[بشرى: لقد تمت استجازة الشيخ التهامي الوزاني لمن كان طلبها]
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[23 - 04 - 06, 10:15 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله وسلم على من هو بالمؤمنين رؤوف رحيم وآله وصحبه
مجلس إجازة
أبشر الأخوة الذين طلبوا مني استجازة الشيخ المعمر نحو 135 سنة التهامي بن محمد بن محمد الوزاني بلدا، التجاني نسبا، حفظه الله تعالى، بأنني قد استجزته لهم، فأجازهم توقيعا، وكان عدد المجازين نحو الألف من مختلف بلاد العالم، وسأنزل نص الإجازة على الرابط التالي بإذنه تعالى فور فتح الملتقى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75249&highlight=%C7%E1%CA%E5%C7%E3%ED+%C7%E1%CA%CC%C7%E4 %ED
فقد أكرمنا الشيخ - حفظه الله تعالى - بزيارته، بتاريخ البارحة السبت 23 ربيع الأول عام 1427، الموافق 22 أبريل من عام 2006، وجالسناه واستفدنا منه، برفقة الأستاذ الفاضل محمد الراضي كنون، والشيخ الأستاذ عمر اعميري السوسي، وقرأنا عليه ما تيسر من سيرة الحافظ عبد الرحيم العراقي، أولها وآخرها، ثم قرأنا عليه حديث الرحمة المسلسل بالأوليةة، ثم ألقمنا، وأضافنا على الأسودين، وشابك وصافح، ودعا لنا بما نرجو من الله قبوله ...
كما قرأت عليه سند البخاري المسلسل بالمالكية، من ختمة جد جدنا الشيخ أبي الفيض محمد بن عبد الكبير الكتاني رضي الله عنه، التي كان ألقاها من حفظه بجامع القرويين عام 1318 وحضرها الشيخ التهامي، وختم الشيخ أبو الفيض فيها البخاري من سبعة وعشرين علما، امتد المجلس من الفجر للظهر، أملاه من حفظه على الطلبة والعلماء، ثم حرر وطبع طبعة حجرية بحوزتنا نسخة منها في نحو 180 صفحة ..
كما أجازنا بالمسلسل بالمحمديين، إذ أخبرنا أن اسمه "محمد التهامي" لا التهامي، فرويناه عنه عن جد جدنا الشيخ أبي الفيض رحمه الله مسلسلا بالمحمديين إلى الإمام البخاري، بحق إجازة الجد للحضور وسلسلته للإسناد، وهو مثبت في الختم المذكور، قرأناه عليه منه ...
وممن أفادنا بأخذه عنه، واستجازته منه، الإمام العلامة شيخ الجماعة عبد المالك بن محمد العلوي الضرير، المتوفى - رحمه الله تعالى - بضواحي فاس عام 1318، أجازه بجامع القرويين، وهو أشهر من نار على علم ...
أما المسلسلات المذكورة أعلاه، فقد أخذها عن شيخه وعمدته الإمام أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد السلام كنون الفاسي، المتوفى رحمه الله عام 1327 بفاس ... حيث لازمه ملازمة الظل للشاخص مدة من سنة، ولازم زيارته والتردد عليه نحوا من عشر سنوات ...
وقد كان خطيبا للجمعة بقريته بضواحي مدينة وازان، وكان جهوري الصوت، عاليه شديده، وكان له بال كبير في منطقته، حفظه الله وأمد في عمره ...
كما أحضرنا للمجلس الأطفال الصغار، منهم ابنة أخينا عائشة بنت الشيخ الحسن الكتانية، فأجازها، وسمعت عليه المسلسل بالأولية، وأضافها على الأسودين، وألقمها، وهي بنت ثلاث سنوات ...
وكذا علي بن رضا حجي، ابن أختنا، قرأ عليه المسلسل بالرحمة، وألقمه الشيخ واضافه على الأسودين، وهو ابن أربع سنوات ....
وكذا أجيز أخوه معاذ بن رضا حجي، البالغ نحوا من سنتين ونصف، ** ..
جعله الله مجلس خير وبركة، ولا حرمنا من نفحات دهره، والحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه ...
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[24 - 04 - 06, 01:02 ص]ـ
جزاكم الله خيراً شيخ حمزة وبارك الله بجهودكم
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[24 - 04 - 06, 01:40 ص]ـ
الأخ المكرم د. حمزة
ألقمنا، وأضافنا على الأسوين، وألبس الخرقة، وصافح وشابك، هل هي مصطلحات صوفية؟
وما معناها؟ وما دليلها من صحيح السنة النبوية؟
وفقكم الله ونفع بكم.
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[24 - 04 - 06, 01:57 ص]ـ
الأخ الفاضل؛ أما ما ذكرتم من العبارات فهي ألفاظ عند المحدثين، حين الحديث عن المسلسل وأنواعه ...
أما الخرقة؛ فلم يأت الحديث بذكرها، وهي العمامة وما هو في حكمها، كالغترة وأمثالها، وهي في العموم عبارة صوفية، ولم تأت أعلاه.
أما الإلقام؛ فهناك المسلسل بأن يلقمك شيخك، وهو ألقمه شيخه، هكذا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
والأسودان: التمر والماء، يضيفك عليهما شيخك، كما أضافه شيخه إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ..
والمصافحة معروفة، والمشابكة، يعني أن تشابك أصبع الشيخ مع أصابعك وهو عن شيخه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ..
أما تخريج تلك الأحاديث وبيان صحة تسلسلها، فراجع من أجل ذلك كتاب "الآيات البينات في شرح وتخريج المسلسلات" لشيخ شيوخنا وابن عمتنا الشيخ عبد الحفيظ بن الطاهر الفاسي رحمه الله تعالى، ففيه البغية.
أما التفصيل في المسلسلات، وماهيتها وأنواعها من حيث علم المصطلح، فراجع شروح البيقونية، والألفية وكتب المصطلح ففيها التفصيل ... والسلام.
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[24 - 04 - 06, 02:09 ص]ـ
جزاكم الله خيرا يا شيخ حمزة ونفع الله بكم واستعملنا وإياكم في طاعته وكان الله في حاجتك كما كنت في حاجة إخوانك.
¥