ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[08 - 09 - 06, 03:12 م]ـ
صوم رمضان يكون لرؤية الهلال كما تفضل الأخ الكريم ابو الحسن الشرقي بذكر قول النبي عليه الصلاة و السلام.
ـ[مسلم2003]ــــــــ[08 - 09 - 06, 03:42 م]ـ
قبول شهادة الشاهد إذا خالفت الواقع الثابت بالعلم الدقيق أمر غير مقبول ..
لا بد من الرؤية بشرط أن يكون الرائي بصيراً غير أعمى، رأى الهلال جهة الغرب لا الشرق، ورأى قوس الهلال مائلاً من جهة اليسار إلى أعلى لا العكس، وأن يتم فحص نظره للتأكد من سلامته من ضعف البصر، فإن الوهم جائز على الشاهد الثقة، ونسبة الخطأ إلى ما ثبت بالحسابات الدقيقة أمر مستعبد .. والله أعلم ..
ـ[أبو صهيب]ــــــــ[09 - 09 - 06, 12:49 م]ـ
أخي الكريم أبا الحسن الشرقي وفقه الله
لم أرد في كلامي حسابات الجهال والمنجمين وأنصاف المتعلمين بل العالمين في الحسابات لا الكهنة والعرافين
ثانيا ألم يقل الله سبحانه وتعالى (هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} يونس5
أليس في تعلم الحساب والعمل به تطبيق لما بين الله في الآية فهو ذكر عدد السنين وذكر بعدها الحساب فلماذا قرن الشمس والقمر وعدد السنين والحساب ببعضها وبين أن القمر منازل أسأللك ما معنى منازل ما هو المنزل من يعرف المنازل فقد علم دخول الشهر وخروجه بالدقيقة
ثالثا ألم يحدث الكسوف يوم الخميس 14شعبان ليلة الجمعة وقد ذكر ذلك الفلكيون بالساعة والدقيقة وحصل كما ذكروا ومعرفة ذلك تمت بالحساب لا بالتنجيم والكهانة فمعرفتهم لكسوف القمر في وقته وساعته ودقيقته في وسط الشهر ألا تخولهم لمعرفته بنهاية الشهر
رابعا أنا لم أدع إلى نبذ اعتبار الرؤية كما نسبت إلي ولكن أدعو إلى التحقق في الرؤية ومدى صدقها واختبار الشهود ومدى عدالتهم ليشهدوا بشيء غير مرئي يقينا بالحساب فالوهم يقع على الثقة والاثنين والحاكم إن رد شهادته لم يحكم بظلم لأن اليقين قد قام عنده بوهم هذا الرائي إن كان ثقة
وأجزم يقينا أن الرؤية الصحيحة لا تخالف الحساب الصحيح كما أن العقل الصريح لا يخالف النقل الصحيح
كما أدعو إلى توحيد الرؤية في العالم الإسلامي فهل يشترط في الشاهد أن يكون مصريا أو سعوديا أو سوريا لتقبل شهادته ويعمل بها
وكيف يقبل قاض يحكم بما أنزل الله شهادة رجل رأى القمر ويثبتها إن رآه في جيزان ولا يقبل شهادة الثقة بالرؤية إن كان يمنيا من الحدود التي لا تبعد إلا كيليات بسيطة ألس هذا ظلما ونبذا للعمل بكتاب الله ألم يقبل النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - شهادة الرجل من خارج المدينة.
تأمل الكلام أنا أدعو للرؤية ولكن التي لا تخالف الحساب
ثم إن الحكمة والله أعلم من اعتماد الرؤية هي التيسير على الناس لأن الأمية كانت هي الأساس بين المسلمين أما الآن فالخبر في أقصى الأرض يصل بنفس اللحظة إلى أقصاها فلو أقيمت مراصد لتحري الرؤية ويشرف عليها علماء شرعيين وعلماء فلكيين لأمكن توحيد الرؤية في العالم
لاداعي بأن تأتي بقصص تاريخية أشم من ورائها رائحة الاتهام
ـ[المقرئ]ــــــــ[09 - 09 - 06, 03:08 م]ـ
فعلى الرغم من حدوث الاقتران قبل غروب الشمس إلا أن القمر يوم الجمعة 22 أيلول (سبتمبر)، الموافق 29 شعبان سيغيب قبل غروب الشمس في معظم الدول الإسلامية، وهذا مخالف لما هو متعارف عليه.
.
المتوقع والله أعلم أنه سيمكث بعد غروب الشمس قرابة الخمس دقائق وليس من المستبعد رؤيته ويكون يوم السبت هو أول أيام الشهر الكريم جعلنا الله من المقبولين
المقرئ
ـ[السيد رضا]ــــــــ[09 - 09 - 06, 03:33 م]ـ
أخي الكريم أبا الحسن الشرقي وفقه الله
لم أرد في كلامي حسابات الجهال والمنجمين وأنصاف المتعلمين بل العالمين في الحسابات لا الكهنة والعرافين
............
تأمل الكلام أنا أدعو للرؤية ولكن التي لا تخالف الحساب
ثم إن الحكمة والله أعلم من اعتماد الرؤية هي التيسير على الناس لأن الأمية كانت هي الأساس بين المسلمين أما الآن فالخبر في أقصى الأرض يصل بنفس اللحظة إلى أقصاها فلو أقيمت مراصد لتحري الرؤية ويشرف عليها علماء شرعيين وعلماء فلكيين لأمكن توحيد الرؤية في العالم
لاداعي بأن تأتي بقصص تاريخية أشم من ورائها رائحة الاتهام
الأخ الفاضل أبو صهيب ...
نحن مأمورون باتباع الشرع الذى قصر بداية الشهر على الرؤية ... ولا تقل حسابات أو فضاء أو أقمار صناعية ... فمن أنزل الوحى (الكتاب والسنة) كان يعلم بوجود وظهور هذه الأشياء فى عصرنا ولم يقل مثلاً العلم بوجود الهلال بل قال الرؤية والكلام واضح وصريح ... ((ما فرطنا فى الكتاب من شئ)) ... فالله لا تخفى عليه خافية ..
ويلزمنا ظاهر النص الآمر بالرؤية لأنه لا توجد قرينة على ترك ظاهر الكلام هنا ...
كذلك قال عليه السلام ((فإن غُمّ عليكم)) أى غاب عنا بغيام أو سحب أما الحسابات فهى تحدد ميلاد الهلال ووقت ظهوره ونحن متعبدون بالرؤية .. فإن غابت بسحاب ولم نره نتمم عدة الشهر .. ولا دخل لنا بالعلم بميلاده ...
فأرى والله أعلم أن الاعتماد على شئ بخلاف الرؤية بضوابطها الشرعية بدعة وضلالة ...
والله الموفق ...
¥