أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

[الورقات أم الأصول من علم الأصول؟]

ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[08 - 04 - 07, 10:19 ص]ـ

علما بأننى قد أنهيت الأصول بشرحه للشيخ العثيمين سابقا منذ سنين، و لكن أنوى دراسة الأصول من جديد، و أحسب أن الأصول شمل مسائل الورقات و زاد عليه.

و جزاكم الله خيرا.

ـ[القباني]ــــــــ[08 - 04 - 07, 01:57 م]ـ

لا تستعض بكتاب الشيخ محمد شيئا والله أعلم

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[08 - 04 - 07, 02:01 م]ـ

اقرأ شرح الورقات لعبدالله الفوزان ..

هذا لأنك درست كتاب العثيمين رحمه الله ...

ـ[سلمان الحائلي]ــــــــ[08 - 04 - 07, 02:35 م]ـ

الشيخ بن عثيمين بنفسه يفضل الاصول على الورقات

ذكر هذا إن لم أهم في نهاية شرحه على نظم الورقات طبعا في الاشرطة

ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[08 - 04 - 07, 02:51 م]ـ

بارك الله فى الأحبة.

إذن، الأصول بإذن الله.

ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[15 - 04 - 07, 01:58 ص]ـ

لكن ثمة أمر، و هو أن الأصول ليس على طريقةالمتون فى الاختصار، فهل نحفظه مع ذلك؟

ـ[أبو علي]ــــــــ[15 - 04 - 07, 11:19 ص]ـ

احفظ نظم الورقات للعمريطي، وعليه شرحان الأول للشيخ محمد والثّاني لمحمد قدس

وتمتاز الورقات بكثرة الشروح بخلاف الأصول للشيّخ محمد رحمه الله

ويمكنك بعد الانتهاء من النظم وشرحيه أن تراجع شروح المتن خصوصًا شرح الخطّاب والفوزان

وكتاب الشَّيخ محمَّد كتاب محقِّق، فهو مرحلةٌ ثانية بعد الورقات وشروحها

وبعد ذلك انتقل للمطوّلات: إمّا نظم ابن عاصم وهو مرتقى الوصول، أو الكوكب الساطع للسيوطي أو مراقي السعود، أو وسيلة الحصول لحافظ الحكميّ

ومرتقى الوصول أكثرها فائدةً وأجودها نظمًا، وصاحبها مشهور بهذا العلم وهو من تلاميذ الشاطبيّ، وقد نظم تحقيقات الشاطبيّ في كتابه هذا؛ فإن أردت النّصيحة فعليك به.

ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[15 - 04 - 07, 02:42 م]ـ

رأى جيد أخى الكريم أبا على، و لكن ما رأيك فى حفظ الأصول سواء فى المرحلة الأولى أو التى تليها، و لا أراه على طريقة المتون فى الاختصار.

ـ[أبو علي]ــــــــ[15 - 04 - 07, 08:08 م]ـ

لا يحفظ؛ لأنَّ الشَّيخ رحمه الله لم يؤلِّفه للحفظ

ـ[محمد بشري]ــــــــ[15 - 04 - 07, 11:09 م]ـ

ليس شرطا حفظ الكتاب بل كرره مرارا حتى تستقر معانيه عندك واستعن بشرح الشيخ على كتابه،وحاول أيضا أن تشرح المتن لبعض إخوانك وأقرانك .....

والله الموفق

ـ[القباني]ــــــــ[16 - 04 - 07, 02:11 ص]ـ

لا يحفظ؛ لأنَّ الشَّيخ رحمه الله لم يؤلِّفه للحفظ

غفر الله لك فإن هناك كلام من تقريرات وتعريفات الشيخ على الجادة في تحقيق الأصول على مذهب أهل السنة فحفظه أولى من حفظ الورقات؟ وتبقى المسألة رأي ....