ـ[عبدالرحمن الرحيمي]ــــــــ[30 - 01 - 07, 06:10 ص]ـ
يا شيخ محمد الأمين
جعلك الله إماما في الدين
ذكرت أن المسألة فيها خلاف وهو الحق لكن المذاهب كلها على وجوب تغطية الوجة إذا كثر الفساق وفي زمن الفتنة ولا يشك عاقل أن هذا الزمان قد كثر فيه الفساق وكذلك هو زمن فتنه
أحسن الله إليك
ـ[أم حنان]ــــــــ[30 - 01 - 07, 12:26 م]ـ
يا شيخ محمد الأمين
جعلك الله إماما في الدين
ذكرت أن المسألة فيها خلاف وهو الحق لكن المذاهب كلها على وجوب تغطية الوجة إذا كثر الفساق وفي زمن الفتنة ولا يشك عاقل أن هذا الزمان قد كثر فيه الفساق وكذلك هو زمن فتنه
أحسن الله إليك
جزاك الله خيرا،،،،والقاعدة الفقهية تقول (لاينكر تغير الأحكام بتغير الزمان)،،،فالأحكام تتغير بتغير الزمان،،،،ومن عاش في زماننا هذا ماأظنه يفتي بجواز كشف الوجه!،،،، ورحم الله العلماء الكبار ماأشد فقههم وما أنفذ بصيرتهم حين أفتوا بوجوب تغطية الوجه!
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[31 - 01 - 07, 11:45 ص]ـ
لكن السؤال الذي يطرح هنا:
ايهما يقدم طاعة الوالدين ام النقاب
اذا كان النقاب من الفرض او الواجبات طبعا يقدم النقاب لا طاعة مخلوق في معصية الخالق
لكن الامر هنا النقاب فيه اختلاف
فهل يقدم رضا الوالدين او النقاب سؤال وجيه يسئل عنه العلماء
اسئل الله ان يعين الاخت
وان يثبتها
ـ[أبو الجراج الحنبلي السلفي]ــــــــ[31 - 01 - 07, 02:47 م]ـ
أنا أرى أن المشكلة كانت يمكن أن تحل بطريقة أخرى: أن تزوج هذه الأخت و ذلك بأن تعرض حالتها على أخ ملتزم عازم على الزواج فو الله الكثير من الإخوة يشقى في العثور على أخت في مثل دين هذه الأخت الكريمة، و أنا أطلب من الإخ الذي علم بحالة هذه الأخت بأن يحاول إيجاد زوج متدين لهذه الأخت و بذلك تكون الشوكة إنسلت بلا دم كما يقال، فنحن لا نريدها أن تتخلى عن نقابها و لا نريدها أن تدخل في مشاكل مع والديها (و إن كان هذا يغلب على حال الملتزمين، فمجرد التزام الأخ حتى تظهر المشاكل في الأسرة).
نسأل الله أن يثبتنا أجمعين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
استمع لحجاب المرأة المسلمة للشيخ الفاضل عبد الرحيم الطحان
http://www.tahhansite.com/sound/C/035.rm
http://www.tahhansite.com/sound/C/036.rm
ـ[أبوصالح]ــــــــ[31 - 01 - 07, 02:54 م]ـ
كلام جميل للشيخ أبي إسحاق الحويني
http://www.youtube.com/watch?v=u_TzES-vdRY
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[31 - 01 - 07, 03:11 م]ـ
غطاء الوجة سنة عند جمهور العلماء ومنهم المالكية ولا عبرة باعتقادها وجوبه لأنها مقلدة في الأصل فلو كشفت عن وجهها فإنها لن تعمل محرماً وإن صبرت فهو خير لها ..
هو ذاك بارك الله فيك.
ـ[عبد القادر المغربي]ــــــــ[31 - 01 - 07, 04:14 م]ـ
من اي مدينة هي؟ لننظر أقرب طلبة العلم لمحل سكناها
و انظر على الخاص يا صاحب السؤال، أنتظر ردك
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[31 - 01 - 07, 04:28 م]ـ
فاتصبر و لتحتسب
فالقابض على دينه كالقابض على الجمر
ثبتها الله وأيدها و ثبت كل صابر على طاعته
ـ[فهد القحطاني 1]ــــــــ[31 - 01 - 07, 06:18 م]ـ
تصبر على الخير والحجاب وسيعزها الله بطاعته وخروجها مستحب في أكثر الأحوال للخير أما الحجاب فواجب لا يسقط أبدا بسبب مستحب فكيف بمباح
والله أعلم
ـ[عبدالرحمن الرحيمي]ــــــــ[31 - 01 - 07, 07:24 م]ـ
أريد جوابا لسؤال:
لماذا عمل الأمة منذ زمن الرسول صلى الله عليه وسلم إلى عهد طه حسين على تغطية الوجه وإذا أردت برهانا على هذا انظر إلى صور الحرم المكي القديمة جدا والله لن ترى مرأة كاشفة لوجهها ومعلوم أن الحرم يأتونه الناس من كل مكان حتى لا يحتج محتج ويقول أن هذا عمل الناس في الجزيرة العربية فكيف يكون هذا عمل الأمة من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم إلى عهد هذا الهالك ولم تكشف امرأة وجهها أمام الناس ثم نقول إنه سنة سبحان الله!
ثم ما جوابك عن قوله تعالى (وليضربن بخمرهن على جيوبهن)
وما جوابك أيضا عن قول الله تعالى (ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن)
كيف تأمر المرأة بألا يظهر منها صوت الخلخال فقط ثم نقول عن مجمع محاسن المرأة أن تغطيته سنة ثم ينسب هذا لأكمل الشرائع ولدين الله الحقيقة أشك في أن هذا قدح في الدين أسأل الله السلامة والعافية
هذا يحز في النفس كثييييييييييييييرااااااااااااااااااااااااا!!!
وأيضا لتعلم أن نساء العرب كانوا يلبسون لباسا ساترا أمام الناس قبل الإسلام يعني هن أستر من بعض نساء زماننا والله المستعان!!
ولا تنسى قول شيخ الإسلام (لا أذكر في أي كتاب) قال: (جميع الأدلة التي تدل على جواز كشف الوجه لا تخلوا من حالين أما صحيحة غير صريحة أو صريحة غير صحيحة)
أيها الأخوة الحق أحق أن يتبع
غفر الله لكم
ـ[عبدالرحمن الرحيمي]ــــــــ[31 - 01 - 07, 08:09 م]ـ
ملاحظة:
أولا: أنا لا أفتي الأخت وإنما أتكلم عن المسألة ككل
ثانيا: قلت في الرد (الهالك) عن طه حسين وما كان يبغي لي أن أجزم بهلاكه وأستغفر الله مما قلت
أحسن الله إليكم
¥