[فعل من الأفعال استعمله ابن تيمية لم أره لغيره!]
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 05:17 م]ـ
فِعْل من الأفعال!
استعمله شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه الفذ (درء تعارض العقل والنقل)
ولم أقف عليه في استعمال أحد من أهل العلم على الإطلاق، بل لم أقف عليه في كلام شيخ الإسلام نفسه في كتبه الأخرى، ولا حتى في هذا الكتاب إلا في هذا الموضع!!
فما هو؟ (ابتسامة)
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 05:28 م]ـ
هل يوجد جوائز؟:)
ـ[توبة]ــــــــ[06 - 07 - 07, 05:57 م]ـ
ولم أقف عليه في استعمال أحد من أهل العلم على الإطلاق، بل لم أقف عليه في كلام شيخ الإسلام نفسه في كتبه الأخرى، ولا حتى في هذا الكتاب إلا في هذا الموضع!! ربما كان تصحيفا!
هلا أخبرتمونا من فضلكم، في أي جزء، حتى يسهل البحث عنه. وإن تكرمتم رقم الصفحة ...
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:20 م]ـ
هل يوجد جوائز؟:)
إذا كان الجواب صحيحا ....
وكان صاحب الجواب في الرياض ....
وكان يستطيع الحضور إلى منزلي ....
وكان مزاجي رائقا ساعتها ....
.....
فهناك احتمال واحد في المائة أن يحصل على جائزة (ابتسامة)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:22 م]ـ
ربما كان تصحيفا!
ليس تصحيفا كما يتضح من السياق.
هلا أخبرتمونا من فضلكم، في أي جزء، حتى يسهل البحث عنه. وإن تكرمتم رقم الصفحة ...
؟!!
ـ[أبو الفضل مهدي المغربي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:23 م]ـ
هل هذا سؤال؟ ..... أم أنه اختبار؟
فإذا كان سؤالا أجبناك ............. و إذا كان اختبارا أيضا أجبناك.
ـ[أبو الفضل مهدي المغربي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:34 م]ـ
هل تقصد وجود عنوانين للكتاب ......... ؟
قلتها وكلي يقين بأني على خطأ ..
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 07:05 م]ـ
هل هذا سؤال؟ ..... أم أنه اختبار؟
فإذا كان سؤالا أجبناك ............. و إذا كان اختبارا أيضا أجبناك.
هل هذا استفسار أو مزاح؟
إن كان استفسارا فعليك أن تذكر الجواب
وإن كان مزاحا فعليك أيضا أن تذكر الجواب
(ابتسامة)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 07:08 م]ـ
هل تقصد وجود عنوانين للكتاب ......... ؟
قلتها وكلي يقين بأني على خطأ ..
بل أقصد الفعل الذي هو قسيم الاسم والحرف عند النحويين
وهو ما يسميه الأعاجم ( Verb )
ومن أمثلته (ضَرَبَ - أكرم - اقترب - انكسر - استخرج - ... إلخ)
(ابتسامة)
ـ[توبة]ــــــــ[06 - 07 - 07, 07:09 م]ـ
أظنني وجدته
( .... ومن يلتفت أيها المريسى الى تفسيرك المحال في اتيان الله يوم القيامة ودع تفسير رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه الا كل جاهل مجنون)
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[06 - 07 - 07, 07:20 م]ـ
أظنني وجدته
( .... ومن يلتفت أيها المريسى الى تفسيرك المحال في اتيان الله يوم القيامة ودع تفسير رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه الا كل جاهل مجنون)
هل هذه الجملة من نسخة إلكترونية، أم ورقية؟!
لربما كانت خطأ، وكان صوابها: " يدع ".
والله أعلم.
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 07:41 م]ـ
الحمد لله وحده ...
لا أحسب أن هذا هو مراد الشيخ أبي مالك، فكأني قرأتُ هذا في غير كتب شيخ الإسلام، ولعله في كتب الإمام المطلبي.
طيب سهّلها شوية يا شيخ.
في أي صفحة؟
وأي جزء؟
وأي سطر؟
واترك الباقي عليّ .. (مبتسم).
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 08:44 م]ـ
إذا كان الجواب صحيحا ....
وكان صاحب الجواب في الرياض ....
وكان يستطيع الحضور إلى منزلي ....
وكان مزاجي رائقا ساعتها ....
.....
فهناك احتمال واحد في المائة أن يحصل على جائزة (ابتسامة)
يستحق هذا أن يكون في " بخلاء " الجاحظ (ابتسامة)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 10:17 م]ـ
طيب سهّلها شوية يا شيخ.
في أي صفحة؟
وأي جزء؟
وأي سطر؟
واترك الباقي عليّ .. (مبتسم).
سأسهلها جدا جدا، وبعد ذلك لا عذر لأحد (ابتسامة)
هو فعل مشتق من (السفسطة)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 10:22 م]ـ
يستحق هذا أن يكون في "بخلاء" الجاحظ (ابتسامة)
وضع الجاحظ كتابه في البخلاء.
ثم جاء الخطيب البغدادي فوضع كتاب الطفيليين.
ويبدو أن شيخنا الفاضل إحسانا سيضع كتابا معاصرا في نحو ذلك مصدرا بأخبار (أبي مالك العوضي)
.................. ابتسامة ..................
ـ[توبة]ــــــــ[06 - 07 - 07, 10:45 م]ـ
قد استعمل الشيخ ابن تيمية هذا الفعل في كتابه الفتاوي، وهذا الرابط مليء ب'السفسطة ومشتقاتها'
http://www.islamweb.net/ver2/Library/BooksCategory.php?bk_no=22&ID=1223&idfrom=1936&idto=2134&bookid=22&start=6
وتعريفها عنده، أي السفسطة: جعل الحقائق تتبع العقائد.
ولكن أرجو أن تتأكدوا لي من العبارة التي أوردتها فوق، في النسخة المكتوبة، لأني تحققت من 'نسختين إلكترونيتين'،و وجدت نفس الشيءوهي موجودة في الجزء 2.
¥