[فوائد مختارة من كتب الشيخ محمد الاثيوبي]
ـ[تركي الفضلي المكي]ــــــــ[28 - 03 - 07, 03:24 م]ـ
(فائدة): في ضبط السَّلَمِيّ:
السَّلَمِيُّ نِسْبَةٌ لِسَلِمَهْ ******** بَطْنٌ مِنَ الأَنصَارِ أَهْلِ الْمَكْرَمَهْ
وَهْيَ بِكَسْرِ اللاَّمِ لَكِنِ النَّسَب ******** فَتَحَهُ النُّحَاةُ وَفْقًا لِلْعَرَبْ
وَالْكَسْرُ لِلْمُحَدِّثِينَ نُسِبَا ******** فَإِنْ يَصِحَّ فَالصَّوَابَ جَانَبَا
كتبه: الشيخ / محمد بن علي آدم الأثيوبي.
خويدم العلم بمكة " شرفها الله "
ـ[تركي الفضلي المكي]ــــــــ[28 - 03 - 07, 03:27 م]ـ
[فائدة]: في ذكر من قيل فيه: إنه لا يروي إلا عن ثقة غالباً:
مَنْ كَانَ لاَ يَنْقُلُ عَنْ غَيْرِ ثِقَهْ ****** فِي غَالِب الْحَالِ لَدَى مَنْ حَقَّقَهْ
أَحْمَدُ يَحْيَى (1) مَالِكٌ وَالشَّعْبِي ***** بَقِيْ حَرِيزٌ مَعَهُ ابْنُ حَرْبِ
وَنَجْلُ مهْدِيٍّ مَعَ الْمَنْصُورِ ****** يَحْيَى وَشُعْبَةُ عَلَى الْمَشَهُورِ (2)
وَابْنُ الْوَلِيدِ وَبُكَيْرٌ هَيْثَمُ ********* وَابْنُ أَبِي خَالِدٍ أَيْضًا (3) يُعْلَمُ (4)
مُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ مَنْصُورُ ********* كَذّا وُهَيْبٌ مَعَهُمْ مَذْكُورُ
كتبه / محمد علي آدم الأثيوبي " خويدم العلم بمكة "
(1) يحيى بن سعيد القطان، و"مالك": هو ابن أنس، وبقيّ بوزن علي هو " ابن مخلَد، و" حريز " هو: ابن عثمان، و" ابن حرب " هو: سلمان.
(2) "نجل مهدي " هو: عبد الرحمن بن مهديّ، و " المنصور " هو: ابن المعتمر، و" يحيى " هو: ابن أبي كثير، و" شعبة " هو: ابن الحجّاج المشهور.
(3) بوصل الهمزة للوزن.
(4) "ابن الوليد" هو: محمد بن الوليد الزُّبيدي الحمصيّ، و"بكير" هو: الأشج ّ، و"هيثم " هو ابن جميل، و" ابن أبي خالد " هو:إسماعيل بن أبي خالد.
ـ[تركي الفضلي المكي]ــــــــ[28 - 03 - 07, 03:36 م]ـ
[فائدة]: في الفرق بين ابني بُريدة بن الحصيب إذا وقعا في السند:
ابْنُ بُر َيْدَة سُلَيْمَانُ كَذَا ******* أَخُوهُ عَبْدُ الله وَالْفَرْقَ خُذَا
عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ إِنْ أَبَهَمَا ****** وَأَعْمَشٌ مُحَارِبٌ فَلْتَعْلَمَا
مُحَمَّدٌ نَجْلُ جُحَادَةَ كَذَا ****** فَهْوَ سُلَيْمَانُ وَنِعْمَ الْمُحْتَذَى
وَغَيْرُ هَؤُلاءِ إِنْ أَبْهَمَ قُلْ ****** إِنَّهُ عَبْدُالله تَوْءَمُ الرَّجُلْ
أَفَادَهُ الْحَافِظُ في "التَّهْذِيبِ"**** حَمْدًا لِمَنْ أَعَانَ في التَّقْرِيبِ
ـ[تركي الفضلي المكي]ــــــــ[03 - 04 - 07, 06:54 م]ـ
هذه الفوائد ليست من كتب الشيخ ولو كانت من كتبه لكان ليس فيها فائدة من نقله، وإنما هي في أوراق ليست عند كل أحد، وأقوم بكتابتها على الجهاز ومن ثم أرسلها، فأرجوا منكم الدعاء لي.
ـ[تركي الفضلي المكي]ــــــــ[03 - 04 - 07, 06:58 م]ـ
فائدة: في أول من قال: " أما بعد ":
أَوَّلُ مَنْ أَتَى بِـ " أَمَّا بَعْدُ " ***** فِيهِ اخْتِلاَفٌ سَتَرَاهُ
دَاودُ أَوْ كَعْبٌ كَذَا يَعْقُوبُ ******* قِيلَ سُلَيْمَانُ وَجَا أَيُّوبُ
قُسُّ بْنُ سَاعِدَةَ أَوْ يَعْرُبُ أَوْ ****** سَحْبَانُ فِيهِ نَظَرٌ كَمَا حَكَوْا
لأَنَّهُ بَعْدَ النَّبِيِّ وَ النَّبِي ******** كَانَ يَقُولُهَا زَمَانَ الْخُطَبِ
وَمَنْ يَقُلْ أَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَا ******** فِي الشِّعْرِ فَاقْبَلْهُ جَوَابٌ سُلِّمَا
فَهَذِهِ الأَقْوَالُ قُلْ ثَمَانِيَةْ ******** فَارْقَ بِحِفْظِهَا الْمَرَاقِي الْهَانِيَهْ
ـ[تركي الفضلي المكي]ــــــــ[03 - 04 - 07, 06:59 م]ـ
فائدة: في بيان العبادلة الأربعة:
وَإِنْ تُرِدْ مَعْرِفَةَ الْعَبَادِلَهْ ****** فَابْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ عَمْرٍو عَادَلَهْ
مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَنَجْلِ عُمَرَا***** وَغَلِّطَنْ مَنْ غَيْرَ هّذَا ذَكَرَا
فَبَعْضُهُمْ نَجْلَ الزُّبَيْرِ تَرَكَا ***** وَنَجْلَ مَسْعُودٍ فَرِيقٌ أَشْرَكَا
وَكُلُّ ذَا غَيْرُ صَحِيحٍ فَاتَّبِعْ ***** سَبِيلَ مَنْ حَقَّقَ نَقْلاً تَنْتَفِعْ
ـ[تركي الفضلي المكي]ــــــــ[03 - 04 - 07, 07:03 م]ـ
فائدة: في أسماء المولود في أطواره المختلفة:
اعْلَمْ هَدَاكَ الله أَنَّ الْوَلَدَا ****** دَعَوْهُ بِالْجَنِينِ حَتَّى يُولَدَا
ثُمَّ صبيًّا لِلْفِطَامِ يُدْعَى ******* ثُمَّ إِلى سَبْعٍ غُلاَمًا يُرْعَى
وَيَافِعٌ لِعَشْرَةٍ حَزَوَّرُ ******** لِخَمْسِ عَشْرَةٍ أَتَاكَ الْخَبَرُ
وَقُمُدًا لِلْخَمْسِ وَالْعِشْرِينَ ***** عَنَطْنَطًا إِلى ثَلاَثِينَ دُعِي
ثُمَّ لأَرْبَعِينَ قُلْ مُمِلُّ ******** ثُمَّ إِلى خَمْسِينَ قَالُوا كَهْلُ
إِلى ثَمَانِينَ بِشَيْخٍ يُعْلَى ****** ثُمَّ إِذَا زَادَ بِهِمٍّ يُجْلَى
أَوْرَدَهُ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ كَذَا ... فَاحْفَظْ وَقَاكَ الله مِنْ كُلِّ أَذَى
¥