تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[إزالة الشعر غير المرغوب فيه بالحلاوة!!]

ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[09 - 07 - 07, 12:57 م]ـ

أقول: سمعت مرة عبر التسجيل الشيخ عبد الكريم الخضير يقول: بأن الحلاوة التي تزيل النساء بها شعر العانة، يقول العلماء أنها لا تصلح!!!، أو كما قال.

فمن لديه مزيد معرفة عن تفاصيل هذا الموضوع يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء الله، مع استحضار لا حياء في الدين.

ـ[ام القعقاع]ــــــــ[10 - 07 - 07, 02:44 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

معلومه اخى فى الله من الافضل ان تقول ان الله لا يستحى من الحق بدل من ان تقول لا حياء فى الدين لأن الدين كله حياء

واما بخصوص الحلاوه فأن قرأت مره فتوى للشيخ لا اذكر ان كان ابن فوزان الفوزان او من

لكنه عالم من السعوديه وكان السؤال هو س سمعت من بعض المشايخ انه ورد فى حديث شريف انه يجب على المرأة ألا تستخدم الخلاوه أو الشيره لتنظيف شعر إبطها والمناطق السفليه؟

وكان الجواب ج الذى يظهر لى ان لا بأس بإستعمال ذالك للإزالة ما يسن إزالته من العانة الحلق لا النتف فالأحسن أن لا تنتف لا بالحلاوه ولا بغيرها بل تستعمل الموس لذالك

وجزاك الله خيرا

ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[10 - 07 - 07, 09:53 ص]ـ

الأخت الفاضلة أم القعقاع: جزاك الله خيرا، و نفع بك.

ظاهر أن الإزالة بالحلاوة أو الشيرة هو بمثابة النتف لا الحلق!!!! و فيه عدم موافقة السنة.

و لكن هل فيه ضرر؟

أم ماذا، حبذا من الأخوة الكرام ممن طالعوا شيئا من كلام أهل العلم عند السلف أو الخلف أن يفيدونا مشكورين، أو سؤال الشيخ عبد الكريم لعله يحيلنا.

ـ[أبو عائشة التميمي]ــــــــ[14 - 02 - 09, 05:25 م]ـ

الحمد لله وحده , ...

يرفع حتى يفيدنا أحد الأخوة في هذا الموضوع الذي لم يأخذ حقه برأيي.

ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[14 - 02 - 09, 05:55 م]ـ

أحبتنا

الغرض هو إزالة الشعر بأى وسيلة مادامت مباحة (أقصد الوسيلة)

فالشافعى رحمه الله كان يحلق ابطيه بالموسى وكان يقول لا أقوى على النتف

فالغرض الإزالة

والله أعلم

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[14 - 02 - 09, 09:14 م]ـ

الحمد لله وكفى وصلاة وسلام على عباده الذين اصطفى

وبعد. . .

سمعت تسجيلاً بصوت الشيخ أبي إسحاق الحويني حفظه الله تعالى يقول أنه لا يجوز إلا الحلق بالموسي لأنه السنة إذ لم تفرق السنة بين الذكر والأنثى في سنن الفطرة.

وأما ما ورد عن الامام الشافعي في حلق الابط، فهذا إن صح عنه فإنه خارج البحث لأنه يقول أنه لا يقوى على النتف. والله أعلم.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير