تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[البيضاوي01]ــــــــ[05 - 04 - 07, 02:11 ص]ـ

فائدة: في معاني لفظ " الأُمَّة ":

وَلَفْظُ " أُمَّةٍ " أَتَتْ ثَمَانِيَهْ ****** فَمَنْ يُرِدْ يَسْمَعْ بِأُذْنٍ صَاغِيَهْ

جَمَاعَةٌ كَذَاكَ أَتْبَاعُ الرُّسُلْ ****** وَرَجُلٌ جَامِعُ خَيْرِ قَدْ نَبُلْ

وَمِلَّةٌ حِيْنٌ وَقَامَةٌ وَمَنْ ********* بِدِيِنِهِ انْفَرَدَ بِالأُمَّ اخْتِمَنّْ (**) ْ

(*) أمر من فاء، أي كمّل العدد بضبطه بوزن أمير، أي شَجِيع.

(**) راجع أمثلتها في " شرحي لصحيح مسلم ".

هل من توضيح لمعنى الأبيات؟؟

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[05 - 04 - 07, 06:35 ص]ـ

جزاك الله خيراً يا أخ تركي

وواصل بارك الله فيك

فائدة: في أول من قال: " أما بعد ":

أَوَّلُ مَنْ أَتَى بِـ " أَمَّا بَعْدُ " ***** فِيهِ اخْتِلاَفٌ سَتَرَاهُ

هذا البيت ناقص في آخره فهلا تأكدت؟.

ـ[تركي الفضلي المكي]ــــــــ[05 - 04 - 07, 11:30 م]ـ

فائدة: في أول من قال: " أما بعد ":

أَوَّلُ مَنْ أَتَى بِـ " أَمَّا بَعْدُ " ***** فِيهِ اخْتِلاَفٌ سَتَرَاهُ بَعْدُ

دَاودُ أَوْ كَعْبٌ كَذَا يَعْقُوبُ ******* قِيلَ سُلَيْمَانُ وَجَا أَيُّوبُ

قُسُّ بْنُ سَاعِدَةَ أَوْ يَعْرُبُ أَوْ ****** سَحْبَانُ فِيهِ نَظَرٌ كَمَا حَكَوْا

لأَنَّهُ بَعْدَ النَّبِيِّ وَ النَّبِي ******** كَانَ يَقُولُهَا زَمَانَ الْخُطَبِ

وَمَنْ يَقُلْ أَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَا ******** فِي الشِّعْرِ فَاقْبَلْهُ جَوَابٌ سُلِّمَا

فَهَذِهِ الأَقْوَالُ قُلْ ثَمَانِيَةْ ******** فَارْقَ بِحِفْظِهَا الْمَرَاقِي الْهَانِيَهْ

جزى الله أخي القحطاني خير الجزاء فهذا الذي أريده منكم.

ـ[تركي الفضلي المكي]ــــــــ[05 - 04 - 07, 11:33 م]ـ

فائدة: في بيان الأبواب الستّة للثلاثيّ المجرّد:

قَدْ ضَبَطُوا الْفِعْلَ الثُّلاَثِيَّ إِذَا ****** كَانَ مُجَرَّدًا بِسِتَّةٍ خُذَا

فَنَصَرَتْ تَنْصُرُ أَوَّلاً يُرَى ********* وَضَرَبَتْ تَضْرِبُ ثَانِيًا جَرَى

وَفَتَحَتْ تَفْتَحُ ثَالِثًا خُذَا ********* وَعَلِمَتْ تَعْلَمُ رَابِعًا حَذَا

وَشَرُفَتْ تَشْرُفُ بَابٌ خَامِسُ ******* وَحَسِبَتْ تَحْسِبُ بَابٌ سَادِسُ

ـ[تركي الفضلي المكي]ــــــــ[05 - 04 - 07, 11:35 م]ـ

فائدة: تتعلق بِالرَّضَاعِ:

حَدِثُ يَحْرُمُ مِنَ الرضاعِ مَا ****** يَحْرُمُ بِالنَّسَبِ نَصٌّ أُحْكِمَا

وَاسْتَثْنِ مِنْهُ أَرْبَعًا تُحَرَّمُ ******** بِنَسَبٍ دُونَ رَضَاعٍ يُعْلَمُ

مِنْ تِلْكَ أُمُّ الأَخِ أّمُّ الْحَفَدَهْ ****** وَجَدَّةُ الْوَلَدِ خُذْهَا فَائِدَهْ

كَذَاكَ أُخْتُ وَلَدٍ فَالأَرْبَعُ ******* تَكُونُ فِي النَّسَبِ مِمَّنْ يُمْنَعُ

دُونَ رَضَاعٍ وَالصَّوَابُ هَهُنَا ****** عَدَمُ الاسْتِثْنَاءِ رَأْيٌ حَسُنَا

لأَنَّ ذَا التَّحْرِيمَ بِالْمُصَاهَرَهْ ****** لاَ نَسَبٍ فَخُذْ بِلاَ مُكَابَرَهْ

ـ[تركي الفضلي المكي]ــــــــ[05 - 04 - 07, 11:36 م]ـ

فائدة: في الكلام على مرجع ضمير الغائب:

وَعَوْدُ مُضْمَرٍ عَلَى مَا أُخِّرَا ****** لَفْظًا وَرُتْبَةً أّتَى مُغْتَفَرَا

فِي مُضْمَرِ الشَّأْنِ وَنِعْمَ رَجُلاَ***** وَرُبَّهُ فَتًى كَذَا مَا أُبْدِلاَ

مَا بَعْدَهُ عَنْهُ وَمَا قَدْ فُسِّرَا ****** بِخَبَرٍ وَفِي التَّنَازُعِ جَرَى

فَتِلْكَ سِتُّ وَسِوَاهَا أّوْجَبُوا ****** تَقَدُّ الْمَرْجِعِ نِعْمَ الْمَطْلَبُ

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 - 04 - 07, 11:52 م]ـ

جزاكم الله خيرا على هذه الفوائد

هل هذا الضبط منك يا أخي الكريم أو من الشيخ حفظه الله؟

ـ[تركي الفضلي المكي]ــــــــ[06 - 04 - 07, 12:15 ص]ـ

فائدة: في أنساب العرب:

اعْلَمْ بِأَنَّ الْعُرْبَ فِي الأَنْسَابِ قَدْ ******* انْقَسَمَتْ عَشَرَةً فَاسْمَعْ تُفَدْ

جِذْمٌ فَجُهُورٌ فَشَعْبٌ فَقَبِيلْ ********** عِمَارَةٌ بَطْنٌ فَخُذْهُ يَا نَبِيلْ

عَشِيرَةٌ فَصِيلَةٌ رَهْطٌ خَتَمْ ************ وَبَعْضُهُمْ خِلاَفَ هَذَا قَدْ رَسَمْ

ـ[تركي الفضلي المكي]ــــــــ[06 - 04 - 07, 12:26 ص]ـ

فَائِدَةٌ:

شُعْبَةُ لاَ يَرْوِي عَنِ الْمُدَلِّسِ ******* إِلاَّ الَّذِي سَمِعَهُ فَاسْتَأْنِسِ

لِذَا إِذَا رَوَى عَنِ الأَعْمَشِ أَوْ ****** قَتَادَةٍ أَوِ السَّبِيعِي مَا رَوَوْا

مُعَنْعَنًا لاَ تَخْشَ تَدْلِيسًا فَقَدْ ****** كَفَاكَهُ هَذَا الإِمَامُ الْمُعْتَمَدْ

كَذَلِكَ الْقَطَّانُ لاَ يَرْوِي لِمَنْ ******* دَلَّسَ مَا لَيْسَ سَمَاعًا يُؤْْْْْْْتَمَنْ

كَذَاكَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ اللَّيْثُ إِنْ **** رَوَى فَلاَ تَدْلِسَ يُخْشَى يَا فَطِنْ

فَإِنَّهُ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرَ مَا ******** سَمِعَهُ مِنْ جَابِرٍ فَاغْتَنِمَا

هّذَي فَوَائِدُ عَزِيزَةُ الْمَنَالْ ******** يَصْبُوا لَهَا مَنْ هَمُّهُ ضَبْطُ الْمَقَالْ

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير