وختاماً, أرجو أن ت ###########] إن لم تكن قد فعلت بالفعل.
وجزاك الله خيراً.
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[19 - 09 - 06, 04:44 م]ـ
أخي الكريم أبا داود
1 - أشكر لك حسن الأدب ولطف العبارة (غالباً)، وإن كنت لم أستحسن قولك (فلا داعي للتسرع بالاتهام بالتدليس والخرافة بغير بينة). وهذه عبارتي بحروفها (والظاهر أنه لا يخلو من تدليس ووعود قد لا تتحقق على أرض الواقع)، وأظنها عبارة منصفة، وإذا كنت واثقاً من نفسك فكيف تثق بنزاهة جميع أصحاب الدورات من التدليس والوعود غير الواقعية؟!
2 - اللف والدوران هو الرد على من يطالب المشاركين بإيضاح علاقتهم التجارية بالموضوع، وهو مطلب شرعي معقول، بأن يعتبر ذلك اتهاماً وعدواناً، فيقول (البينة على المدعي). ولو قلت من أول الأمر أن لا علاقة لك بالموضوع لانتهينا من هذا الجانب. بارك الله فيك.
ودعني أصرّح لك ولغيرك أنني لا علاقة لي بالموضوع من قريب ولا بعيد، أي إن عدم رضاي عنه ليس وراءه أي مصلحة دنيوية إن شاء الله.
3 - لا يزال هذا الجانب غير واضح لي، حتى بعد تصريحك، لأن أصل الموضوع ليس عن دورة بعينها، ولا عن أكاديمية بعينها، بل عن هذا العلم بأكمله، إن كان علماً حقاً. وهذا ظاهر من عنوان المشاركة (ما رأيكم: لنقترح على الملتقى حذف جميع موضوعات البرمجة اللغوية العصبية وتغيير العقل!!).
فالرد بأن لا علاقة لك بدورة معينة لا يحسم شبهة المصلحة التجارية، ولا سيما مع اهتمامك الظاهر بالموضوع، واندفاعك إليه، وقولك (فأخوك له - ولله الحمد- خبرة كبيرة بمعظم دورات الذاكرة في جميع أنحاء العالم من روسيا إلى أمريكا مروراً بدول الخليج وأوروبا. وأنا أعرف أن تلك الوعود ممكنة التحقق إن شاء الله). سبحان الله! تجوب دول العالم لإدراك جوانب هذه الدورات، وتعلم أن هناك الكثير من المعاهد التجارية المتخصصة فيه، ثم تستنكر أن يلوّح قارئ إلى أن لك صلة تجارية بالموضوع!!
وهناك غيرك ممن أسهم في هذا النقاش، ولم يصرح بطبيعة العلاقة التجارية بينه وبين هذا الأمر.
4 - أكرر أن العمل الشريف ليس تهمة، ولكن المطلوب أن يقول الإخوة كما يقول طبيب القلب مثلاً: أنا طبيب قلب وأنصحك بالتقليل من الدهون. ومن حقنا أن نعرفك هل هؤلاء الإخوة يريدون لنا مصلحة دنيوية وأخروية، أم هي دعاية تجارية!!
5 - هذه الأرقام التي أوردتها تجعلني أتساءل: هل نحن في ملتقى للرياضيات أم في ملتقى أهل الحديث؟؟!!
6 - أكرر الدعوة لحذف هذه الأمور وأمثالها من هذا الملتقى المبارك.
ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[19 - 09 - 06, 07:45 م]ـ
الأخ المحترم, خزانة الأدب,
جزاكم الله خيراً.
أولاً أعتذر لعدم ملاحظتي لـ "قد" في قولك
أخي الكريم أبا داود
والظاهر أنه لا يخلو من تدليس ووعود قد لا تتحقق على أرض الواقع
وإن كنت أخالفك في هذا المسلك. فنحن نتكلم عن مسلمين أخبر نبينا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بأن أعراضهم حرام كحرمة البلد الحرام والشهر الحرام. فحتى مع استعمال "والظاهر" و"قد" فعبارتك تحمل طعناً وإن كنتَ لا تقصده.
وبالنسبة لقولك -حفظك الله:
2 - اللف والدوران هو الرد على من يطالب المشاركين بإيضاح علاقتهم التجارية بالموضوع، وهو مطلب شرعي معقول، بأن يعتبر ذلك اتهاماً وعدواناً، فيقول (البينة على المدعي). ولو قلت من أول الأمر أن لا علاقة لك بالموضوع لانتهينا من هذا الجانب. بارك الله فيك.
لا, ليس هذا مطلباً سليماً فيما أرى. دعني أزيد الأمر وضوحاً. قولي "البينة على من ادعى" لا علاقة له بالتهامات ولا بالعدوان, إنما كان ردا على قولك:
فضلاً يرجى ممن يسهم في هذا الحوار أن يرفع شبهة الاستفادة عن نفسه فيصرِّح بأنه غير مستفيد تجارياً من هذا الموضوع، وهو مصدَّق إن شاء الله
¥