ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[04 - 04 - 07, 10:32 م]ـ
و أخيرا نرجو منك جزاك الله خيرا عدم تشتيت الموضوع كي لا تغلقه الإدارة، كذا أرجو منك ألا تفتأت على الإدارة التي تسمح بمثل هذه الموضوعات وسابقاتها كثيرة ـ استخدم خاصية البحث ـ ولو كانوا يرون في ذلك مخالفة شرعية لحذفوه.
ــــــــــــــــــــ
سؤالنا الآن عن غير الأزهري المصري، هل لا يوجد أمامه طريق غير الالتحاق بالثانوية الأزهرية؟
وإن كان كذلك فهل هذا يعني الالتحاق بالمرحلة كلها أم سنة الثانوية العامة فقط؟
وما هو السن الذي يسمح به في ذلك، وكيفيته؟
ـــــــــــــــــ
جزاكم الله خيرا.
ـ[ابو عبد الرحمن المنصوري]ــــــــ[05 - 04 - 07, 06:43 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على من لا نبى بعده
الأخ أبا علياء كل كلامك تنقص من الأزهر والعيب فيه والغلط فى علمائه ومشايخه!!!!
أنا لم أتعلم العقيدة من هؤلاء!!!!!!!!
ألم تقرأ للشيخ عبد العزيز بن باز عليه رحمة الله, والشيخ الفوزان ,وناصر العقل ,والمحمود, إن كنت لم تقرأ لهم فقد فاتك الكثير
أنا ذكرت عقيدة الأزهريين الأشعرية لأحذر من ينتسب للسلفية أنه سيدرس له أشعريون ليعلم التناقض فى منهجه!
لم تأت بجديد!!! فعقيد ة الأزهر معلومة عند الجميع أنها أشعرية, وهذا لا يضر الأزهر, لأنه يوجد بالأزهر أساتذة وشيوخ سلفيين والحمد لله,
وأزهرك الذي تقول أنه خرج هؤلاء العلماء هو من خرج أيضاً من يبيح ربا البنوك ويجيز للمرأة الصلاة بالباروكة ولباس البحر!!!
بالأمس القريب حصل رجل علي درجة الدكتوراه من الأزهر .. وصار اسمه مسبوقاً بلقب الدكتور.
لكنك لا قدر الله وأعاذكم من هذا إن جالستموه فستسمعون منه: هذا ظني، هذا آحاد، ................
ولن تسمع منه أبداً: سمعنا وأطعنا!! فهذا هو العلم عندهم،
وآخر بعدما مكث سنوات في الأزهر عاد ليقول لنا:
لا إنكار في حلق اللحي عمداً من غير اضطرار ولا غيره!!
لماذا يا مولانا؟؟
لأنها مسألة خلافية فلا يسوغ الإنكار فيها!!
وماذا في كيسك أيضاَ يا مولانا؟؟
الدخان لا إنكار فيه لأنه مسألة خلافية!!
وسر علي هذا النهج في الدين كله: لا إنكار في المسائل الخلافية!!!!
وهل الشهادة ليست من المسائل الخلافية؟؟
ألم يختلفوا فيها؟؟
ألم يقل البعض يكفي الإعتقاد؟
وقال البعض يكفي التكلم بها ولو لم تعتقدها؟؟
وقال البعض بل يجب التلفظ بها واعتقادها لكن يجب أيضاً العمل بها
وقال البعض بل لا يجب العمل بها بل يكتفي بلفظها واعتقادها
إلي آخر مهازل المتكلمين والفلاسفة .............
وهكذا أصبح الدين كله لا يسوغ الإنكار فيه بفضل الأزهر الشريف منارة التقليد والأشعرية والإعتزال
نعوذ بالله من الخذلان.
وللأسف أنك تتكلم عن جانب منه وتترك الجانب المشرق فيه, أنه يوجد فيه علماء كبار فى جميع الفنون, وهذا ليس بعدل وليس من الإنصاف, وتتكلم عن أناس مجهولين لنا ولانعرفهم والله أعلم بحالهم وهذا يضر صاحبه ولا يضر الأزهر.
هل سمعت عن محدث واحد خرج من أزهرك ... أو حتى عالم له معرفة حقيقية بعلم الحديث!!!! إن أزهرك يخرج خبراء فى علوم تأتى أدني مرتبة بكثير من علم الحديث!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وهذه المصيبة الكبرى, ولما تتكلم بدون علم طالما لاتعرف؟ وإن كنت لا تعرف فلتسكت وهذا افضل لك
ألا تعرف العلماء الأكابر الشيخ العلامة محدث الديار المصرية أسد الأسود أبو الأشبال احمد محمد شاكر عليه رحمة الله, الشيخ العلامة محمد أبو شهبة, الشيخ العلامة محمد أبو زهو , الشيخ العلامة محمد محى الدين عبد الحميد عليهم رحمة الله أجمعين,
ومن المعاصرين الشيخ الدكتور العلامة احمد معبد عبد الكريم, والدكتور اسماعيل الدفتار
إن كنت لا تعرفهم فمصيبة وإن كنت تعرفهم فالمصيبة أكبر, واسئل الشيخ حمزة المليبارى يخبرك عن محدثى الأزهر.
هل يوجد أزهري واحد قرأ البخاري ومسلم كاملاً!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
بدون تعليق
إن خريج الأزهر لا يحسن إلا قراءة الكتب المذهبية البحتة على طريقة حاشية كتكوت على متن الهلفوت:)) حتى يقال على سبيل الطرفة أنهم عملوا متن للغة الإنكليزية مطلعه:
وهذه مصيبة كبرى, تسخر من حفظ المتون!!!!!!!!!!
وهذا ليس مقام التعريف بأهمية المتون
ومجملاً أرى كلامك ينقصه كثيراً من الأدب والتوقير للعلماء فتأدب
أليس من الأفضل أن تحث الأخوة على الدخول فى الازهر بدل من التثبيط الذى تفعله وترك الأشاعرة يسيطرون عليه, وأنت تشتاط غضبأً من تملك الأشاعرة فيه , ولله الحمد الأن يوجد فيه كثيراً من السلفيين الاَن فلله الحمد والمنة
وسامحنى إن كنت قد قسوت عليك فالدين النصيحة كما قال رسولالله صلى الله عليه وسلم
فقد أخرج الإمام مسلم رحمه الله فى صحيحه بسنده عن ابى رقية ,تميم ابن اوس الداري ,رضى الله عنه, ان النبي صلى الله عليه واَله وسلم قال:"الدين النصيحة". قلنا: لمن؟ قال "لله ولكتابه وللرسوله ولأمة المسلمين وعامتهم"
قال الإمام النووى رحمه الله "هذا حديث عظيم الشأن , وعليه مدار الإسلام"
¥