ـ[ملتقي أهل الأثر]ــــــــ[28 - 02 - 09, 10:58 ص]ـ
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعيا ثم قال
انطلق أبا مسعود لا ألفينك تجيء يوم القيامة على ظهرك بعير من إبل الصدقة له رغاء قد غللته
قال فقلت إذا لا أنطلق قال إذا لا أكرهك
1 - على صاحب العمل بيان طبيعة المهمة وما قد يترتب عليها من تبعات ومخاطر للعامل قبل أن يسندها إليه.
2 - لا يجبر العامل على قبول مهمة يرى أنه لا يستطيع تحمل تبعاتها. (إذاً لا أكرهك)
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[01 - 03 - 09, 02:40 م]ـ
قال عمر رضي الله عنه: إذا كنتم ثلاثة فأمروا عليكم واحدا منكم، فإذا مررتم براعي الإبل، فنادوا: يا راعي الإبل! فإن أجابكم فاستسقوه، وإن لم يجبكم فأتوها فحلوها واشربوا ثم صروها
الراوي: زيد بن وهب الجهني المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 9/ 395
خلاصة الدرجة: صحيح
(وإن كان في المكتبة الشاملة يذكر أن الحديث في صفحة 359)
وطبعًا الفائدة واضحة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو روميساء]ــــــــ[01 - 03 - 09, 06:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ملتقي أهل الأثر]ــــــــ[03 - 03 - 09, 06:51 م]ـ
قال عمر رضي الله عنه: إذا كنتم ثلاثة فأمروا عليكم واحدا منكم، فإذا مررتم براعي الإبل، فنادوا: يا راعي الإبل! فإن أجابكم فاستسقوه، وإن لم يجبكم فأتوها فحلوها واشربوا ثم صروها
الراوي: زيد بن وهب الجهني المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 9/ 395
خلاصة الدرجة: صحيح
(وإن كان في المكتبة الشاملة يذكر أن الحديث في صفحة 359)
وطبعًا الفائدة واضحة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليتك يا أبي ابراهيم أن تكمل إحسانك وتوضح الفائدة من هذا الحديث .. غير مأمور
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[03 - 03 - 09, 07:37 م]ـ
الفائدة - يرحمك الله - هي أنه لابد للأمر من رأس
وكانت قد أعجبنتي هذه السطور من كتاب إحياء علوم الدين في كتاب السفر ولكني أراى كما يرى صاحب الإحياء أنها تنطبق على السفر والحضر
فقال صاحب الإحياء عندما ذكر هذا الحديث:
" ..... لا نظام إلا في الوحدة ولا فساد إلا في الكثرة وإنما انتظم أمر العالم لأن مدبر الكل واحد لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا ومهما كان المدبر واحدا انتظم أمر التدبير وإذا كثر المدبرون فسدت الأمور في الحضر والسفر إلا أن مواطن الإقامة لا تخلو عن أمير عام كأمير البلد وأمير خاص كرب الدار وأما السفر فلا يتعين له أمير إلا بالتأمير .... "
وكما سمعتها ذات مرة من شيخنا محمد حسين يعقوب في أحد الدروس وسجلتها على هاتفي وهي موجودة عليه للآن:
إذا صلح الرأس فليس على الجسد بأس
وطبعًا ذكر هذا الحديث يستتبع بالضرورة ذكر الحديث الذي كلما ذكرته أحسست بقرب الساعة لما نراه في واقعنا المر ألا وهو الحديث الذي أخرجه البخاري في العلم باب من سئل علمًا وهو مشتغل في حديثه فأتم الحديث ثم أجاب السائل: 1/ 141 - 142 في حديث الاعرابي أنه صلى الله عليه وسلم قال: .... "إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة". قال: كيف إضاعتها؟ قال: "إذا وُسِدَ الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة"
نسأل الله السلامة والعافية
بارك الله فيك أخي الكريم وحفظكم أنتم وهذه الإدارة الطيبة المباركة من كل سوء ووفقكم لإدارة هذا الملتقى الرائع على النحو الذي يُرضيه عز وجل
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[06 - 03 - 09, 08:57 ص]ـ
موضوع قيم
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
ـ[ملتقي أهل الأثر]ــــــــ[06 - 03 - 09, 02:59 م]ـ
قال عمر رضي الله عنه: إذا كنتم ثلاثة فأمروا عليكم واحدا منكم، فإذا مررتم براعي الإبل، فنادوا: يا راعي الإبل! فإن أجابكم فاستسقوه، وإن لم يجبكم فأتوها فحلوها واشربوا ثم صروها
كما قال صاحب الإحياء:
" ..... لا نظام إلا في الوحدة ولا فساد إلا في الكثرة وإنما انتظم أمر العالم لأن مدبر الكل واحد لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا ومهما كان المدبر واحدا انتظم أمر التدبير وإذا كثر المدبرون فسدت الأمور في الحضر والسفر إلا أن مواطن الإقامة لا تخلو عن أمير عام كأمير البلد وأمير خاص كرب الدار وأما السفر فلا يتعين له أمير إلا بالتأمير .... "
وكما سمعتها ذات مرة من شيخنا محمد حسين يعقوب في أحد الدروس وسجلتها على هاتفي وهي موجودة عليه للآن:
إذا صلح الرأس فليس على الجسد بأس
وطبعًا ذكر هذا الحديث يستتبع بالضرورة ذكر الحديث الذي كلما ذكرته أحسست بقرب الساعة لما نراه في واقعنا المر ألا وهو الحديث الذي أخرجه البخاري في العلم باب من سئل علمًا وهو مشتغل في حديثه فأتم الحديث ثم أجاب السائل: 1/ 141 - 142 في حديث الاعرابي أنه صلى الله عليه وسلم قال: .... "إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة". قال: كيف إضاعتها؟ قال: "إذا وُسِدَ الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة"
¥