تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

? الإنصاف والتنقيح المشبع: للمرداوي،? الأول: الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل،? شرح فيه كتاب المقنع لموفق الدين ابن قدامة،? أما الثاني: التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع،? اختصر فيه كتاب الإنصاف،? وصار أول كتاب معتمد عند متأخري الحنابلة.

? منتهى الإيرادات في الجمع بين المقنع والتنقيح وزيادات: لابن النجار الفتوحي.

? كشف القناع عن متن الإقناع وشروح منتهى الإيرادات: للبهوتي،? وهما شرحان على الإقناع،? والثاني هو الذي عليه الفتوى والقضاء عند الحنابلة.

? الروض المربع وشرح المفردات: للبهوتي،? الأول: شرح مختصر المقنع المسمى زاد المستقنع للحجاوي , وقد التزم فيه بالقول الراجح في المذهب،? وأما الثاني: فهو شرح المفردات لابن عبد الهادي المسمى: منح الشفا الشافيات في شرح المفردات. ذكر فيه المصنف ما انفرد به الإمام احمد من المسائل الفقهية.

? عمدة الطالب: للبهوتي وقد سماه البعض: عمدة الراغب. وهو للمبتدئين في المذهب وقد شرحه عثمان النجدي وسماه: هداية الراغب لشرح عمدة الطالب،? وللجهود التي بذلها البهوتي في المذهب سمي بشيخ المذهب.

? حاشية الروض المربع: لعبد الرحمن النجدي،? وقد طبعت في سبع مجلدات ولاقت قبولاً كبيراً.

خامساً: مصدار الفقه المقارن:

لابد للباحث أن يعرف مصادر الفقه المقارن لسهولة الرجوع إليها عند الحاجة. وهذه المصادر منها:

? الحجة على أهل المدينة: لمحمد بن الحسن الشيباني.

? البسيط والوسيط والوجيز: للغزالي.

? الإفصاح لابن هبيرة الحنبلي،? وهو شرح لكتاب الجمع بين الصحيحين للحميدي.

? بداية المجتهد ونهاية المقتصد. لابن رشد.

? المغني لابن قدامة.

? المجموع للنووي.

? الذخيرة: للقرافي.

? مجموع فتاوى ابن تيمية.

? رحمة الأمة في اختلاف الأئمة. لعبد الرحمن الدمشقي.

سادساً: مصادر فقه آيات الأحكام:

? أحكام القرآن: للإمام الشافعي.

? أحكام القرآن: لأبي الحسن السعدي:

? أحكام القرآن لأبي إسحاق الأزدي.

? أحكام القرآن لأبي الحسن القمي.

? أحكام القرآن للجصاص.

? أحكام القرآن: للكيا الهراسي.

? أحكام القرآن: لابن العربي.

? الجامع لأحكام القرآن للقرطبي.

مصادر أحاديث الأحكام:

? عمدة الأحكام من كلام خير الأنام: لعبد الغني المقدسي.

? المنتقى من أخبار المصطفى: لمجد الدين أبي البركات ابن تيمية.

? الإلمام بأحاديث الأحكام: لابن دقيق العيد.

? إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام. لابن دقيق العيد.

? بلوغ المرام من أدلة الأحكام. لابن حجر العسقلاني.

? سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام. للصنعاني.

? العدة: للصنعاني.

? نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار من أحاديث سيد الأخيار: للشوكاني.

سابعاً: مصادر تخريج أحاديث الأحكام:

? تخريج أحاديث الأم للشافعي: للبيهقي.

? تخريج أحاديث المهذب للشيرازي: لموسى الحازمي.

? التحقيق في أحاديث التعليق: لابن الجوزي.

? تنقيح التحقيق: لابن الهادي.

? نصب الراية لأحاديث الهداية: للزيلعي.

? تخريج أحاديث الشرح الكبير للرافعي على وجيز الغزالي. لابن جماعة.

? إرشاد الفقيه إلى أدلة التنبيه للشيرازي. لابن كثير.

? العناية في تخريج احاديث الهداية: لعبد القادر القرشي الحنفي.

? الذهب الإبريز في تخريج أحاديث فتح العزيز. لبدر الدين الزركشي.

? البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير للرافعي. لابن الملقن.

? خلاصة البدر المنير: لابن الملقن.

? تذكرة الأخيار بما في الوسيط من الأخبار. لابن الملقن.

? تخريج أحاديث المهذب للشيرازي: لابن الملقن.

? تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج للنووي. لابن الملقن.

? الدراية في تخريج أحاديث الهداية لابن حجر العسقلاني.

? تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الشرح الكبير للرافعي. لابن حجر العسقلاني.

? التعريف والإخبار بتخريج أحاديث الاختيار للقاسم بن قطلوبغا.

? منية الألمعي بما فات الزيلعي: لابن قطلوبغا.

? نشر العبير في تخريج أحاديث الشرح الكبير: للسيوطي.

? تخريج أحاديث الكفاية في فروع الشافعية للشيخ السهيلي: للسيوطي.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير