تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما رأي الأخوة الكرام أن نجعل هذا الشهر شهر الميل على الشيعة ميلة واحدة نفند حججهم]

ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[11 - 11 - 06, 03:25 ص]ـ

ما رأي الأخوة الكرام أن نجعل هذا الشهر شهر الميل على الشيعة ميلة واحدة نفند حججهم ونملء الوعي العام في المساجد والشوارع والمنتديات.

كل حسب قدرته والمتاحات له

ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[11 - 11 - 06, 01:46 م]ـ

هذا بلا شك مطلوب ولكن لابد من مشاورة العلماء وقادة الدعوة قبل الإقدام على مثل هذا العمل, وتحديد الوقت المناسب والكيفية المناسبة لذلك. فقد يكون للموضوع أبعاد أخرى. والله أعلم.

ـ[معاذ جمال]ــــــــ[11 - 11 - 06, 02:19 م]ـ

التحذير من خطر زخفهم و رد شبهاتهم واجب في كل و قت و حين.

ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[11 - 11 - 06, 10:43 م]ـ

نعم, ولكن هناك حكمة, وهناك تنظيم وتوزيع للأدوار, وهناك ترتيب, وهناك ظروف "أمنية" ينبغي أن تراعى .. بالإضافة إلى التأكد من مناسبة الدور للقائم به.

ليس كل حق يقال في كل وقت لكل أحد.

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[12 - 11 - 06, 12:49 ص]ـ

لا ضير في ذلك، إذا كان من باب النقاش الهادئ و الإلزام العقلي.

و سأبدأ بشيء من ذلك انشاء الله

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[12 - 11 - 06, 12:56 ص]ـ

الإلزام الأول للشيعة:

94 السنن الكونية والشرعيَّة تشهد بأن أصحاب لأنبياء هم أفضل أهل دينهم، فإنَّه لو سئل أهل كل دين عن خير أهل ملتهم لقالوا: أصحاب الرسل.

فلو سئل أهل التوراة عن خير أهل ملتهم لقالوا أصحاب موسى ـ عليه السلام ـ، ولو سئل أهل الإنجيل عن خير أهل ملتهم لقالوا: أصحاب عيسى ـ عليه السلام ـ وكذلك أصحاب سائر الأنبياء، لأنَّ عهد أصحاب الرسل بالوحي أقرب وأعمق، ومعرفتهم بالنبوة والأنبياء عليهم السلام أقوى وأوثق.

فإذن ما بالُ نبينا محمد عليه الصلاة والسلام الذي اختصَّه الله بالرسالة الخالدة الشاملة، والشريعة السمحة الكاملة، والذي وطَّأ لظهوره الرسل والأنبياء من قبله، وبشَّرت به الكتب السماويَّة السابقة، يَكفُرُ به ـ في زعمكم ـ أصحابُه الذين آمنوا به ونصروه، وعزروه ووقروه؟! فأيُّ معنىً أبقيتم لهذه الرسالة المحمديَّة، وأيُّ وزنٍ أقمتم لهذه الشريعة الربانية، بعد أن تخلَّى عنها في زعمكم خواصُّ أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، وارتدُّوا على أعقابهم؟! فمن جاء بعدهم أولى بالكفر والارتداد والخسران، ممَّن فارقوا لنصرة الرسول الأهل والأوطان، وقاتلوا دونه الآباء والإخوان، وافتتحوا من بعد وفاته الأقطار والبلدان، بالعلم والقرآن والتبيان، ثمَّ بالسيف والسنان

منقول من كتاب " أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق"

ـ[معاذ جمال]ــــــــ[12 - 11 - 06, 01:12 ص]ـ

المشاركة بواسطة: محمد المبارك

] الإلزام الأول للشيعة:

94 السنن الكونية والشرعيَّة تشهد بأن أصحاب لأنبياء هم أفضل أهل دينهم، فإنَّه لو سئل أهل كل دين عن خير أهل ملتهم لقالوا: أصحاب الرسل.

فلو سئل أهل التوراة عن خير أهل ملتهم لقالوا أصحاب موسى ـ عليه السلام ـ، ولو سئل أهل الإنجيل عن خير أهل ملتهم لقالوا: أصحاب عيسى ـ عليه السلام ـ وكذلك أصحاب سائر الأنبياء، لأنَّ عهد أصحاب الرسل بالوحي أقرب وأعمق، ومعرفتهم بالنبوة والأنبياء عليهم السلام أقوى وأوثق.

فإذن ما بالُ نبينا محمد عليه الصلاة والسلام الذي اختصَّه الله بالرسالة الخالدة الشاملة، والشريعة السمحة الكاملة، والذي وطَّأ لظهوره الرسل والأنبياء من قبله، وبشَّرت به الكتب السماويَّة السابقة، يَكفُرُ به ـ في زعمكم ـ أصحابُه الذين آمنوا به ونصروه، وعزروه ووقروه؟! فأيُّ معنىً أبقيتم لهذه الرسالة المحمديَّة، وأيُّ وزنٍ أقمتم لهذه الشريعة الربانية، بعد أن تخلَّى عنها في زعمكم خواصُّ أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، وارتدُّوا على أعقابهم؟! فمن جاء بعدهم أولى بالكفر والارتداد والخسران، ممَّن فارقوا لنصرة الرسول الأهل والأوطان، وقاتلوا دونه الآباء والإخوان، وافتتحوا من بعد وفاته الأقطار والبلدان، بالعلم والقرآن والتبيان، ثمَّ بالسيف والسنان

منقول من كتاب " أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق

الرافضة لا يعترفون بهذا الإلزام و يجدون له مسوغات، فيقولون لماذا تقلبون السؤال و لا تقولون من هم أفضل أصحاب محمد؟، و يقولون و جوابنا حينها هو: أهل بيته الأطهار. أما أصحابه فلا كرامة ماداموا بدلوا و غيروا و جحدوا عليا حقه و غبرها من الطامات.

فاعلم اخي أن هؤلاء القوم مثل الحرباء يتلونون بالوان شتى و يتقلبون تقلب ألوان الحراء فلا تقف لهم على حال ثابن.

ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[12 - 11 - 06, 07:22 ص]ـ

نعم هم كالحرباء وأشد ولكن لهم رجال محمد صلى الله عليه وسلم

الأخوة الكرام

كل على ثغره

ولسنا بالكثرة التي تجلب جلبة علينا

كان من وراء حرب لبنان الأخيرة إلقاء الضوء على الشيعة ورجالها على أنهم أسود مغاوير

وقد كان ففي كم من الجماعات الدينية بهر بهم، وكذا أفراد سذج فمنهم الذي أراد أن يتشيع

فأصيح عند أهل السنة رتقًا داخلياً

1 - كواجهة مع الشيعة

2 - إصلاح داخلي

ثم تلك الجماعات التي كانت مبهورة إذا بها تنبه على محاولة التصدي إلى خطورة المد الشيعي.

فنريد الآن أن نشد على بنائنا في لا يحدث فيه الرتق

هذا من ناحية ومن ناحية أخرى أن نصد المد الشيعي بتوعية عامة للشارع الإسلامي.

ثم دك معاقلهم الفكرية بغزوهم.

بتحديد منتديات أهل السنة التي يدخلها أهل الشيعة فنعزز من صفوف إخواننا.

الغزو لمعاقل منتدياتهن فلا نجعلهم يهنئون بكذباتهم.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير