وقديما قيل:
الذي يقهر نفسه أشجع من الذي يفتح مدينة!
5 - دافع "خاطرة" السوء ..... فإن لم تدفعهاصارت"فكرة" ............... فإن لمتقاومهاصارت"إرادة" ................. فإن لمتجاهدهاصارت"عزيمة" ............... فإن لم تصمد أمامها وتثبتصارت"فعلا" ثم .... "عادة"ثم ....... تستحكموتصبح طبعا سيئا، ومع هذا يجب علىصاحب الطبعالسيء أن يستمر في مجاهدة طبعة كي"تدركه هداية الله ورحمةرب العالمين"
ـ[طالبة الشهادة]ــــــــ[18 - 09 - 07, 05:18 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
1 - في الحديث: (أعوذ بك من فتنة المحيا)
ومن فتنة المحيا أن يرى في الحرام منفعة وفائدة، كمن
يوظف النساء في استقبال العملاء من الرجال والرد على
اتصالاتهم وتسويق المنتجات بينهم، فيعرضهن للفتنة والتهمة
وتحرش السفهاء ومضايقات الفساق،طمعا في مضاعفة ربحه
وزيادة مكسبه، ولا بركة في مال يجنى من تسهيل المعاصي والإعانة
عليها والإغراء بها.
2 -
قال ابن قدامة --:
واعلم أن من هو في البحر علىلوح ليس بأحوج إلى اللهوإلى لطفه ممن هو في بيته بين أهله وماله فإذا حققت هذافي قلبك فاعتمد على الله إعتماد الغريق الذي لا يعلم لهسبب نجاة غير الله.< o:p>
3- * كان في الأرض أمانان من عذاب اللهفالأول الرسول صلى الله ((وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم)) عليه وسلم قال تعالىوأما الثاني فهو ((وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون)) الإستغفار قال تعالىوقد ذهب الأمان الأولوبقي الأمان الثاني ..
4 - *في سورة يوسف ..
وجاءوا على)) قميص الزور,. ((قميصه بدم كذبفلما رأى قميصه قد من دبر قال إنه من) وقميص البراءة ((كيدكناذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي)) وقميص كان فيه الشفاء بإذن الله ((يأتي بصيراً
5 - 6
*قال عبد الملك لعمر بن عبد العزيز حين زوجه ابنتهفاطمةمانفقتك؟! فقال له: الحسنة بين السيئتين.
والذين)) ثم قرأ قوله تعالى ((إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماالبحر المحيط 6/ 514
أي التوسط بين الإسراف والبخل ..
ـ[طالبة الشهادة]ــــــــ[19 - 09 - 07, 06:59 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
حمل المصحف في صلاة التراويح لغير من يفتح
على الإمام فيه مخالفة للسنة من وجوه:
-تفوت وضع اليدين على الصدر.
- تفوت النظر إلى موضع السجود.
- قلة الخشوع لكثرة الحركة في فتح المصحف وطيه ووضعه.
- إشغال المصلين بحركة.
- حركة البصر الكثيرة في تتبع الكلمات.
(ينظر: فتاوى ابن باز 11/ 341 وابن عثيمين 14/ 232)
ـ[طالبة الشهادة]ــــــــ[21 - 09 - 07, 02:17 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
1 - ألف الشيخ السعدي -رحمه الله - خلال تدبره لكتاب الله في شهر رمضان
كتابين في التفسير، كتاب: (القواعد الحسان) وكتاب: (المواهب الربانية)
[انظر مقدمة شرح الشيخ ابن عثيمين لكتاب القواعد الحسان
و ص 19 من كتاب (المواهب الربانية)، وترجمة السعدي لابنه].
فحري بطالب العلم أن يحرص على التدبر والاستنباط، وأن يستعين
بكتب التفسير لفهم ما يغمض عليه فهمه، وأن لا تكون همته مصروفه
إلى كثرة الختمات فحسب.فإن الأنس بالقرآن إنما يكون بقدر تدبر المرء
لآياته، وقد كانت هذه هي طريقة السلف كما ثبت عن ابن مسعود أنه
قال: (كان الرجل منا إذا تعلم عشر آيات، لم يجاوزهن حتى يعرف معانيهن،
والعمل بهن)
رواه الطبري 1/ 35
ـ[الرايه]ــــــــ[21 - 09 - 07, 05:22 م]ـ
من ارد المزيد او القديم من الرسائل
ففي موقع زاد
على هذا الرابط
http://www.zad.ws/index.php?pg=msg_show