[من يختار العانس أم المطلقة أم الأرملة]
ـ[أبوعمر وصهيب]ــــــــ[06 - 05 - 07, 04:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحد إخوانى قرر أن يعدد ولكنه فى حيرة من أمره
من يختار المطلقة أو العانس أو الأرملة
والثلاثة عندهم دين ما شاء الله عليه
فمن يختار؟ ولماذا
فهل من مساعدة بالرأى مع ذكر سبب اختيار الواحدة دون الأخرى
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[07 - 05 - 07, 12:15 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كنت اتمنى أن تذكر لنا إن كان للمطلقة والأرملة أبناء أم لا ... ؟
عموماً أنا عن نفسي أرى أن يتزوج المطلقة ... لأن الناس هذه الأيام قلما تلتفت للمطلقه باعتبارها فشلت في زواج سابق ... وهذه للأسف نظرة ظالمه للمطلقه ...
أما عن الأرملة فتأتي عندي في المرتبة الثانيه ... لأنها أفضل حالاً كما أظن من المطلقه
وأما العانس في المرتبة الثالثه ... لأنه مازالت أمامها الفرصة سانحة لتتزوج ..
وللأسف نرى هذه الأيام من أراد التعدد من الشباب والشياب يقوم بالزواج من فتيات صغار في السن ... هذه رغبات ولا دخل لي بها ... ولكن كان الأحرى بهم أن يتزوجوا المطلقة والأرمله ومن كبرت في السن ولم تتزوج بعد ... ويحتسبوا الأجر في ضمهم ورعايتهم
هذه مداخلتي .. والأفضل له أن يختار واحده ويستخير الله ومن ثم يقدم على خطبتها وعندها إن كانت خيرا له سيوفقه الله وإن كانت لا تناسبه فسيعوضه الله بمن تناسبه
أسأل الله أن يوفقه ويرزقه بالزوجه الصالحه التي تعينه على امر دينه ودنياه وأن يتعاون معها للوصول إلى الفردوس الأعلى من الجنة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[ام عبيدالله]ــــــــ[07 - 05 - 07, 01:35 ص]ـ
افضل ان يختار الارملة فهو يريد الاجر خاصة اذا كان معها ابناء .. او مطلقة فعادة تكون ظروفها صعبة نفسيا او اجتماعيا
اما العانس فانا اختلف مع الاخت ام ذر
فالناس يفضلون المطلقة فهي سريعة الموافقة .. ومروضة .. وقد تتزوج اكثر من مرة. اما العانس فموافقتها وموافقة اهلها صعبة خاصة بعد ان قضت زهرة شبابها بدون زواج من الصعب ان توافق او يوافق اهلها بعد ان رفضوا من هو افضل. ومن الصعب بعد ان تأقلمت مع وضعها ووطنت نفسها على ان تكون عانس ان تخوض تجربة وحياة جديدة. المطلقات الصغيرات والمطلقات الموظفات لايمكثن طويلا في بيت اهلهن.
والله يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه.
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 05 - 07, 03:30 ص]ـ
لو كنت مكانه لاخترت العانس ..
وعسى الله أن ييسر الأمور حتى أصير بمكانه!
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[07 - 05 - 07, 11:07 ص]ـ
في رأيي الشخصي إن كان متزوجا؛ فعليه أولا أن يأخذ العانس لأنها بكر، ثم بعد مدة ليست بالطويلة يأخذ المطلقة لأنها ستقبل بذلك، ثم يأخذ الأرملة لأنها إن كانت الرابعة فلن تتردد في قبوله إن حسنت سيرته مع الثلاث الأول.
و إن لم يريد إلا واحدة فعليه بعكس الترتيب في رأيي.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[07 - 05 - 07, 04:23 م]ـ
برأي إن كان بالإستطاعة أن يأخذ الثلاثة (إبتسامة)
والله الامر محير كلهن في محنة وعدم الزواج او الطلاق او أن تكون المراة أرملة كلها امور ثقيلة على النفس
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[07 - 05 - 07, 05:13 م]ـ
قال الامام مسلم: حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى وعبيدالله بن سعيد قالوا حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيدالله أخبرني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك.
فعد النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث اربع أمور ترغب الرجل في الزواج من المرأة.
والسائل اجتمع له في النساء الثلاث أهم هذه الشروط ولله الحمد.
وبقي ثلاثة شروط: الحسب, المال, الجمال.
فالسائل اذا كان ولابد مختار ... فعليه أن يرى أيهن اجتمعت فيها أكثر الشروط.
أو اجتمع فيها أحب الشروط الى قلبه بعد الدين.
****
اذا لم يرى في جميع النساء بأس, وأن الشروط اجتمعت كلها فيهن , فعليه بترجيح: الفتاة الأكثر مالاً اذا وجدت, فان كن سواء, فارفعهن نسباً, فان كن سواء, فأكثرهن جمالاً.
وذلك بالترتيب الذي رتب فيه النبي عليه الصلاة والسلام النسوة.
****
والله تعالى أعلم
ـ[هاني صلاح]ــــــــ[10 - 07 - 07, 12:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سني 35 عام ولم اتزوج ودلني صديق قريب علي زوجة ولكنها مطلقة وميسورة الحال وانا لا املك سوي ساعدي وحاصل علي ليسانس حقوق وقمت بتزويج اخي الاصغر بعد وفاة والدتي تاثرا بالمرض واحمل بذلك ديون الزواج ومرض امي رحمها الله ااضيف عبْء زواجي ام ماذا
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[10 - 07 - 07, 12:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سني 35 عام ولم اتزوج ودلني صديق قريب علي زوجة ولكنها مطلقة وميسورة الحال وانا لا املك سوي ساعدي وحاصل علي ليسانس حقوق وقمت بتزويج اخي الاصغر بعد وفاة والدتي تاثرا بالمرض واحمل بذلك ديون الزواج ومرض امي رحمها الله ااضيف عبْء زواجي ام ماذا
اعانك الله وفرج كربك
لا بأس بالمطلقة إن كانت ذات دين ووضعك انت كما تصف فقد يكون ذلك علاج لحالتك
إستخر الله ثم إمض على بركته
¥