تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

(7) قال الذهبي في السير: 18/ 186مبيناً حاله في ذلك: ( .. فإنه رأس في علوم الإسلام، متبحر في النقل، عديم النظير على يبس فيه، وفرط ظاهرية في الفروع لا الأصول … وبسط لسانه وقلمه، ولم يتأدب مع الأئمة في الخطاب، بل فجج العبارة، وسب وجدع، فكان جزاؤه من جنس فعله؛ بحيث إنه أعرض عن تصانيفه جماعة من الأئمة، وهجروها، ونفروا منها، وأحرقت في وقت، واعتنى بها آخرون من العلماء، وفتشوها انتقاداً واستفادة، وأخذاً ومواخذة، ورأوا فيها الدر الثمين ممزوجاً في الرَّصْف بالخرز المهين، فتارة يطربون، ومرة يعجبون، ومن تفرده يهزؤون، وفي الجملة فالكمال عزيز، وكل أحد يؤخذ من قوله ويترك، إلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

(1) من المفيد الاستفادة من بحوث المجامع الفقهية، مثل مجمع الفقه الإسلامي بمكة المكرمة، والكتب المؤلفة لدراسة بعض النوازل، مثل: فقه النوازل لبكر أبو زيد.

(1) بمثل: أن يبين عدم ثبوت الدليل، أو دلالته للقول المختار ووجه ذلك، أو عدم دلالته على القول الذي استدل به له، أو وجود معارض أقوى منه، وهكذا.

(2) الجامع لأخلاق الراوي 2/ 212.

(3) الحسبة في الإسلام، ص 65.

(4) انظر: درء تعارض العقل والنقل لابن تيمية: 1/ 79، شرح الكوكب المنير لابن النجار: 4/ 607 - 608.

(5) الفهم من أهم الملكات الفقهية التي ينبغي السعي لتنميتها، مع أن الناس متفاوتون فيها تفاوتاً عظيماً، قال الإمام أحمد: «رب شخص يفهم من النص حكماً أو حكمين، ويفهم منه الآخر مائة أو مائتين». (مفتاح دار السعادة 1/ 60).

(6) انظر: شرح الكوكب المنير لابن النجار: 4/ 609، مذكرة أصول الفقه للشنقيطي: 317.

(7) انظر: شرح الكوكب المنير لابن النجار: 4/ 613.

(8) سنن الدارمي، رقم: 184.

(9) جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر: 2/ 1075 رقم: 2090.

(10) جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر: 2/ 1075 رقم: 2091.

(1) مما ينبغي التنبه له: أن ما في كتب المذاهب من الأقوال ليست بالضرورة هي اجتهادات الأئمة الأربعة، بل قد تكون من اجتهادات تلاميذهم، بل ومتأخري علماء المذهب.

المصدر: http://www.albayan-magazine.com/

ـ[المسيطير]ــــــــ[19 - 09 - 04, 10:23 م]ـ

للفائدة.

ـ[أبو حذيفة الحنبلىّ]ــــــــ[14 - 07 - 05, 09:09 ص]ـ

للرفع

ـ[الجهراء]ــــــــ[15 - 07 - 05, 03:17 ص]ـ

جزاكم الله خيرا يا اخوانى على مافعلتموه

ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[15 - 07 - 05, 05:35 ص]ـ

بارك الله فيك على هذا النقل الطيب

ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[15 - 07 - 05, 05:36 ص]ـ

الأخ المسيطير الكريم الصفحة مغلقة

ـ[العوضي]ــــــــ[16 - 07 - 05, 08:39 ص]ـ

الأخ المسيطير الكريم الصفحة مغلقة

ليست مغلقة ولكنها بطئية في الفتح.

وبارك الله في الشيخ المسيطير على ما يتحفنا به من درر

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[07 - 01 - 06, 10:24 ص]ـ

جزاكم الله خيرًا.

ـ[فتح القدير]ــــــــ[14 - 01 - 06, 11:09 م]ـ

مقدمة في البحث العلمي د. يوسف الأحمد

http://www.islamlight.net/alahmad/index.php?option=*******&task=view&id=1828&Itemid=25

ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[17 - 01 - 06, 03:31 م]ـ

جزى الله شيخنا خيراً وثبته على الحق

مقدمة في البحث العلمي

25/ 7/1426 هـ

2005 - 08 - 30 د. يوسف بن عبد الله الأحمد

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله و صحبة ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد.

فقد أعدت هذه المذكرة لتكون مساعداً لطلاب المستوى الرابع والسادس والثامن في كيفية البحث العلمي ومعرفة المراجع.

المقدمة:

لقد أمر الشرع بطلب العلم الشرعي، ورتب على طلبه، وحضور مجالسه، ونشرة بين الناس فضل عظيم.

فعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضاء لطالب العلم، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب. وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذ به أخذ بحظ وافر ". أخرجه أحمد وأصحاب السنن وسنده جيد. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير