تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[فائدة: (أحمد بن حنبل) ليس بصابر من دعا على ظالمه]

ـ[عبدالملك المناحي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 07:07 م]ـ

قال يحيى بن نعيم: لما خرج أبوعبدالله أحمد بن حنبل الى المعتصم يوم ضُرب

قال له .... الموكل به: أدع على ظالمك,

قال: (أبو عبد الله) ليس بصابر من دعا على ظالمه ,

يعني: أن المظلوم إذا دعا على من ظلمه فقد أنتصر

كما رواه الترمذي من رواية أبي حمزة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة مرفوعاً:

" من دعا على من ظلمه فقد أنتصر "

(ضعيف لضعفأبي حمزة الأعور)

وإذا أنتصر فقد استوفى حقه وفاته الدرجة العليا

قال تعال (ولمن انتصر بعد ظلمه فألئك ما عليهم من سبيل)

الى قوله (ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور)

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 08:31 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 03:14 ص]ـ

قال يحيى بن نعيم: لما خرج أبوعبدالله أحمد بن حنبل الى المعتصم يوم ضُرب

قال له .... الموكل به: أدع على ظالمك,

قال: (أبو عبد الله) ليس بصابر من دعا على ظالمه ,

يعني: أن المظلوم إذا دعا على من ظلمه فقد أنتصر

كما رواه الترمذي من رواية أبي حمزة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة مرفوعاً:

" من دعا على من ظلمه فقد أنتصر "

(ضعيف لضعفأبي حمزة الأعور)

وإذا أنتصر فقد استوفى حقه وفاته الدرجة العليا

قال تعال (ولمن انتصر بعد ظلمه فألئك ما عليهم من سبيل)

الى قوله (ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور)

ماذا تقول في هذا الحديث أخي الكريم: ((عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعودقَالَ:

بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي عِنْدَ الْكَعْبَةِ وَجَمْعُ قُرَيْشٍ فِي مَجَالِسِهِمْ إِذْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ إِلَى هَذَا الْمُرَائِي أَيُّكُمْ يَقُومُ إِلَى جَزُورِ آلِ فُلَانٍ فَيَعْمِدُ إِلَى فَرْثِهَا وَدَمِهَا وَسَلَاهَا فَيَجِيءُ بِهِ ثُمَّ يُمْهِلُهُ حَتَّى إِذَا سَجَدَ وَضَعَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ فَانْبَعَثَ أَشْقَاهُمْ فَلَمَّا سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ وَثَبَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدًا فَضَحِكُوا حَتَّى مَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ مِنْ الضَّحِكِ فَانْطَلَقَ مُنْطَلِقٌ إِلَى فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَام وَهِيَ جُوَيْرِيَةٌ فَأَقْبَلَتْ تَسْعَى وَثَبَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدًا حَتَّى أَلْقَتْهُ عَنْهُ وَأَقْبَلَتْ عَلَيْهِمْ تَسُبُّهُمْ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ قَالَ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ ثُمَّ سَمَّى اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِعَمْرِو بْنِ هِشَامٍ وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ وَعُمَارَةَ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَوَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُهُمْ صَرْعَى يَوْمَ بَدْرٍ ثُمَّ سُحِبُوا إِلَى الْقَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ)) رواه البخاري وسلم.؟؟؟

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير