أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[18 - 11 - 07, 04:36 م]ـ

إنني أعجب ممن يتكلم فيما لا يحسن، ويطلق القول فيه إطلاق من قد أحاط به خبرا، ولا يدع لنفسه فرصة مراجعة الحق إن ظهر له أن الخلل في فهمه، أو أنه قد أتي من قلة اطلاعه.

أما كُتُب العمال، والوثائق المكتوبة، فهذا أمر معروف من قديم، ولم ينكره أحد، وإنما كان المستغرب فيما نقلتُه مجرد التعبير عنه بكلمة (جواز)، فكان المقصود بيان قدم الاصطلاح.

أما الإذن المكتوب، والختم أو الطابع وما شابه ذلك، فلا ينازع فيه إلا من ينادي على نفسه بقلة الاطلاع.

وكانوا قديما يبردون البريد حاملا الكتاب (الرسالة) من الوالي إلى عامله في كيس يسمونه (خريطة)، ثم كثر استعمالهم حتى عبروا أحيانا بـ (الخريطة) عن الكتاب نفسه.

ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[19 - 11 - 07, 09:05 ص]ـ

صدقت ..

ـ[ابن وهب]ــــــــ[19 - 11 - 07, 09:28 م]ـ

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم

بارك الله فيكم

الجواز: هو صك المسافر لئلا يتعرض له

في أساس البلاغة

(وخذ جوازك، وخذوا أجوزتكم وهو صك المسافر لئلا يتعرض له)