? الإنصاف والتنقيح المشبع: للمرداوي،? الأول: الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل،? شرح فيه كتاب المقنع لموفق الدين ابن قدامة،? أما الثاني: التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع،? اختصر فيه كتاب الإنصاف،? وصار أول كتاب معتمد عند متأخري الحنابلة.
? منتهى الإيرادات في الجمع بين المقنع والتنقيح وزيادات: لابن النجار الفتوحي.
? كشف القناع عن متن الإقناع وشروح منتهى الإيرادات: للبهوتي،? وهما شرحان على الإقناع،? والثاني هو الذي عليه الفتوى والقضاء عند الحنابلة.
? الروض المربع وشرح المفردات: للبهوتي،? الأول: شرح مختصر المقنع المسمى زاد المستقنع للحجاوي , وقد التزم فيه بالقول الراجح في المذهب،? وأما الثاني: فهو شرح المفردات لابن عبد الهادي المسمى: منح الشفا الشافيات في شرح المفردات. ذكر فيه المصنف ما انفرد به الإمام احمد من المسائل الفقهية.
? عمدة الطالب: للبهوتي وقد سماه البعض: عمدة الراغب. وهو للمبتدئين في المذهب وقد شرحه عثمان النجدي وسماه: هداية الراغب لشرح عمدة الطالب،? وللجهود التي بذلها البهوتي في المذهب سمي بشيخ المذهب.
? حاشية الروض المربع: لعبد الرحمن النجدي،? وقد طبعت في سبع مجلدات ولاقت قبولاً كبيراً.
خامساً: مصدار الفقه المقارن:
لابد للباحث أن يعرف مصادر الفقه المقارن لسهولة الرجوع إليها عند الحاجة. وهذه المصادر منها:
? الحجة على أهل المدينة: لمحمد بن الحسن الشيباني.
? البسيط والوسيط والوجيز: للغزالي.
? الإفصاح لابن هبيرة الحنبلي،? وهو شرح لكتاب الجمع بين الصحيحين للحميدي.
? بداية المجتهد ونهاية المقتصد. لابن رشد.
? المغني لابن قدامة.
? المجموع للنووي.
? الذخيرة: للقرافي.
? مجموع فتاوى ابن تيمية.
? رحمة الأمة في اختلاف الأئمة. لعبد الرحمن الدمشقي.
سادساً: مصادر فقه آيات الأحكام:
? أحكام القرآن: للإمام الشافعي.
? أحكام القرآن: لأبي الحسن السعدي:
? أحكام القرآن لأبي إسحاق الأزدي.
? أحكام القرآن لأبي الحسن القمي.
? أحكام القرآن للجصاص.
? أحكام القرآن: للكيا الهراسي.
? أحكام القرآن: لابن العربي.
? الجامع لأحكام القرآن للقرطبي.
مصادر أحاديث الأحكام:
? عمدة الأحكام من كلام خير الأنام: لعبد الغني المقدسي.
? المنتقى من أخبار المصطفى: لمجد الدين أبي البركات ابن تيمية.
? الإلمام بأحاديث الأحكام: لابن دقيق العيد.
? إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام. لابن دقيق العيد.
? بلوغ المرام من أدلة الأحكام. لابن حجر العسقلاني.
? سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام. للصنعاني.
? العدة: للصنعاني.
? نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار من أحاديث سيد الأخيار: للشوكاني.
سابعاً: مصادر تخريج أحاديث الأحكام:
? تخريج أحاديث الأم للشافعي: للبيهقي.
? تخريج أحاديث المهذب للشيرازي: لموسى الحازمي.
? التحقيق في أحاديث التعليق: لابن الجوزي.
? تنقيح التحقيق: لابن الهادي.
? نصب الراية لأحاديث الهداية: للزيلعي.
? تخريج أحاديث الشرح الكبير للرافعي على وجيز الغزالي. لابن جماعة.
? إرشاد الفقيه إلى أدلة التنبيه للشيرازي. لابن كثير.
? العناية في تخريج احاديث الهداية: لعبد القادر القرشي الحنفي.
? الذهب الإبريز في تخريج أحاديث فتح العزيز. لبدر الدين الزركشي.
? البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير للرافعي. لابن الملقن.
? خلاصة البدر المنير: لابن الملقن.
? تذكرة الأخيار بما في الوسيط من الأخبار. لابن الملقن.
? تخريج أحاديث المهذب للشيرازي: لابن الملقن.
? تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج للنووي. لابن الملقن.
? الدراية في تخريج أحاديث الهداية لابن حجر العسقلاني.
? تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الشرح الكبير للرافعي. لابن حجر العسقلاني.
? التعريف والإخبار بتخريج أحاديث الاختيار للقاسم بن قطلوبغا.
? منية الألمعي بما فات الزيلعي: لابن قطلوبغا.
? نشر العبير في تخريج أحاديث الشرح الكبير: للسيوطي.
? تخريج أحاديث الكفاية في فروع الشافعية للشيخ السهيلي: للسيوطي.
¥