فاقد ترحل عنه كل مسرة ... وتبدلت بالهم والأحزان
سجن يضيق بصاحب الايمان لـ ... ـكن جنّة الماوى لذي الكفران
سكانها أهل الجهالة والبطا ... لة والسفاهة أنجس السكان
وألذهم عيشا فأجلهم بحق الله ثم حقائق القرآن
عمرت بهم هذي الديار وأقفرت ... منخم ربوع العلم والايمان
قد آثروا الدنيا ولذة عيشها الـ ... ـفاني على الجنات والرضوان
صحبوا الأماني وابتلوا بحظوظهم ... ورضوا بكل مذلة وهوان
كدحا وكدا لا يفتر عنهم ... ما فيه من غم ومن أحزان
والله لو شاهدت هاتيك الصدو ... ر رأيتها كمراجل النيران
ووقودها الشهوات والحسرات والآ ... لام لا تخبو مدى الأزمان
أبدانهم أجداث هاتيك النفو ... س اللائي قد قبرت مع الأبدان
أرواحهم في وحشة وجسومهم ... في كدحها لا في رضا الرحمن
هربوا من الرق الذي خلقوا له ... فبلو ربق النفس والشيطان
لا ترض ما اختاروه هم لنوفسهم ... فقد ارتضوا بالذل والحرمان
لو سارت الدنيا جناح بعوضة ... لم يسق منها الرب ذو الكفران
لكنها والله أحقر عنده ... من ذا الجناح القاصر الطيران
ولقد تولت بعد عن أصحابها ... فالسعد منها حل بالدبران
لا يرتجي منها الوفاء لصبها ... أين الوفا من غادر خوان
طبعت على كدر فكيف ينالها ... صفو أهذا قط في الامكان
ياعاشق الدنيا تأهب للذي ... قد ناله العشاق كل زمان
أو ماسمعت بل رأيت مصارع الـ ... ـعشاق من شيب ومن شبان
فصل
في صفة الجنة لتي أعدها الله ذو الفضل والمنة
لأوليائه المتمسكين بالكتاب والسنة
فاسم اذا أوصافها وصفات ها ... تيك المنازل ربة الاحسان
هي جنة طابت وطاب نعيمها ... فنعيمها باق وليس بفان
دار السلام وجنة المأوى ومنـ ... ـزل عسكر الايمان والقرآن
فالدار دار سلامة وخطابهم ... فيها سلام واسم ذي الغفران
فصل
في عدد درجات الجنة وما بين كل درجتين
درجاتها مائة وما بين اثنتيـ ... ـن فذاك في التحقيق للحسبان
مثل الذي بين السماء وبين هذي ... الأرض قول الصاق والبرهان
لكن عاليها هو الفردوس مسـ ... ـقوف بعرش الخالق الرحمن
وسط الجنان وعلوها فلذاك كا ... نت قبة من أحسن البنيان
منه تفجر سائر الأنهار فالـ ... ـينبوع منه نازل بجنان
فصل
في أبواب الجنة
أبوابها حق ثمانية أتت ... في النص وهي لصاحب الاحسان
باب الجهاد وذاك أعلاها وبا ... ب الصوم يدعي الباب بالريان
ولكل سعي صالح باب ورب ... السعي منه داخل بأمان
ولسوف يدعى المرء من أبوابها ... جميعا إذا وفى حلى الايمان
منهم أبو بكر الصديق ذا ... ك خليفة المبعوث بالقرآن
فصل
في مقدار ما بين الباب والباب منه
سبعون عاما بين كل اثنين منـ ... ـها قدّرت بالعد والحسبان
هذا حديث لقيط المعروف بالـ ... ـخبر الطويل وذا عظيم الشان
وعليه كل جلالة ومهابة ... ولكم حواه بعد من عرفان
فصل
في مقدار ما بين مصراعي الباب
لكن بينهما مسيرة أربعيـ ... ـن رواه حبر الامة الشيباني
في مسند بالرفع وهو لمسلم ... وقف كمرفوع بوجه ثان
ولقد روى تقديره بثلاثة الـ ... أيام لكن عند ذي العرفان
أعني البخاري الرضي وهو منكر ... وحديث رواية ذو نكران
فصل
في مفتاح باب الجنة
هذا وفتح الباب ليس بممكن ... الا بنفتاح على أسنان
مفتاحه بشهادة الاخلاص والتو ... حيد تلك شهادة الايمان
أسنانه الأعمال وهي شرائع الـ ... إسلام والمفتاح بالأسنان
لا تلغين هذا المثال فكم به ... من حل أشكال لذي العرفان
فصل
في منشور الجنة الذي يوقع به لصاحبها
هذا ومن يدخل فليس بداخل ... الا بتوقيع من الرحمن
وكذاك يكتب للفتى لدخوله ... من قبل توقيعانمشهوران
إحداهما بعد الممات وعرض أر ... اح العباد به على الديان
فيقول رب العرش جا جلاله ... للكاتبين وهم أولو الديوان
ذا الاسم في الديوان يكتب ذاك ديـ ... ـوان الجنان مجاور المنان
ديوان عليين أصحاب القرآ ... ن وسنة المبعوث بالقرآن
فإذا انتهى للجسر يوم الحشر يعـ ... ـطى للدخول اذا كتاب ثان
عنوانه هذا الكتاب من عزيـ ... ـز راحم لفلان ابن فلان
فدعوه يدخل جنة المأوى التي ار ... تفعت ولكن لقطوف دوان
هذا وقد كتب اسمه مذ كان في الـ ... أرحام قبل ولادة الانسان
بل قبل ذلك هو وقت القبضتيـ ... ـن كلاهما للعدل والاحسان
سبحان ذي الجبروت والملكوت والـ ... إجلال والاكرام والسبحان
والله أكبر عالم الأسرار والـ ... إعلان واللحظات بالأجفان
والحمد لله السميع لسائر الـ ... أصوات من سر ومن إعلان
¥