تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 03:34 م]ـ

إن كان للمأذون عطاء من بيت المال لم يحل له أن يأخذ شيئاً ممن عقد لهم النكاح، وإن كان متبرعاً وأعطي من غير سؤال فلا حرج في ذلك، وإن أعطي بسؤال فلا أحب ذلك، ومن يستغن يغنه الله. من فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين لمجلة الدعوة العدد 1756 ص 37

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 03:43 م]ـ

ما حكم إعطاء عامل المطعم زيادة علماً أن بعض الفواتير بها بقشيش؟.

لا يجوز إعطائه هذة الزيادة لأنها تعتبر رشوة حتى يعطيك من الخدمة أو الطعام أكثر مما يعطي غيرك. لكن .. إذا انتفت من هذه الزيادة شبهة الرشوة أو المحاباة فإنه لا حرج فيها حينئذ. كما لو قصدت بها الإحسان إلى هذا العامل الضعيف المحتاج وأنت لن تتردد على هذا المطعم. قاله الشيخ عبد الرحمن البراك بمعناه ( www.islam-qa.com)

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 03:49 م]ـ

يقترضون ولا يعيدون فما العمل؟

إن علم زوجك أنّ هذا المقترض لا يحفظ الأمانة ولا يؤديها ويماطل في سداد الدّين فلا حرج عليه إذا امتنع عن إقراضه المال وإعارته الكتب.وأما إن كان معسراً لا مال عنده فالأفضل إنظاره والرفق به

الشيخ محمد صالح المنجد

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 03:56 م]ـ

شراء أرقام هواتف الجوالات والسيارات المميزة بآلاف الدنانير والريالات نوع من الإسراف أو التبذير

الإسلام سؤال وجواب

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 03:58 م]ـ

الشركة بين المسلم والكافر جائزة إذا كان مجال العمل مباحا وكانت طريقة التجارة مباحة، وينبغي على المسلم أن لا يترك الكافر ينفرد بإدارة العمل بل يطّلع عليه حتى يأمن من عدم إدخال الكافر للحرام على أعمال الشركة

الشيخ محمد صالح المنجد

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 04:00 م]ـ

إذا احتاج إلى الكلب للصيد أو الحراسة ولم يجد أحداً يعطيه إياه إلا بالبيع، جاز له أن يشتريه

الإسلام سؤال وجواب

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 04:04 م]ـ

الأصل جواز استعمال الواقي الذكري وبيعه، إلا إذا علم البائع أو غلب على ظنه أنه يستعمل لغرض محرم، فلا يجوز حينئذ

الإسلام سؤال وجواب

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 04:05 م]ـ

جاء في فتاوى اللجنة الدائمة حول بيع العطورات المشتملة على الكحول: إذا كانت نسبة الكحول بالعطور بلغت درجة الإسكار بشرب الكثير من تلك العطور، فالشرب من تلك العطور محرم، والاتجار فيه محرم، وكذا سائر أنواع الانتفاع؛ لأنه خمر، سواء كثر أم قل. وإن لم يبلغ المخلوط من العطور بالكحول درجة الإسكار بشر الكثير منه جاز استعماله والاتجار فيه

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 04:06 م]ـ

إذا كنت أبيع بنزين/بترول علي أن أضيف ضرائبا لأن هذا قانون البلد التي أسكن فيها؟

الضرائب إذا كانت إجبارية فالمكره معفو عنه. الشيخ: عبد الكريم الخضير

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 04:09 م]ـ

وأما زكاة من عليه دين، فالصحيح من أقوال العلماء أن الدين لا يخصم من المال التي تجب فيه الزكاة. الإسلام سؤال وجواب

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 03 - 06, 10:54 ص]ـ

لا يجوز قضاء الحاجة في طريق الناس أو في الظل

الشيخ محمد صالح المنجد

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 03 - 06, 11:15 ص]ـ

النهي عن البول في الماء الراكد

المنهيات الشرعية للمنجد

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 03 - 06, 11:17 ص]ـ

لا يجوز تشمير الأكمام بكفها أو ثنيها لئلا تقع على الأرض عند السجود في أثناء الصلاة ولا قبل الصلاة

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 7/ 38. ( www.islam-qa.com)

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 03 - 06, 11:25 ص]ـ

لا حرج من دخول الخلاء بالهاتف المحمول وعلى شاشته عبارة "الله أكبر" على أن يضعه في جيبه , بحيث لا يكون ظاهراً

http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=72235&dgn=4

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 03 - 06, 11:27 ص]ـ

يجوز الاستجمار بالصدف والقواقع البحرية

الشيخ محمد بن صالح العثيمين http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=8865&dgn=4

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 03 - 06, 11:30 ص]ـ

الشعر النابت على العنق فلا يدخل في حد اللحية

http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=69749&dgn=4

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 03 - 06, 11:31 ص]ـ

إذا مات الرجل وهو لم يختن، فهل نختنه أم لا؟.

الصحيح الذي قطع به الجمهور لا يختن

http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=31086&dgn=4

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 03 - 06, 01:24 م]ـ

أنّ الشعر ينقسم إلى ثلاثة أقسام شعر مأمور بإزالته كشعر العانة والإبط وشعر مأمور بإبقائه كشعر اللحية للرجل وشعر مسكوت عنه لم يرد في إبقائه ولا في إزالته نصّ شرعي (وما كان ربك نسيا)، فأمره على الإباحة إن شئت تركته وإن شئت أزلته ولا حرج عليك

الشيخ محمد صالح المنجد http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=742&dgn=4

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير