ـ[المعلمي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 06:34 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
صحيح البخاري - (ج 20 / ص 302)
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ قَالَ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ لَا تَسْأَلْ الْإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِنْ أُوتِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا وَإِنْ أُوتِيتَهَا مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ وَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ
ـ[المعلمي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 06:41 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
صحيح مسلم - (ج 9 / ص 351)
3407 - حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ قَالَ أَتَيْتُ عَائِشَةَ أَسْأَلُهَا عَنْ شَيْءٍ فَقَالَتْ مِمَّنْ أَنْتَ فَقُلْتُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ فَقَالَتْ كَيْفَ كَانَ صَاحِبُكُمْ لَكُمْ فِي غَزَاتِكُمْ هَذِهِ فَقَالَ مَا نَقَمْنَا مِنْهُ شَيْئًا إِنْ كَانَ لَيَمُوتُ لِلرَّجُلِ مِنَّا الْبَعِيرُ فَيُعْطِيهِ الْبَعِيرَ وَالْعَبْدُ فَيُعْطِيهِ الْعَبْدَ وَيَحْتَاجُ إِلَى النَّفَقَةِ فَيُعْطِيهِ النَّفَقَةَ فَقَالَتْ أَمَا إِنَّهُ لَا يَمْنَعُنِي الَّذِي فَعَلَ فِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَخِي أَنْ أُخْبِرَكَ مَا
سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي بَيْتِي هَذَا اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِو حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ حَرْمَلَةَ الْمِصْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
ـ[حاج]ــــــــ[16 - 08 - 07, 11:09 م]ـ
موضوع قييييييييييم جدا
نفع الله به
ـ[إبراهيم توفيق]ــــــــ[18 - 08 - 07, 08:29 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك أخي
ذكر لنا الشيخ عبد الكريم الخضير بعض الملاحظات على التصنيف للأربعينيات ليتك تستمع له ففيه فائدة كبيرة
موجودة في مقدمة شرحه لمتن الأربعين المكية سأحاول أن أضع لك الرابط قريبا
ـ[البيضاني اليمني]ــــــــ[20 - 08 - 07, 12:01 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
صحيح البخاري - (ج 20 / ص 302)
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ قَالَ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ لَا تَسْأَلْ الْإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِنْ أُوتِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا وَإِنْ أُوتِيتَهَا مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ وَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
عندما كنت اقرأ هذا الموضوع الرائع والذي أعجبني بشكل كبير، واثناء استرسالي بقرأة ردود الاعضاء، وقبل أن أقرا مشاركة الاخ الفاضل -المعلمي- كان يتبادر الي في خاطري هذا الحديث والذي سطرته انامل اخي الفاضل -المعلمي- فقدر الله ماشاء فعل، والحمد لله على كل حال، ولكني سأضيف هذه الاحاديث والتي لها صله بالحديث المذكور هنا:
فقد جاء في الصحيحين من حديث عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه،قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا عبد الرحمن بن سمرة: لا تسأل الإمارة، فإنك إن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها، وإن أعطيتها عن مسألةٍ وكلت إليها)
وجاء في صحيح الامام مسلم عن أبى ذر رضي الله عنه انه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا أبا ذر إني أراك ضعيفاً، وإنى أحبُّ لك ما أحب لنفسي، لا تأمرن على اثنين ولا تولين مال يتيم)
وفي روايه اخرى عند الامام مسلم ايضاً (قلت يا رسول الله ألا تستعملني؟ فضرب بيده على منكبي ثم قال: يا أبا ذر إنك ضعيف، وإنها أمانة، وإنها يوم القيامة خزي وندامة، إلا من أخذها بحقها، وأدى الذى عليه فيها)
وجاء في صحيح البخاري من حديث أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (إنكم ستحرصون على الإمارة، وستكون ندامة يوم القيامة)
فهذه الاحاديث تدل على:
1 - نهي الشخص على طلب التأمر على غيره،
2 - أن المسئوليه الملقاه على صاحبها والتي تحصل عليها بدون ان يطلبها يُعان عليها صاحبها، واذا تحصل عليها صاحبها بطلب منه ستتعقد عليه،
3 - نصيحة المسئول لمن كان تحته بالتي هي احسن، اذا كان المنصوح يتمنى تقلد المسئوليه وهو غير مؤهل لها،
4 - ترهيب وتخويف لمن يطلب المسئوليه وهو غير قادر على القيام بهذه المهمه،
هذه هي مشاركتي المتواضعه هنا، ارجو أن أكون قد وفقت فيها، هذا والله أعلم بالصواب،
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا اله إلا أنت، أستغفرك وأتوب اليك.
¥