أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

(3) - أخرجه النسائي (5/ 268) كتاب مناسك الحج، رقم (3057). وابن ماجة (2/ 1008) كتاب المناسك، رقم (3029). وأحمد (1/ 215، 347) وصححه الحاكم (1/ 466) ووافقه الذهبي، ووافقهما الألباني كما في السلسلة الصحيحة رقم (1283).

(4) - أخرجه البخاري (1/ 15) كتاب الإيمان، باب [29].

(5) - أخرجه البخاري (5/ 108) كتاب المغازي ومسلم (3/ 1359) كتاب الجهاد، رقم (1733).

(6) - أخرجه البخاري (7/ 182) كتاب الرقاق، باب [18] ومسلم (1/ 541) كتاب صلاة المسافرين رقم (782 [216، 218]).

(7) - أخرجه البخاري (1/ 16) كتاب الإيمان، باب [32] ومسلم (1/ 542) كتاب صلاة المسافرين رقم (785 [218]).

(8) - أخرجه البخاري (1/ 25) كتاب العلم، باب] 10] ومسلم (3/ 1524) كتاب الإمارة، رقم (1037 [175]).

وإن أردت مزيد بيان لتربية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صحابته على منهج الوسطية، فاقرأ ما يلي وتأمل:

1 - روى الإمام أحمد في مسنده عن عبد الله بن عمرو أنه - تزوج امرأة من قريش فكان لا يأتيها، كان يشغله الصوم والصلاة، فذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: صم من كل شهر ثلاثة أيام، قال: إني أطيق أكثر من ذلك، فما زال به حتى قال له: صم يوما وأفطر يوما، قال له: اقرأ القرآن في كل شهر، قال: إني أطيق أكثر من ذلك، قال: اقرأ في كل خمس عشرة، قال: إني أطيق أكثر من ذلك، قال اقرأه في كل سبع، حتى قال: اقرأ في كل ثلاث - (1).

2 - قصة الثلاثة نفر الذين سألوا أزواج الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن عمله في السر، فكأنهم تقالوها، فقال أحدهم .. " الحديث (2) - وهو مشهور ومعروف، وفيه من الدروس والعبر والتربية على المنهج ما يحتاج إليه كل مسلم (3).

9 - تنظيم الوقت ومحاسبة النفس (4).

(1) - أخرجه البخاري (2/ 245، 246) كتاب الصيام، باب] 56، 58 [. ومسلم (2/ 812، 813) كتاب الصيام، رقم (1159).
(2) - أخرجه البخاري (6/ 116) كتاب النكاح، باب [1] ومسلم (2/ 1020) كتاب النكاح رقم (1401).
(3) - انظر كتاب الغلو لعبد الرحمن اللويحق فقد أجاد وأفاد.
(4) - ويدخل في ذلك نقد النفس، وتقبل نقد الآخرين، فالمسلم مرآة أخيه المسلم، دون مبالغة أو غلو: ومن دعا الناس إلى ذمة ذموه بالحق وبالباطل.

مما يساعد في إنجاز الأعمال وأدائها الدقة في تنظيم الوقت، أرأيت الصلوات الخمس لو لم تكن محددة بوقت معلوم، وترك للناس اختيار الوقت المناسب لأدائها، كم من الناس سيصلي في كل يوم خمس صلوات دون تأجيل أو تسويف؟ بينما تحديد وقتها يجعل المسلم يمضي عمره وهو يؤديها بيسر وسهولة وراحة، حتى إنه يألفها ويجد سلوته فيها، وذلك على قدر إيمانه وتقواه {} - قرآن كريم (- - ((- رضي الله عنه - - (- - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - (- (- - (- - - (- (- - قرآن كريم فهرس - - (- - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم -} (1) [سورة البقرة، الآية: 45]. - يا بلال أرحنا بالصلاة - (2).
وكذلك الصيام، لو طلب من المسلمين صيام ثلاثين يوما دون تحديد شهر معين، يا ترى كيف تكون حال الناس في ذلك؟
بينما تحديده في شهر معين في السنة جعل له ميزة وخاصية، والمسلمون ينتظرون قدومه بشوق ولهفة، ويتطلعون إليه بمحبة ورغبة. وقل مثل ذلك في جميع الأمور التي حددها الإسلام ووقتها.
فإذا نظم المسلم وقته، وحاسب نفسه على ذلك بورك له فيه، وكلما مضت الأيام إذا هو يزداد عملا ونشاطا، حتى يصبح هذا الأمر إلفة وسجية، لو ضاعت عليه ساعة من حياته لوجد لها أثرا وحسرة، فمثل هذا كيف يضيع يوما أو شهرا، أو يتراخى عن عمل ذي بال، هذا لا يكون.