تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 04:01 م]ـ

حتى الذنوب مرجعها - إن لم تكن فيها حقوق للناس - إلى الله، فإن كان الله يعد بالعفو ويرغب الناس فيه .. فنحن ينبغي أن ننتفع بذلك بأن نعين كل من وقع في المعصية على أن يخرج منها، ولا نكون عوناً للشيطان عليه ..

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 04:03 م]ـ

قد يجتمع وقوع المعصية مع ثبوت أصل محبة الله ورسوله في القلب؛ لأن المعصية ضعف بشري واستسلال شيطاني قد يحيط بالإنسان فلا يثبُت له أو لا يستطيع أن يكبح جماح نفسه ..

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 04:04 م]ـ

إن السماحة لا تعني المهانة أو الاستكانة كما يظن بعض الناس، بل هي خلق عال ينبئ عن صفاء في القلوب ..

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 04:18 م]ـ

متسامح ليس بسبب الخوف والجبن ولكن لرضاء الرحمن عزوجل ..

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 05:17 م]ـ

أردت تعظيم اسمك لا تعظيم اسم الله .. فأبغضك الله!

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 05:22 م]ـ

كنت سجين المعاصي، فأفرج الله عني بصبري، فأنطلقت إلى رحاب الدعوة ..

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 06:17 م]ـ

ومن رحمته سترك بعد المعصية ..

ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[08 - 08 - 09, 06:43 م]ـ

ومن رحمته سترك بعد المعصية ..

صدقت أخي الكريم الحبيب سامي ...

لاحرمنا الله تلك الفوائد والخواطر ...

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 07:30 م]ـ

بارك الله فيك أخي الحبيب.

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 07:35 م]ـ

أن الملائكة يصفوا الله تعالى بأنه وسع كل شيء رحمة و علما، و نلاحظ أن في هذا الوصف قدمت كلمة الرحمة على العلم و هذا يفيد بأن رحمة الله عزوجل سبقت علمه. وهذا يعني بأن المولى إذا أراد أن يخلق أي شيء فإن متطلبات الرحمة هي مواصفات هذا الخلق ..

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 07:37 م]ـ

الأصل في صفات الله عز وجل " الرحمة " أما الغضب فنتيجة أعمالك ..

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 07:40 م]ـ

انظر إلى رحمة العلاقات الاجتماعية التي أنزلها الله تعالى، فهو الذي أودع في قلوب الآباء والأمهات رحمتهم بأولادهم، فكيف أن كل الآباء والأمهات في الكون حتى آباء وأمهات الحيوانات لديهم رحمة بالوليد منذ ولادته ..

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 07:47 م]ـ

لو يؤاخذنا بما نفعل، لكان حرمنا من أن نقرأ أو نسمع مثل هذا الكلام ..

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 07:54 م]ـ

{كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ} الأنعام12

من رحمته أنه يجمعكم يوم القيامة , لماذا؟ حتى ترد المظالم، وحتى يأخذ كل من: حرم نفسه من المعاصي ثوابه، عانى ليحضر درساً أو يسمع كلام الله , غض بصره وكان يتمنى أن ينظر، وحتى يأخذ الظالم نصيبه من العذاب.

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 07:58 م]ـ

عانى ليصل لقلوب الناس .. وسيعاني ويعاني وحده في النار وبدون الناس .. لإنة لم يحسن نيته مع الله ..

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 08:14 م]ـ

لماذا الصابرون بالتحديد يوفى أجرهم بغير حساب؛ لأنهم لم يحاسبوا الله على أفعاله معهم في الدنيا، لم يقولوا" لماذا يا رب فعلت معنا هذا لم يحاسبوا الله على قضائه وقدره في الدنيا، فلم يحاسبهم الله تبارك وتعالى في الآخرة في كم الأجر، كما أنتم رضيتم بقضاء الله وقدره في الدنيا، يرضيكم الله في الآخرة ..

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 08:21 م]ـ

أزمات الدنيا ظلمات .. والصبر ضياء!

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 08 - 09, 07:18 م]ـ

لو تراحم الناس ما كان بينهم جائع ولا عريان ولا مغبون ولا مهضوم، ولأقفرت العيون من المدامع واطمأنت الجنوب من المضاجع ..

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 08 - 09, 07:20 م]ـ

مشيت وحيداً وما أعرفه أني سأمشي وحيداً أيضا ..

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 08 - 09, 08:40 م]ـ

ما أجمل أن يشعر أن هناك من يعمل من أجل إسعاده ..

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 09, 05:48 م]ـ

تتكبر كالجبال .. ويكفيك حبك للمال، وعدم صبرك على أذى الخلق أو الاحتمال، أما آن لك أن تتواضع كالصبيان!

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 09, 05:49 م]ـ

عندما كنت تخلص النية لله، كانت الناس تحبك وكان الله تعالى يحبك، وعندما أصبحث تُمثل الإخلاص، ظلت الناس تُحبك، ولكن أبغضك الله!

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 09, 05:50 م]ـ

تكبرك على الناس بإحسانك يجعلهم ينفرون منك!، فما بالك بتكبرك على الله تعالى بعملك!

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 09, 05:51 م]ـ

بعد عملك في الدعوة، أصبحت تُحب نفسك أكثر من حبك لله، وذلك لتَغيُر نيتك!

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 09, 07:12 م]ـ

عقابك للظالم أثناء ضعفه مش هيرجع لك الزمن التي اتعذبت فيه، احتضنه في ضعفه وبكده تضمن أذاه عند قوته!

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير