[سؤال .... هل انتم مستعدون ياطلاب العلم]
ـ[ياسر بن حمد]ــــــــ[10 - 04 - 06, 09:18 م]ـ
الحمدلله قاهر الأميركان وصلاة على رسول أنام محمد بن عبدالله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وعلى أله وصحبه وسلم
سؤال يقول ان انسان خلق من الطين وابليس خلق من نار والملائكة من نور
أما الحيوان فمم خُلق؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[11 - 04 - 06, 01:36 ص]ـ
أرجو ألا تفهمني خطأ يا أخي ياسر بن حمد، ولكن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:" هلك المتنطعون " قالها ثلاثا.
ـ[ياسر بن حمد]ــــــــ[11 - 04 - 06, 07:00 م]ـ
بارك الله فيك اخي ضفيري وجُزيت خيرا
احبك في الله اخي
ـ[جامع السنة النبوية]ــــــــ[11 - 04 - 06, 08:47 م]ـ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنْ الشَّيَاطِينِ (ابن ماجة): 761
إن الإبل خلقت من الشياطين وإن وراء كل بعير شيطانا.
تخريج السيوطي: (ص) عن خالد بن معدان مرسلا.
تحقيق الألباني: (حسن) انظر حديث رقم: 1579 في صحيح الجامع.
قال الألباني في الثمر المستطاب ج1 ص 382
الثالث: معاطن الإبل ومباركها لقوله صلى الله عليه وسلم: (إذا حضرت الصلاة فلم تجدوا إلا مرابض الغنم وأعطان الإبل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل) وعلل ذلك في حديث آخر بقوله: (فإنها خلقت من الشياطين [ألا ترون عيونها وهبابها إذا نفرت)]). الحديث الأول هو من حديث أبي هريرة. أخرجه الدارمي واللفظ له وابن ماجه والطحاوي والبيهقي وأحمد وابن حزم من طرق عن هاشم بن حسان عن محمد بن سيرين عنه. وهذا سند صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الترمذي من طريق أبي بكر بن عياش عن هشام به مختصرا بلفظ: (صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل). وهو لفظ لأحمد.
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[12 - 04 - 06, 09:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا .............. أخي ياسر أبو حمد أبك الذي أحببتني لأجله و الله حبي لأهل الملتقى لا يعلمه إلا الله.
ـ[أبو وئام]ــــــــ[13 - 04 - 06, 03:01 م]ـ
الحمدلله قاهر الأميركان وصلاة على رسول أنام محمد بن عبدالله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وعلى أله وصحبه وسلم
سؤال يقول ان انسان خلق من الطين وابليس خلق من نار والملائكة من نور
أما الحيوان فمم خُلق؟؟؟؟؟؟؟؟
ما الفائدة العملية من هذا السؤال؟
ـ[ياسر بن حمد]ــــــــ[13 - 04 - 06, 06:04 م]ـ
جامع السنة النبوية هذا ليس جواباً شافيا ويعتبر جواب شبه جزئي ليس كاملا وارد على كلام سمير حبيبي في الله الفائدة العملية مثل الفائدة للالغاز الفقهية .. ؟ ولو لا الكلام ضفيري لأعطيتكم سؤال اصعب منه بكثير .. ؟