من ذلك أن امرأة شهد لها بدراً سبعة بنين مسلمين وهي: عفراء بنت عبيد، تزوجها الحارث بن رفاعة، فولدت له معاذاً ومعوذاً، ثم تزوجها بكير فولدت له إياساً وخالداً، وعاقلاً، وعامراً، ثم رجعت إلى الحارث فولدت له عوفاً، فشهدوا كلهم بدراً، ويخرج من هذا جواب المسائل هل تعرفون أربعة أخوة لأب وأم شهدوا بدراً مسلمين؟.
ومن هذا الجنس، امرأة كان لها أربعة أخوة وعمَّان شهدوا بدراً، فأخوان وعم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخوان وعم مع المشركين، وهي هند بنت عتبة بن ربيعة، فالأخوان المسلمان: أبو حذيفة بن عتبة ومصعب بن عمير، والعم المسلم: معمر بن الحارث، والأخوان المشركان: الوليد بن عتبة وأبو عزيز، والعم المشرك: شيبة بن ربيعة.
ومن العجائب: أن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان كان له أربع بنات: عبدة، وعائشة، وأم سعيد، ورقية، تزوجهن أربعة من الخلفاء: تزوج عبدة الوليد بن عبد الملك، وعائشة سليمان، وأم سعيد يزيد بن عبد الملك، ورقية هشام.
وكان لهذا الرجل - أعني عبد الله بن عمرو - ولد اسمه محمد - كان يقال له الديباج لحسنه - وكان لمحمد بنت اسمها حفصة لا يعرف امرأة ولدها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير والحسين وابن عمر سواها، أما ولادة رسول الله صلى الله عليه وسلم لها، فإن أم أبيها فاطمة بنت الحسين بن علي، وأم الحسين فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن طريق الحسين بن علي ولادته لها وولادة علي لها، وأما ولادة أبي بكر لها، فإن أمها خديجة بنت عثمان بن عروة بن الزبير، وأم عروة أسماء بنت أبي بكر الصديق، ومن طريق عروة ولدها الزبير، وأما ولادة عمر لها، فإن أم جدها عبد الله زينب بنت عبد الله بن عمر بن الخطاب، فمن هذه الطريق ولادة عمر لها، وأما ولادة عثمان لها، فمن طريق أبيها، وأما ولادة طلحة، فإن جدتها من قبل أبيها هي أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله.
ومن العجائب: امرأة ولدت خليفتين، وهن ثلاث: الأولى: ولادة بنت العباس العبسية، تزوجها عبد الملك بن مروان، فولدت له: الوليد وسليمان فوليا الخلافة، والثانية: شاهفرند بنت فيروز بن يزدجرد، تزوجها الوليد بن عبد الملك، فولدت له: يزيد وإبراهيم فوليا الخلافة، والثالثة: الخيزران: ولدت للمهدي الهادي والرشيد.
ـ[كاتب]ــــــــ[23 - 12 - 07, 08:33 ص]ـ
للرفع ... رفع الله قدركم، ونفع بكم، وأثابكم ...
ـ[همام النجدي]ــــــــ[07 - 03 - 08, 09:38 ص]ـ
فمن عجائب الإتفاقات أن ابني محمدا حفظه الله قد قدم إلى الدنيا في نفس اليوم الذي تزوجت فيه ولم اذكر ذالك حتى نبهتني زوجتي به.
ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[10 - 03 - 08, 11:25 ص]ـ
الجيم المصرية ..
وفي لهجة معظم العامة بمصر تُنطَقُ الـ (جيم) بدون تعطيش الحرف، وفي بعض بلاد مصر ينطقون الـ (قاف) جيماً غير مُعَطَّشة، فذهب أحدهم إلى أحد أهل العلم قائلا: انت يا مولانا (قاموس) الإسلام، ونطق القاف جيما غير معطشة، فكانت (جاموس)، فأجابه العالم على الفور: (بس فين العقول اللي تفهم!)، ونطق القاف في (العقول) بدون تعطيش، فكانت (العجول)! بلهجة معظم عامة أهل.
وهي مقابلة طريفة بين الـ (جاموس) والـ (عجول)!!
أضحك الله سنك
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[10 - 03 - 08, 01:06 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم على هذا الرابط
ولكن خطيبتي معقود عليها إلا أني لم أبني بعدُ!
فليست هي أجنبية عني
واسلم لمحبك
لعلك من مصر فهي ليست خطيبتك وإنما هي زوجتك ولكن عرفا يُقال خطيبتك، ومن عجائب الاتفاقات أنني مثلك تمامًا في امر الخطبة والعقد وأيضًا الاتصال وكدت أكتب هذه العجيبة فوجدتك قد سبقتني فتلك عجيبة أيضًا
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[10 - 03 - 08, 05:03 م]ـ
في الصيف الماضي وتحديداً بعد صلاةِ العصر توجهت إلى مكتبة الرشد، وأنا أتجول في المكتبة وقعت عيني على نسخة محققة لمنظومة شيخ الإسلام الللامية وكانت هي النسخة الأخيرة في المكتبة، وبعدها توجهت إلى دار ابن الجوزي فوجدت عندهم شرحاً لهذه اللامية للشيخ المرداوي بتحقيق إياد القيسي وكانت هي النسخة الأخيرة في الدار، ثم توجهت إلى تسجيلات القادسية و أنا أتجول وقعت عيني على شرح الشيخ عبد الكريم الخضير للمنظومة اللامية ولم تكن في التسجيلات سوى نسخة واحدة منه، كل هذا وقع في عصر ذلك اليوم، والحمد لله
ـ[الخزرجي]ــــــــ[10 - 03 - 08, 05:11 م]ـ
من أعجب ما حصل لي من اتفاق أنني كنت ذات مرة أراجع مسألة في المنطق وكانت تحتاج إلى تركيز بعض الشيء، فتذكرت أن أحد المشايخ كان يقول: إذا أردت أن تتقن مسألةً ما فافترض أن أحداً سيسألك عنها.
فقلت لأفترض أن صديقي عبدالعزيز اتصل عليّ وسألني عنها، وبينا أنا أفترض ذلك إذا به يتصل عليّ و يسألني عن نفس هذه المسألة!!!!!!!!!!!! إلخ
¥