ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[12 - 12 - 08, 02:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا، نفع الله بكم.
ـ[عبدالله يعقوب]ــــــــ[13 - 12 - 08, 11:12 م]ـ
من أعظم الأحاديث الإدارية ... حديث بعث معاذ بن جبل إلى اليمن.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن (إنك ستأتي قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينه وبين الله حجاب) متفق عليه.
من الفوائد الإدارية في الحديث:
1 - اختيار الرجل المناسب للمهمة: المهمة تعليمية دعوية وينبغي أن يكون المبعوث عالماً وهو معاذ. ولو أرسل النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً غير مناسب ربما أفسد من حيث أراد الإصلاح.
2 - ترتيب الأولويات الدعوية: فالبدء يكون بالأهم فالمهم. فشهادة التوحيد أولاً ثم الصلاة ثم الزكاة وهكذا.
3 - تحديد الإطار العام للمهمة وترك الجزئيات للداعية: فالمهم هو توحيد الله ثم إقام الصلاة وأداء الزكاة، وتترك مهمة تحديد الطريقة المناسبة للبلاغ وإقامة الحجة للداعية بحسب الموقف والبيئة الدعوية.
4 - أهمية التخطيط للمهمة قبل البدء بها: وقد قيل: كل دقيقة تمضيها في التخطيط توفر عليك عشر دقائق عند التنفيذ.
والحديث فيه فوائد إدارية كثيرة غير ما ذكر
والله أعلم
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[14 - 12 - 08, 02:29 ص]ـ
في سنن أبى داود (2/ 340)
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ «إِذَا كَانَ ثَلاَثَةٌ فِى سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ». قَالَ نَافِعٌ فَقُلْنَا لأَبِى سَلَمَةَ فَأَنْتَ أَمِيرُنَا.
وفي صحيح مسلم (6/ 9):
عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ «مَا مِنْ أَمِيرٍ يَلِى أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ لاَ يَجْهَدُ لَهُمْ وَيَنْصَحُ إِلاَّ لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُمُ الْجَنَّةَ».
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[14 - 12 - 08, 08:34 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع جميل ليتَ أنّه يستمرّ ..
أحببت أن أشارك بهذا الحديث:
عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَا تَحْقِرَنَّ مِنْ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ " [رواه مسلم في صحيحه]
ـ[ملتقي أهل الأثر]ــــــــ[14 - 12 - 08, 02:21 م]ـ
الأخ أحمد محمد محمد بسيوني
بارك الله فيك على إعادة رفع الموضوع
الأخ عبدالله يعقوب
جزاك الله خير على هذه الفوائد وأرجو أن تستمر فبمثل هذه المشاركات تثرى المواضيع
الأخ عمرو فهمي جزاك الله خيرا
إِذَا كَانَ ثَلاَثَةٌ فِى سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ واضح ولكن الحديث الثاني غير واضح على الاقل بالنسبة لي
أم جمال الدين كثر الله من أمثالك
هناك حديث قريب في المعنى: تبسمك في وجه أخاك صدقة
الحديث:
((من أصبح آمناً في سربه، معافىً في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها))
يقول أحد الغربيين في مثل معنى الحديث وهو لم يطلع عليه أن هذه الضروريات تمثل 98% من الغنى ومن زاد على ذلك ولو كانت ملايين فهي تمثل 2% من الغنى
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[15 - 12 - 08, 03:08 ص]ـ
الأخ عمرو فهمي جزاك الله خيرا
إِذَا كَانَ ثَلاَثَةٌ فِى سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ واضح ولكن الحديث الثاني غير واضح على الاقل بالنسبة لي
الحديث الثاني:
وفي صحيح مسلم (6/ 9):
عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ «مَا مِنْ أَمِيرٍ يَلِى أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ لاَ يَجْهَدُ لَهُمْ وَيَنْصَحُ إِلاَّ لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُمُ الْجَنَّةَ».
¥