لكنه أثر ضعيف فيه مجـ ... ـروح يسمى خالدا ببيان
لو صلح كان عمومه المخصوص بالصـ ... ـديق قطعا غير ذي نكران
هذا وأولهم دخولا فهو حمـ ... ـاد على الحلالات للرحمن
إن كان في السراء أصبح حامدا ... أو كان في الضرا فحمد ثان
هذا الذي هو عارف بإلهه ... وصفائه وكماله الرباني
وكذا الشهيد فسبقه متيقن ... وهو الجدير بذلك الاحسان
وكذلك الملوك حين يقوم بالـ ... ـحقين سباق بغير توان
وكذا فقير ذو عيال ليس بالـ ... ـملحاح بل ذو عفة وصيان
فصل
في عدد الجنات وأجناسها
والجنة اسم الجنس وهي كثيرة ... جدا ولكن أصلها نوعان
ذهبيتان بكل ما حوتاه من ... حلى وآنية ومن بنيان
وكذاك أيضا ففضة ثنتان من ... حلى وبنيان وكل أوان
لكن دار الخلد والمأوى وعد ... ن والسلام اضافة لمعان
أوصافها استدعت اضفتها اليـ ... ـها مدحة مع غاية التبيان
لكنما الفردوس أعلاها وأو ... سطها مساكن صفوة الرحمن
أعلاه منزلة لأعلى الخلق منـ ... ـزلة هو المبعوث بالقرآن
وهي الوسيلة وهي أعلى رتبة ... خلصت له فضلا من الرحمن
ولقد أتى في سورة الرحمن تفـ ... ـضيل الجنان مفصلا ببيان
هي أربع ثنتان فاضلتان ثم ... يليهما ثنتان مفضولان
فالأوليان الفضليان لأوجه ... عشر ويعسر نظمها بوزان
واذا تأملت السياق وجدتها ... فيه تلوح لمن له عينان
سبحان من غرست يداه جنة الـ ... فردوس عند تكامل البنيان
ويداه أيضا أتقنت لبنائها ... فتبارك الرحمن أعظم بان
هي في الجنان كآدم وكلاهما ... تفضيله من أجل هذا الشان
لكنما الجهميّ ليس لديه من ... ذا الفضل شيء فهو ذو نكران
ولد عقوق عق والده ولم ... يثبت بذا فضلا على شيطان
فكلاهما تأثير قدرته وتأ ... ثير المشيئة ليس ثم يدان
آلاهما أو نعمتاه وخلقه ... كل بنعمة ربه المنان
لما قضى رب العباد العرش قا ... ل تكلمي فتكلمت ببيان
قد أفلح العبد الذي هو مؤمن ... ماذا ادّخرت له من الاحسان
ولقد روى حقا أبو الدرداء ذا ... ك عويمر أثرا عظيم الشان
يهتز قلب العبد عند سماعه ... طربا بقدر حلاوة الايمان
ما مثله أبدا يقال برأيه ... أو كان يا أهلا بذا العرفان
فيه النزول ثلاث ساعات فاحـ ... ـداهن ينظر في الكتاب الثاني
يمحو ويثبت ما يشاء بحكمة ... وبعزة وبرحمة وحنان
فترى الفتى يمسي على حال ويصـ ... ـبح في سواها ما هما مثلان
هو نائم واموره قد دبرت ... ليلا ولا يدري بذاك الشان
والساعة الأخرى الى عدن مسا ... كن أهله هم صفوة الرحمن
الرسل ثم الأنبياء ومعهم الصـ ... ـديق حسب فلا تكن بجبان
فيها الذي والله لا عين رأت ... كلا ولا سمعت به الأذنان
كلا ولا قلب به خطر المثا ... ل له تعالى الله ذو السلطان
والساعة الأخرى الى هذي السما ... ء يقول هل من تائب ندمان
أو داع أو مستغفر أو سائل ... أعطيه اني واسع الاحسان
حتى يصلي الفجر يشهدها مع الـ ... أملاك تلك شهادة القرآن
هذا الحديث بطوله وسياقه ... وتمامه في سنة الطبراني
فصل
في بناء الجنة
وبناؤها اللبنات من ذهب ... وأخرى فضة نوعان محتلفان
وقصورها من لؤلؤ وزبرجد ... أو فضة أو خالص العيقان
وكذاك من در وياقوت به ... نظم الناء بغاية الاتقان
والطين مسك خالص أو زعفرا ... ن جابذا أثران مقبولان
ليسا بمختلفين لا تنكرهما ... فهما الملاط لذلك البنيان
فصل
في أرضها وحصبائها وتربها
والأرض مرمرة مخالص فضة ... مثل المرات تناله العينان
في مسلم تشبيهها بالدرمك الصـ ... ـافي وبالمسك العظيم الشان
هذا لحسن اللون لكن ذا لطيـ**ـب الريح صار هناك تشبيهان
حصباؤها در وياقوت كذا ... ك لآلىء نثرت كنثر جمان
وترابها من زعفران أو من المـ ... ـسك الذي ما استلّ من غزلان
فصل
في صفة غرفاتها
غرفاتها في الجو ينظر بطنها ... من ظهرها والظهر من بطنان
سكانها أهل القيام مع الصيا ... م وطيب الكلمات والاحسان
ثنتان خالص حقه سبحانه ... وعبيده أيضا لهم ثنتان
فصل
في خيام اهل الجنة
للعبد فيها خيمة من لؤلؤ ... قد جوفت هي صنعة الرحمن
ستون ميلا طولها في الجو في ... كل الزوايا أجمل النسوان
يغشى الجميع فلا يشاهد بعضهم ... بعضا وهذا لاتساع مكان
فيها مقاصير بها الأبواب من ... ذهب ودر زين بالمرجان
وخيامها منصوبة برياضها ... وشواطئ الأنهار ذي الجريان
ما في الخيام سوى التي لو قابلت ... للنيرين لقلت منكسفان
له هاتيك الخيام فكم بها ... للقلب من علق ومن أشجان
فيهن حور قاصرات الطرف خيـ ... ـرات حسان من خير حسان
¥