طُرفة يقصها علينا الإمام أبو عمرو نصر بن ع
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[06 - 04 - 07, 03:10 م]ـ
أخبرنا أبو حفص عمر بن عبد المنعم بن غدير، قال: أنبأنا أبو اليمن الكندي.
قال: أخبرنا أبو الحسن بن توبة المقرئ، قال: أخبرنا أبو بكر ابن ثابت الحافظ، قال: أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن الحافظ، قال: حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عثمان بن أبي العاص الثقفي بالبصرة، قال: حدثنا بكر بن أحمد بن سخيت الفارسي القزاز، قال: حدثنا نصر بن علي أبو عمرو الجهضمي، قال:
"كان لي جار طفيلي، وكان من أحسن الناس منظرا، وأعذبهم منطقا وأطيبهم رائحة، وأجملهم لباسا، وكان من شأنه أني إذا دعيت إلى مدعاة تبعني، فيكرمه الناس من أجلي، ويظنون أنه صاحب لي، فاتفق يوما أن جعفر بن القاسم الهاشمي أمير البصرة أراد ين يختن بعض أولاده، فقلت في نفسي كأني برسول الامير قد جاء وكأني بهذا الرجل قد تبعني، ووالله
لئن اتبعني لافضحنه! فأنا على ذلك، إذ جاء رسوله يدعوني، فما زدت على نأ لبست ثيابي، وخرجتة فإذا أنا بالطفيلي، واقف على باب داره، قد سبقني بالتأهب، فتقدمت وتبعني، فلما دخلنا دار الامير جلسنا ساعة ودعي بالطعام، وحضرت الموائد، وكان كل جماعة على مائدة لكثرة الناس، فقدمت إلى مائدة والطفيلي معي، فلما مد يده ليتناول الطعام، قلت: حدثنا درست بن زياد، عن أبان بن طارق، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من دخل دارقوم بغير إذنهم، فأكل طعامهم، دخل سارقا، وخرج مغيرا ".
فلما سمع ذلك، قال: أنفت لك والله أبا عمرو من هذا الكلام.
فإنه ما من أحد من الجماعة إلا وهو يظن أنك تعرض به دون صاحبه.
أولا تستحي أن تتكلم بهذا الكلام على مائدة سيد من أطعم الطعام، وتبخل بطعام غيرك على سواك؟ ثم لا تستحي أن تحدث عن درست بن زياد وهو ضعيف، عن أبان بن طارق، وهو متروك الحديث بحكم ترفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، والمسلمون على خلافه، لان حكم السابق القطع، وحكم المغير أن يعزر على ما يراه الامام.
وأين أنت عن حديث حدثناه أبو عاصم النبيل، عن ابن جريج.
عن أبي الزبير، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام
الاثنين يكفي الاربعة، وطعام الاربعة يكفي الثمانية " وهو إسناد صحيح ومتن صحيح؟!.
قال نصر بن علي: فأفحمني، فلم يحضرني له جواب، فلما خرجنا من الموضع للانصراف فارقني من جانب الطريق إلى الجانب الآخر بعد أن كان يمشي ورائي وسمعته يقول:
ومن ظن ممن يلاقي الحروب **** بأن لا يصاب فقد ظن عجزا. " أهـ.
تهذيب الكمال/ترجمة درست بن زياد
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[06 - 04 - 07, 04:04 م]ـ
ورواه أبو بكر الخطيب في " التطفيل وأخبار الطُّفَيْليِّين ".
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[05 - 06 - 09, 01:38 م]ـ
للرفع
ـ[محمد أسامة علي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 01:51 م]ـ
أضحكتنا أضحك الله سنك