تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من نوادر البخلاء]

ـ[ابو حفص المصرى]ــــــــ[22 - 04 - 06, 02:44 ص]ـ

أشهد أنه لحم ولي

قال أحدهم: دعاني كوفي إلى منزله، فقدم لي دجاجة فأكلت من المرقة، وجهدت أن آكل من اللحم فما قدرت لصلابته، وبت عنده، فأعاده في الغد إلى القدر وطرح عليه سكراً فعاد زيرباجاً، فقدمه وأكلت من المرق وجهدت أن آكل من اللحم فما قدرت لشدته، فبت عنده الليلة الثانية، فلما كان من الغد، قال لغلامه: اطرح اللحم من المرق ليصير قليه، ففعل ثم قدمه إليّ فأكلت من المرق وجهدت أن آكل من اللحم فلم أقدر لقوته، فأخذت قطعة من اللحم ووضعتها إلى جهة القبلة لأصلي إليها.

فقال: ما هذا الذي تصنع؟

قلت: أشهد أنه لحم ولي من أولياء الله، فإنه قد أدخل النار ثلاث دفعات فلم تفعل فيه شيئاً.

فلما أردت الانصراف إذا ببعض جيرانه يدق الباب؛ فقال له: أعرني ذلك اللحم لضيف وافاني من الغد لأطبخه له وأرده إليك إن نشاء الله تعالى، فناوله إياه.

ـ[ابو حفص المصرى]ــــــــ[22 - 04 - 06, 02:47 ص]ـ

مما يتندر به ما قاله أحد البخلاء و قد قيل له: ((من أشجع الناس؟؟؟!!!))

فقال: ((من سمع و قع أضراس الناس على طعامه و لم تنشق مرارته)).

ـ[ابو حفص المصرى]ــــــــ[22 - 04 - 06, 02:52 ص]ـ

قال أحد البخلاء لإبنه: يابني اعلم أن لفظ (لا) يمنع البلا ولفظ (نعم) يزيل النعم.

وقيل لأبي الأسود الدؤلي – وكان بخيلا: أنت ظرف علم فلم تكون بخيلا؟ فقال لاخير في ظرف علم لا يحفظ ما فيه.

ـ[ابو حفص المصرى]ــــــــ[22 - 04 - 06, 03:07 ص]ـ

روى ان بخيلا الح يوما على صاحبه بان ياكل عنده 00

وجاءه بخبز وجبن قائلا له: لا تستهن بالجبن فان الرطل منه بثلاثة دراهم 00

فقال الضيف: ان بوسعه ان يجعله بدرهم ونصف 00

فلما ابدى صاحبنا دهشته لما سمع 00

قال الضيف: آكل لقمة بجبن ولقة بلا جبن 00

ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[25 - 11 - 08, 03:00 م]ـ

جزاكم الله خيراً

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير