ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[10 - 06 - 07, 10:04 م]ـ
رأيت سبب الهموم والغموم الإعراض عن الله عز وجل والإقبال على الدنيا وكلما فات منها شيء وقع الغم لفواته (ابن الجوزي)
جوال دعوة الإسلام
إن كثرة الأكل جالبة لكثرة الشراب وكثرته جالبة للنوم والبلادة وكسل الجسم هذا مع ما فيه من الكراهة الشرعية والتعرض لخطر الأسقام البدنية كما قال الشاعر:
فإن الداء أكثر ما تراه ** يكون من الطعام أو الشراب
(آداب العلماء والمتعلمين)
جوال مجلة البيان
قال ابن الهمام: (وهذا الرجل ـ يعني المشدالي ـ لا ينتفع بكلامه ولا ينبغي أن يحضر درسه إلا حذاق العلماء)
الضوء اللامع 184/ 9 فينبغي لطالب العلم أن ينتقي من دروس أهل العلم وكتبهم الأنسب له ولا يكن همه الأخذ عن من يراه الأعلم بل يحرص على الأنفع ولابأس أن يستشير في ذلك وأن يجرب حتى يتوصل إلى ذلك وأن يرجع إلى الأعلم عن ما يشكل عليه
جوال زاد طالب العلم
قال ابن القيم (جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين تقوى الهل وحسن الخلق لأن تقوى الله يصلح ما بينالعبد وبين ربه وحسن الخلق يصلح ما بينه وبين الخلق فتقوى الهل توجب له محبة الله وحسن الخلق تدعو الناس إلى محبته)
جوال نور الإسلام
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[12 - 06 - 07, 04:04 ص]ـ
ما حسدت الحجاج على شيء حسدي إياه على حبه القرآن وإعطائه أهله وقوله حين حضرته الوفاة: اللهم اغفر لي فإن الناس يقولون أنك لا تفعل (عمر بن عبد العزيز)
جوال دعوة الإسلام
"ما دمت في صلاة فأنت تقرع باب الملك ومن يقرع باب الملك يفتح له " (عبد الله بن مسعود)
جوال مجلة البيان
قال الإمام الحافظ عبد الرحمن بن مهدي (الحفظ الإتقان) رواه المحاملي في أماليه ص 180
جوال زاد طالب العلم
قيل لأعرابي أتحسن أن تدعو ربك؟ قال: نعم قيل: فادع قال: اللهم إنك أعطيتنا الإسلام من غير أن نسألك فلا تحرمنا الجنة ونحن نسألك
جوال نور الإسلام
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[12 - 06 - 07, 09:54 م]ـ
هلك من غلبت آحاده عشراته!! وذلك أن العبد إذا عمل حسنة كتب له بها عشر، وإذا عمل سيئة لم تكتب إلا واحدة فإذا رجحت سيئاته على حسناته فهذا يدل على كثرة السيئات لدرجة أنها غلبت الحسنات المضاعفة
لا تبتئس أيها الباكي رويدا لا يسد الدمع ثغرة أيها العابس لن تعطى على التقطيب أجرة لا تكن مراً ولا تجعل حياة الناس مرة قال النبي صلى الله عليه وسلم: "تبسمك في وجه أخيك لك صدقة"
قال بعض السلف: إذا نطقت فاذكر من يسمع، وإذا نظرت فاذكر من يرى،وإذا عزمت فاذكر من يعلم. قال سفيان الثوري يوماً لأصحابه: أخبروني لو كان يجلس معكم من يرفع الحديث إلى السلطان أكنتم تتكلمون بشئ يُغضبه؟ قالوا: لا، قال: فإن معكم من يرفع الحديث إلى الله عز وجل
"كم أفسدت الغيبة من أعمال الصالحين":التذكرة لابن الجوزي 124
جوال زاد
ذكر الله يطرد القلق والتوتر وإذا استغلقت عليك مسألة فادع الله أن يهونها عليك وكان شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ إذا استغلق عليه فهم شيء يقول: يا معلم إبراهيم علمني و يا مفهم سليمان فهمني (محمد المنجد)
قال سقراط:لا تكرهوا أولادكم على آثاركم , فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم.
جوال دعوة الإسلام
العلم والعمل توأمان أمهما علو الهمة) اللطف في الوعظ لابن الجوزي 43 وفيه ص 27: (العمل صورة والإخلاص روح , إذا لم تخلص فلا تتعب)
جوال زاد طالب العلم
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[17 - 06 - 07, 09:01 م]ـ
قال رجل لمعاذ بن جبل: علمني , قال: وهل أنت مطيعي؟ قال: إني على طاعتك لحريص. قال: صم وأفطر وصل ونم واكتسب ولاتأثم ولاتموتن إلا وأنت مسلم وإياك ودعوة المظلوم
جوال مجلة البيان
قال الزهري: (ما عبد الله بمثل الفقه) رواه عبد الرزاق 20479
وإسناده صحيح على شرط الشيخين
جوال زاد طالب العلم
من تجارب الصالحين التي جربوها فوجودها صحيحة أن من أدمن على قول: " يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث " يحيا قلبه ولا يموت. مستفاد من ابن القيم
جوال زاد
من أشد عيوب الإنسان خفاء عيوبه عليه , فإن من خفي عليه عيبه خفيت عليه محاسن غيره , ومن خفي عليه عيب نفسه ومحاسن غيره فلن يقلع عن عيبه الذي لا يعرف , ولن ينال محاسن غيره التي لا يبصر أبدا
(ابن المقفع)
جوال دعوة الإسلام
قال الشافعي ـ رحمه الله ـ (رضى الناس غاية لا تدرك فعليك بالأمر الذي يصلحك فالزمه ودع ما سواه فإرضاء الخلق لا مقدور ولا مأمور وإرضاء الخالق مقدور ومأمور)
جوال نور الإسلام
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[18 - 06 - 07, 08:20 م]ـ
لا تحتقر الخطرة في فكرك , واللمحة من بصرك , والمصادفة في عملك , فربما فتحت كل واحدة لك سبيلا , ومدت أمامك آفاقاً وكم من اختراع أدت إليه خطرة لم يحقرها صاحبها , وهدت إليه لمحة لم يهملها لامحها ,أو نبهت إليه مصادفة لم يغفل عنها المصادف (عبد الوهاب عزام) جوال دعوة الإسلام
(وكنت إذا عسر علي الحفظ شربت من ماء زمزم وتوضأت وصليت ... ودعوت فأحفظ)
ترجمة ابن عديس المالكي الضوء اللامع 5/ 322
جوال زاد طالب العلم
علا شأن الأمة واجتمعت يوم أن كان إيمانها قول وعمل فلما تحول إيمانها إلى قول وجدل سقطت وتفرقت
محمود شاكرجوال نور الإسلام
للمعاصي لذات فللزنا لذة ولشرب الخمر لذة ومال الرشوة والمسروق له لذة وللصور الإباحية لذة .. والإنسان لا يترك لذة إلا للذة أعظم ولذلك ذكر الله لذات كثيرة مفصلة في الجنة كلذة القصور والأنهار والثمار والثياب والحلي والخدم والحور العين والغناء فإذا قوي الإيمان بهذه اللذات كان الإنسان قابلا مستعدا لترك اللذات المحرمة، وعلينا بيان هذا للناس
تربية النفس قال ابن وهب رحمه الله: نذرت أني كلما اغتبت إنسانا أن أصوم يوما فأجهدني فكنت أغتاب وأصوم، فنويت أني كلما اغتبت إنسانا أن أتصدق بدرهم فمن حب الدراهم تركت الغيبة
جوال زاد
¥