تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[نداء استغاثة من حلب الشهباء لأصحاب الحمية على الدين الإسلامي]

ـ[أبو عبد الرحمن الحلب]ــــــــ[12 - 04 - 06, 12:21 ص]ـ

السادة الأكارم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحييكم من حلب الشهباء

هناك مشكلة وأرغب في مساعدتكم

على صفحات الأنترنت هناك موقع حلبي لطلبة من جامعة حلب وغيرها و قد أوجدوه على حد زعمهم من أجل النقاش الحر وقد تصدره وترأسه مجموعة من الطلبة بعضهم ملحد وبعضهم علماني وبعضهم إباحي وبعضهم وجودي وبعضهم يجمع كل هذه الصفات ......... وبعضهم مسلم

وقد تزعمهم شخص يسمي نفسه ((خوليو)) وهو يجمع كل ما تقدم من الأفكار المنحرفة يدرس الطب في أرمينيا وهو في العشرين من عمره ومع ذلك فلديه قدرة على السيطرة على الشباب بكلامه وسخريته اللاذعة ودعوته للإباحة وهو يلاقي قبولاً من أعضاء المنتدى

وهناك أعوان له أسماؤهم: نونة - اللا منتمي - reem - plasepo - وغيرهم

يطرحون قضايا عن عدم صلاحية الإسلام لهذا الزمان وعن فساد رجال الدين وعن المرأة وبعضهم يتهجمون على الذات الإلهية وعلى النبي صلى الله عليه وسلم ويطرحون شبه المستشرقين ويتبنون آراءهم

أذكر على سبيل المثال أني كتبت موضوعاً وأسميته: ((الله موجود والدليل هو ...... )) فإذ به يدلي بردّ ويقول فيما يقول: ((الله إن وجد وإن شالله عمرو ما انوجد))

ومرة قام من اسمه (نونة وهو يدعي أنه مسلم علماني) بتأليف آية وهو يقول إن وجدت مثل هذه الآية في القرآن فلن تكون مدعاة لاحترام القرآن.

في الحقيقة أنا لم آلُ جهداً في التصدي لهم بالردود ولكنهم كثرة ونحن أثنان من طلبة العلم فقط وبعض الطلبة المتدينين والمشكلة أنهم يطرحون شكوكاً بالعشرات

أرجو من الإخوة مشاركتي في وضع الحلول لهذه القضية فإني أرى بعض الشباب المسلم يتأثرون بهذه الأفكار ويتبنونها

والحل من وجهة نظري القاصرة:

1 - قيام بعض الشباب المتخصصين من حضراتكم بمناقشة الملحدين بالرد عليهم على صفحات منتداهم

2 - تأليف مواضيع لمنتداهم تشرح عظمة التشريع وحكمته وتبطل زيف ما يدعون إليه

وغير ذلك مما تفيدوننا به من حلول

أنتظر ردودكم على أحر من الجمر لأن الأمر جد خطير

وقبل أن أغادر أحببت أن أضعكم بالصورة كيف يؤثر هؤلاء على الشباب برد لأحد المشاركين قال فيه:

((((أنا من حلب الشهباء ديانتي بالولادة 'مسلم سني'، اليوم أنا Atheist ولا أعلم ما تترجم الى العربية هذه الأيام، و ثق بي، لقد تطلب الأمر الكثير من التقكير، سنوات حتى قررت، و خلالها كنت دوما ً أقرأ عن الدين و أتابع البرامج حتى أرى و أسمع من كل الأطراف .. فما الدين إلا صفقة بيع و شراء، إذا كان الإغراء كافيا ً، أقبل. و ما أكد علّي ترك الدين كان سببا ً لا أدر كيف لم ألحظه من قبل: إن الفئات التي تطلق على نفسها "متدينة" لطالما كرهت الفئات التي تمثل الدين الآخر، فالموضوع لهم مجرد سلطة و تحكم لا أكثر .. ))))

هذا ما وصل الأمر إليه .................

بالمناسبة اسمي في المنتدى baseet

أعينونا أعانكم الله

والسلام عليكم ورحمة الله

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[12 - 04 - 06, 12:33 ص]ـ

دعهم عبد الرحمن الحلبي عنك وتفرغ في دعوة أهلك وخاصة نفسك حتى لا تفتن

والله إني عليك مشفق فاتق الله وانته عن هذا فإن أهل السنة لم يكن يأتون أهل البدع ولا يسمعون منهم بين السنة عند أهلك وخاصة وعلى قدر طاقتك وإذا تأهلت فألف في الرد عليهم بالصوت أو الصورة أو ماتقدر عليه والله أعلم

ولعل أحد من إخواننا يمدنا بنصيحة أو يصوبنا والله أعلم

ـ[أبو عبد الرحمن الحلب]ــــــــ[12 - 04 - 06, 12:55 ص]ـ

نسيت أن أخبركم

###########

ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[12 - 04 - 06, 12:59 ص]ـ

يا اخي لا تنشر عناوين مواقع اهل البدع

ارجو من المشرف حذف الرابط

يا اخي هناك مواقع اعرفها لا حصر لها بنفس الكيفيه والدخول الى واحد واحد منهم للرد عليهم امره يطول واستمع لنصيحه الاخ أبو حسن محمد اعلاه

ـ[أبو عبد الرحمن الحلب]ــــــــ[12 - 04 - 06, 01:15 ص]ـ

يا إخواني الأكارم

أنا طالب ماجستير في الحديث الشريف

هل تظنون أن موقعنا للدعوة إلى الله ضمن المنتديات الإسلامية

إذن من يفهم الشباب المثقف الناشئ دينه ويرد الشبهات عنه

ألم يذهب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف يدعو إلى الله

لو اكتفى بمن حوله من المؤمنين لما بلغنا هذا الدين

لا ينبغي التقوقع ضمن دائرة ما حولنا

هناك أناس تائهون من يأخذ بيدهم

إن تخلينا عنهم سيسألنا الله

لو أفهمنا هؤلاء الشباب دينهم بشكل صحيح فلن يؤثر فيهم هذا التشكيك

هل الدعوة إلى الله أن تجلس في المسجد وتنتظر أن يحضر إليك الشاب ليتوب على يديك

إن لم ترغبوا في قراءة ما كتبوا فلا بأس من وضع مواضيع عن حكمة الإسلام و الدين ليقرأوها دون مناقشتها معهم حتى لا يفتن القارئ على حد تعبير أخي أبو حسن محمد

والسلام عليكم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير