تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[صيد الخاطر]

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[06 - 07 - 07, 10:09 م]ـ

كثير من البشر لا يحفظون الود, ولا يصنون العهد فإياك وإياهم فإنهم شر وقربهم ضر

قال أحدهم

إذا المرء لا يرعاك إلاّ تكلفا ... فدعه ولا تكثر عليه التأسفا

ففي الناس أبدالٌ وفي الترك راحة ... وفي القلب صبرٌ للحبيب ولو جفا

فما كل من تهواه يهواك قلبه ... ولا كل من صافيته لك قد صفا

إذا لم يكن صفو الوداد طبيعةً ... فلا خير في وُدٍ يجيء تكلفا

سلامٌ على الدنيا إذا لم يكن بها ... صديق صدوق صادق الوعد منصفا

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[06 - 07 - 07, 10:10 م]ـ

قال نصر السمرقندي:

(لا يَنالُ هذا العلمَ إلا من عطَّل دُكَّانه , و خرَّب بستانه , و هجر إخوانه , و مات أقربُ أهله إليه فلم يشهد جنازته)

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[06 - 07 - 07, 10:11 م]ـ

قال شيخنا أبو محمد صلاح بن عبد الموجود وهو يتألم عما وصل إليه حال الأبناء:

((في زمن عظم فيه العمى وازدادت وحشة الظلام، وكدورة الجهل، وصفاء المعرفة، واختيال الظلم، وتواضع العدل، وشحِّ المعروف، وسخاءِ المنكر، وتخبط الحليم وجنون الجاهل وترفع الوضيع ووضاعة الرفيع وقد أحسن القائل:

مَتَى تَصِلُ العِطُاشُ إِلى ارْتِوَاءٍ

إِذَا اسْتَقَتِ البِحَارُ مِنْ الرَّكَايَا؟!

وَمَنْ يُثْنِي الأَصَاغِرَ عَنْ مُرَادٍ

وَقَدْ جَلَسَ الأَكَابِرُ فِي الزَّوَايَا؟!

وإِنَّ تَرَفُّعَ الوُضُعَاءِ يَوْمًا

عَلَى الرُّفَعَاءِ مِنْ إِحْدَى البَلَايَا

إِذَا اسْتَوَتْ الأَسَافِلُ والأَعَالِي

فَقَدْ طَابَتْ مُنَادَمَةُ الْمَنَايَا))

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[06 - 07 - 07, 10:12 م]ـ

أشر أنواع التدليس تدليس التسوية , وهذا قد يفعله البعض في هذه الأعصار ولا يبالي

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[06 - 07 - 07, 10:13 م]ـ

سأل سفيان الثوري شيخ عن حديث فلم يجبه قال فجلس الشيخ يبكي فقام إليه سفيان فقال يا هذا تريد ما أخذته في أربعين سنة أن تأخذه أنت في يوم واحد

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[21 - 02 - 09, 10:17 ص]ـ

أعطى أحد الوزراء بخيلاً مائة ألف دينار، حتى أصبح بها من الأغنياء الكبار، فقال له جيرانه، هنيئاً لك المبلغ الكبير، فقال: والله ما هو بكثير، وعندي زوجة وطفل صغير، فإذا أراد أن يخرج منها دينارا، قبَّله مرارا، وقال: بأبي أنت وأمِّي، ما أطيبك حيّا، وما أطيبك ميتا.

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[21 - 02 - 09, 10:17 ص]ـ

وقال فقير لبخيل أعطني درهماً فقط، فقال هذا غلط، وجور وشطط، لأن الدرهم مع الدرهم، مائة درهم، ثم يزيد إلى ألف، ثم إلى مائة ألف، فتريد أن تهدم مالي، وتجوع عيالي بسؤالي، وافرض أنني أعطيت درهما، فلن ألبث حتى أصير مثلك معدما، فأنت تريد أن تغشنا فارحل عنا، ومن غشّنا فليس مِنّا.

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[23 - 02 - 09, 09:37 ص]ـ

نَظَر أعرابي إلى امرأة حَسْناء جميلة تُسمَى ذَلْفَاء، ومعها صَبِيْ يَبكي، وكلما بكى قبلته، فأنشأ يقول:

يا لَيتَني كنتُ صَبِيّا مُرضَعَا ... تَحْمِلُني الذَلْفَاءُ حَوْلا اكْتَعَا

إذا بَكَيْتُ قبلتني في أرْبعا ... فلا أزال الدَهر أبْكي أجْمَعا

قلت: واستدل بهذا الشطر الأخير من البيت الأخير, السخاوي في شرح ألفية العراقي.

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[24 - 02 - 09, 08:16 ص]ـ

قال الذهبي في التاريخ:

وقال يعقوب بن شيبة في مسند علي: ثنا إبراهيم بن موسى الفراء ثنا الوليد بن مسلم قال: قلت لمالك: إني حدثت عن عائشة أنها قالت: لا تحمل المرأة فوق سنتين قدر ظل مغزل، فقال: من يقول هذا هذه امرأة ابن عجلان جارتنا امرأة صدق ولدت ثلاثة أولاد في اثنتي عشرة سنة تحمل أربع سنين قبل أن تلد.

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[25 - 02 - 09, 08:20 ص]ـ

قال الحُسَيْنُ بنُ فَهْمٍ: سَمِعْتُ يَحْيَى بنَ مَعِيْنٍ يَقُوْلُ:

كُنْتُ بِمِصْرَ، فَرَأَيْتُ جَارِيَةً بِيْعَتْ بِأَلْفِ دِيْنَارٍ، مَا رَأَيْتُ أَحْسَنَ مِنْهَا، صَلَّى اللهُ عَلَيْهَا!

فَقُلْتُ: يَا أَبَا زَكَرِيَّا! مِثْلُكَ يَقُوْلُ هَذَا؟

قَالَ: نَعَمْ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهَا وَعَلَى كُلِّ مَلِيْحٍ.

قال الذهبي: هَذِهِ الحِكَايَةُ مَحْمُوْلَةٌ عَلَى الدُّعَابَةِ مِنْ أَبِي زَكَرِيَّا.

وَتُرْوَى عَنْهُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ.

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[26 - 02 - 09, 07:32 م]ـ

قال عَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ: سَمِعْتُ يَحْيَى بنَ مَعِيْنٍ يَقُوْلُ:

كُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ مَنْزِلِي بِاللَّيْلِ، قَرَأْتُ آيَةَ الكُرْسِيِّ عَلَى دَارِي وَعِيَالِيَ خَمْسَ مَرَّاتٍ، فَبَيْنَا أَنَا أَقْرَأُ، إِذَا شَيْءٌ يُكَلِّمُنِي: كَمْ تَقرَأُ هَذَا؟ كَأَنْ لَيْسَ إِنْسَانٌ يُحسِنُ يَقْرَأُ غَيْرَكَ؟

فَقُلْتُ: أَرَى هَذَا يَسُوءكَ؟ وَاللهِ لأَزِيدَنَّكَ.

فَصِرْتُ أَقرَؤُهَا فِي اللَّيْلَةِ خَمْسِيْنَ، سِتِّيْنَ مَرَّةً.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير