ـ[ابن المبارك]ــــــــ[07 - 09 - 06, 06:20 ص]ـ
ومن القراء:
الشيخ خالد الشارخ وفقه الله ورعاه ...
وهو في مسجد اللحيدان خلف أسواق السدحان بالروضة ....
ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 09 - 06, 08:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
أيضا:
الأخ / خالد المسيطير
إمام جامع أم خالد البلطان في حي الواحة ........ خلف قصور العويضة.
ـ[سفيان الحلواني]ــــــــ[07 - 09 - 06, 10:13 ص]ـ
للإخوة الذين يخشعون عند الأئمة الذين يقلدون المشاهير عليهم أن يتوجهو إلى هؤلاء الإخوة
الأخ محمد العامر = الشيخ سعود الشريم 100%
الأخ إبراهيم الجهني = الشيخ سعود الشريم 80%
الأخ عبد العزيز الدمخ =الشيخ عبد عواد الجهني 80%
الأخ ماجد الزامل = الأخ ياسر الدوسري 50%
ـ[سفيان الحلواني]ــــــــ[07 - 09 - 06, 10:17 ص]ـ
ومن الأئمة:
الأخ إبراهيم العسيري
الأخ عبد الله الحبر إمام جامع الأمير خالد الفيصل بالعليا
الأخ ناصر الحسين بالربوة
ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[07 - 09 - 06, 02:46 م]ـ
لكن ماحكم تتبع المساجد؟؟
ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 09 - 06, 02:57 م]ـ
لكن ماحكم تتبع المساجد؟؟
هذه أسئلة ......... أجاب عنها سماحة الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى:
س: ما حكم تتبع المساجد طلبا لحسن صوت الإمام لما ينتج عن ذلك من الخشوع وحضور القلب؟.
ج: الأظهر والله أعلم أنه لا حرج في ذلك إذا كان المقصود أن يستعين بذلك على الخشوع في صلاته، ويرتاح في صلاته ويطمئن قلبه، لأنه ما كل صوت يريح.
فإذا كان قصده من الذهاب إلى صوت فلان أو فلان الرغبة في الخير وكمال الخشوع في صلاته فلا حرج في ذلك، بل قد يشكر على هذا ويؤجر على حسب نيته.
والإنسان قد يخشع خلف إمام ولا يخشع خلف إمام بسبب الفرق بين القراءتين والصلاتين.
فإذا كان قصد بذهابه إلى المسجد البعيد أن يستمع لقراءته لحسن صوته وليستفيد من ذلك وليخشع في صلاته لا لمجرد الهوى والتجول بل لقصد الفائدة والعلم وقصد الخشوع في الصلاة، فلا حرج في ذلك وقد ثبت في الحديث الصحيح عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: " أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشى ".
فإذا كان قصده أيضا زيادة الخطوات فهذا أيضا مقصد صالح.
س: ما حكم التنقل بين المساجد فكل ليلة في مسجد طلبا لحسن الصوت؟
ج: لا أعلم في هذا بأسا، وإن كنت أميل إلى أنه يلزم المسجد الذي يطمئن قلبه فيه ويخشع فيه، لأنه قد يذهب إلى مسجد آخر لا يحصل له فيه ما حصل في الأول من الخشوع والطمأنينة، فأنا أرجح حسب القواعد الشرعية أنه إذا وجد إماما يطمئن إليه ويخشع في صلاته وقراءته يلزم ذلك أو يكثر من ذلك معه، والأمر في ذلك واضح لا حرج فيه بحمد الله فلو انتقل إلى إمام آخر لا نعلم فيه بأسا إذا كان قصده الخير وليس قصده شيئا آخر من رياء أو غيره، لكن الأقرب من حيث القواعد الشرعية أنه يلزم المسجد الذي فيه الخشوع والطمأنينة وحسن القراءة أو فيه تكثير المصلين بأسبابه إذا صلى فيه كثر المصلون بأسبابه يتأسون به، أو لأنه يفيدهم وليس عندهم من يفيدهم ويذكرهم بعض الأحيان، أو يلقي عليهم درسا، بمعنى أن يحصل لهم بوجوده فائدة، فإذا كان هكذا فكونه في هذا المسجد الذي فيه الفائدة منه أو من غيره، أو كونه أقرب إلى خشوع قلبه والطمأنينة وتلذذه بالصلاة فيه فكل هذا مطلوب.
من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته المنشورة في رسالة: (الجواب الصحيح من أحكام صلاة الليل والتراويح).
ـ[عبد الله الفارس]ــــــــ[09 - 09 - 06, 10:36 ص]ـ
وهذه أسماء بعض الأئمة في مدينة الرياض:
سماحة الوالد الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، فما أجمل صوته في صلاة التراويح لا تمل منها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
الأخ محمد بن إبراهيم العامر مسجده يقع خلف الركن السعودي في شارع حمزة فصوته جميل ومؤثر جدا.
الأخ عاصم الموسى جامع حي الزهرة بالسويدي الغربي، وصوته حسن.
الشيخ شبيب الدويان جامعه يقع بطريق الحجاز قبيل مكتبة الرشد بقليل.
الأخ عبد العزيز الأحمد يقع مسجد آخر شارع النخيل مما يلي شارع حمزة في ظهرة البديعة.
الأخ محمد بن إبراهيم الشعلان القاضي بالمحكمة الجزئية ـ عرقة.
الدكتور عبد الله بن عبد الرحمن الشثري عميد كلية أصول الدين ـ إمام جامع الأمير سلمان، فصوته جميل ومؤثر ومتقن.
ـ[أبو عبدالله المحتسب]ــــــــ[11 - 09 - 06, 06:10 م]ـ
يرفع لقرب طرق هذا الضيف العزيز الأبواب، والمرجو من الإخوة كتابة ما يعرفون من أصحاب الأصوات الحسنة في الرياض وخارجها.
ـ[أبو سارة السبيعي]ــــــــ[12 - 09 - 06, 12:59 ص]ـ
عندي سؤال بارك الله فيك
كيف يكون الصوت خاشع وسلس
مجرد سؤال؟
¥