ولا يشفيك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 08, 12:00 ص]ـ
رب عبد مخلص يخلص العمل ولا يقصد الرياء بل يكرهه، لكن إذا اطلع الناس على عمله سره ذلك وارتاح له، وروّح ذلك عن قلبه شدة العبادة، فهذا السرور يدل على رياء خفي.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 08, 12:42 ص]ـ
ممارسة الرياضة تطلق الأندروفين من الجسم وهي مادة كيميائية مضادة للإكتئاب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 08, 12:47 ص]ـ
تأمل ألوانَ الزروعِ واختلافَها في الأحجامِ والألونِ والثَمار، فهذا مُرُ علقم بجوارِ آخر حُلوٍ لذيذ، وهذا أخضرُ بجوار آخرَ أحمر. . سبحان الله. . مع أنَ الكل يُروى من ماءٍ واحد وفي أرضٍ واحدة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 08, 02:46 م]ـ
أنت تُحب نعم الله عليك، ولا تحب الله، لذلك إذا ابتليت لا ترضى، أنت عبد في السراء فقط، أما في الضراء فأنت منافق.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 08, 05:28 م]ـ
إذا احترقت كُتبك ومؤلفاتك قبل أن تنشرها بين الناس، فعلم أن أجرك عند الله لم يحترق إذا كنت مخلصاً، وإن لم يسمع عنك الناس وإن لم يستفيدوا من علمك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 08, 07:58 م]ـ
قالت آسية زوجة فرعون: {ربِّ ابنِ لي عندكَ بيتاً في الجَنَّةِ} [التحريم: 11]. طلبت العِنْدية والقُرب من الله قبل أن تطلب الجنة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 08, 08:09 م]ـ
رأى بعضهم رجلاً يشكو إلى آخر فاقة وضرورة فقال: يا هذا أتشكو من يرحمك إلى من لا يرحمك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 08, 08:12 م]ـ
من ورث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعوته وجهاده لا بد أن يصيبه ما أصاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من تكذيب ومحاربة وأذى، قال تعالى حكاية عن لقمان يوصي ابنه: {يا بُنَيَّ أقِمِ الصلاةَ وأمُرْ بالمعروفِ وانْهَ عنِ المنكَرِ واصبِرْ على ما أصابَكَ} [لقمان: 17].
وقد أقسم الله تعالى أن الناجين هم مَنْ تحقَّقوا بصفات أربع: الإيمان، والعمل الصالح، والنصح للأمة، ثم الصبر على ذلك. فقال تعالى: {والعصرِ. إنَّ الإنسانَ لفي خسْرٍ. إلا الذينَ آمنوا وعمِلوا الصالِحاتِ وتواصَوا بالحقِّ وتواصَوا بالصبرِ} [العصر].
¥