لأن هذا الذي بقي معنا الألسنة الأيدي سلمت لأنها ما وجدت في ذلك الزمان حتى تشارك وحتى يكون لها دخل فنسأله أن يصون عنها ألسنتنا هذه طريقة أهل السنة والجماعة ما هو الإنسان يعني يفتح فاه ويحرك شفتيه ويحرك لسانه في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسائر الناس ما يتكلم الإنسان فيهم ((من كان يؤمن بالله وباليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت)) فكيف أصحاب رسول الله رضي الله عنهم الذين هم الواسطة بين الناس وبين رسول الله.
س: مسألة الفتنة لو قال قائل من باب معرفة التاريخ نحن نسمع الأشرطة ونقرأ .. هل له وجه؟
ج: ليس للإنسان وجه مع كل شيء إذا أراد أن يسمع فليسمع كلام أهل العدل وأهل الإنصاف وأهل العلم وأهل الفهم مثل ما قال شيخ الإسلام ابن تيمية في آخر العقيدة الواسطية يقول: وما قيل عن الصحابة أو أضيف إلى الصحابة فمنه ما هو كذب ومنه ما هو ضعيف لا يثبت والصحيح منه هم فيه معذورون إما مجتهدون مصيبون وإما مجتهدون مخطئون فالمجتهد المصيب له أجران والمجتهد المخطئ له أجر واحد وخطئه مغفور.
هذا هو الكلام الجميل يعني ليس كل ما قيل يسلم به بعض الناس عندما يسمع الشيء ولو كان ما له إسناد يكون ذلك سبباً في كونه ينحاز عن شخص إلى شخص أو يقع في قلبه شيء علي شخص من أصحاب الرسول والواجب محبة الصحابة جميعاً وموالاتهم جميعاً والثناء عليهم جميعاً مع معرفة أنهم يتفاوتون في الفضل لكن القدر مشترك هو أنهم يحبون ويتولون.
ويذكرون بالجميل اللائق بهم ولا يذكرون إلا بالخير ولا يذكرون بسوء هذا هو الواجب والكلام الذي قاله شيخ الإسلام ابن تيمية في آخر الواسطية هذا هو الكلام الذي عليه النور والكلام الذي هو الحق وما ذكر عن أشياء أضيفت لهم منه ما هو كذب لكن إذا عرف الإنسان الحقيقة وعرف المنهج الصحيح يمكن أن يطلع ويترك الشيء الذي لا يثبت وليس له قيمة والذي يصح ويعتذر فيه عن خير الأمة وأفضل هذه الأمة ويلتمس لهم أحسن الأعذار ويخرج كلامهم على أحسن المخارج ولا يجوز للإنسان أن يسمع كلاماً فيهم ثم يحصل في قلبه شيء على أحد بل الواجب محبة الجميع وموالاة الجميع والترضي عن الجميع وإحسان الظن بالجميع ويذكر الجميع بخير ولا يذكرون بسوء.
س: الآن إذاً ما يصح أن نعمل محاضرات عامه ودروس عامه فيما شجر بين الصحابة وأشرطة تسجل وأشرطة تباع للعالم الجاهل؟
ج: في مثل هذا غالباً العامة إذا سمعوا شيئاً ما يعلقون ولا يفهمون ما يصح وما لا يصح وما ينبغي ومالا ينبغي وأما أهل العلم إذا عرفوا أو إذا كان عندهم قدرة على معرفة ما يصح وما لا يصح فإنه يتخلص عما لا يصح ويبقى الصحيح يلتمس فيه الأعذار.
(4) شريط رد بهتان طارق السويدان.
================================================== ==
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[02 - 10 - 07, 05:26 ص]ـ
هل تكفي هذه الأدلة؟؟؟؟
ـ[عَامِّيَّةُ]ــــــــ[15 - 10 - 07, 10:24 م]ـ
جيدة الفتاوى التى نقلتها _بارك الله فيكم _لكن أظنك نقلتها من السحابيات وهم ينسبون كلام للعلماء لم يتلفظوا به
إليك المقطع:
http://way2gana.net/sup/vedio/swedan.rmvb
هل المقطع الصوتى يعمل عندكم؟؟؟
سلسلة ميسرة وسهلة لتعليم الأطفال معاني الكلمات وتفسير الآيات للجزء الثلاثين من القرآن الكريم (جزء عم) بأسلوب سهل وميسر بالأناشيد
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=2179
حكايات الوعي للأطفال
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=21161
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[15 - 10 - 07, 10:54 م]ـ
أظنك نقلتها من السحابيات وهم ينسبون كلام للعلماء لم يتلفظوا به
ظنك لم يصب .. وأنا أربأ أن ادخل الى منتدياتهم أو ان استمع الى كلامهم
هل المقطع الصوتى يعمل عندكم؟؟؟
المقطع الصوتي يعمل عندي مئة بالمئة ... وكفى بكلام الشيخ دليلا
ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[15 - 10 - 07, 11:22 م]ـ
أنصح بأشرطة الداعية عمرو خالد فطريقته سلسة و مؤثرة و قريبة من القلب وهو يناسب السن من 10 الى ما شاء الله كما انني اعتقد ان الاطفال تحت سن العاشرة يمكنهم فهم دروسه
انصح بسلسلة الاخلاق
وسلسلة العبادات و س اصلاح القلوب و غيرها يوجد منه الكثير
ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[17 - 10 - 07, 09:55 م]ـ
....................