منْ مِنَ الإخوة رأى علامة ليلة القدر في صبيحتها، أي الشمس لا شعاع لها؟
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[10 - 10 - 07, 08:06 ص]ـ
بدأت أراقب الشمس من بداية العشر الأخيرة، وإلى الآن ونحن اليوم 28 من رمضان، لم أرها بالعلامة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم وهي أن تطلع الشمس في صبيحتها لا شعاع لها، فمن منكم -أيها الإخوة- رآها بالعلامة في صبيحتها؟
ـ[عمر القاعد]ــــــــ[10 - 10 - 07, 03:22 م]ـ
رأيها صبيحة 27 لا شعاع لها، وقد جلست أراقبها حتى ارتفعت ولا شعاع لها أبداً.
جعلنا ممن أدرك ليلة القدر وفاز بثوابها.
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[10 - 10 - 07, 04:53 م]ـ
جائتني رسالة من جوال -زاد طالب العلم- تفيد عدم استحباب الاخبار بليلة القدر لمن أريها , ولحب الفائدة أضعها هنا , وإلا فالأمر واسع إن شاء الله.
نص الرسالة:
ذكر السبكي استحباب عدم الإخبار بلية القدر لمن أريها , ثم احتج على ذلك بوجهين:-
الأول: أن هذه كرامة , والكرامات كلها ينبغي كتمانها , وذلك لوجوه:
أ: اتفاق الصالحين على ذلك.
ب: خشية الرياء.
ج:إظهارها قد يحدث في النفس عجباً , والأمر قد يكون استدراجاً وأنت لاتدري.
د: أن الاشتغال بالحديث عنها , قد يشغل عن شكرها , ومل ينبغي أن تقابل به مثل هذه النعم.
هـ: يستأنس بقوله تعالى: (يابني لاتقصص رؤياك على إخوتك) فيقاس عليه كتمان كل نعمة يخشى من إظهارها.
و: قد يحسد مظهرها , , أو يساء به الظن.
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[10 - 10 - 07, 04:58 م]ـ
ثاني الوجوه:
وهو دليل خاص , قوله صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر ((إني أريت هذه الليلة ثم أنسيتها)) متفق عليه.
وقد جاء في رواية البخاري ((وعسى أن يكون خيراً لكم)).
مرجع الرسالة: كتاب: أسئلة حلب: ص /502 - 506
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[10 - 10 - 07, 05:04 م]ـ
أشار السبكي إلى أن ماروي عن عمر من قوله (يا سارية الجبل) , قد يشكل على ما سبق تقريره في مسألة الكرامات.
وهذا يجاب عنه -في الجملة- بجوابين:
1 / أن ذلك شئ أجراه الله لسانه.
2 / أنه رضي الله عنه قدم أعلى المصلحتين , وذلك لأن الجيش كان محتاجاً إلى توجيهه هذا , ولم يجد بداً من رفع صوته. وفي رواية أبي نعيم في الدلائل: (والله ما ملكت ذلك).
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[10 - 10 - 07, 06:43 م]ـ
وإلا فالأمر واسع إن شاء الله.
قد يحسد مظهرها , , أو يساء به الظن.
صدقت الأمر واسع ...
ـ[صالح بن علي]ــــــــ[10 - 10 - 07, 11:22 م]ـ
صبيحة سبع وعشرين كنت أنا واثلاثة معي فلم نر الا شعاعا يشعي بالابصار
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[11 - 10 - 07, 01:34 ص]ـ
مفروض الذي يقول صبيحة 27 أن يذكر على حساب السعودية أم مصر.
وقد أخبرني ابني عبد الأعلى أنه رآها صبيحة الثلاثاء وهو الموافق 27 على حساب مصر.
فإن صح وهي في الفردي من الليالي فأي الحسابين أضبط.
أنا لا أقول مصر، مصر ماشية بالبركة، ومن غير هدي مضبوط، ولكن كما قلنا مرارًا نرجو من الأخوة المساعدة في تحديد الشهر بأن يحيوا هم من لدن أنفسهم موضوع الرؤية فيخرجوا للرؤية، وحبذا لو معهم من يشهد له بالعلم.
ـ[حازم المصري]ــــــــ[11 - 10 - 07, 03:02 ص]ـ
مصر و السعودية متفقتان هذا العام في بداية الشهر.
فعسى أن يتفقا في بداية شوال.
ـ[سعودالعامري]ــــــــ[11 - 10 - 07, 07:13 ص]ـ
رأيتها اليوم ورايتها ليلة سبع وعشرين واليوم لا شعاع لها , تقبل الله مني ومنكم
ـ[عراقي سلفي]ــــــــ[11 - 10 - 07, 07:26 ص]ـ
ليلة القدر الثابت عند بعض الموفقين انها كانت ليلة ثلاث وعشرين. والله اعلم بالصواب. نسأل الله الاخلاص.
ـ[المحب الأثري]ــــــــ[11 - 10 - 07, 08:17 ص]ـ
أسأل الله العظيم أن يكتب للجميع قيام ليلة القدر وقبولها ............... آمين
ـ[أبو شعبة الأثرى]ــــــــ[11 - 10 - 07, 08:31 ص]ـ
رأيتها اليوم ورايتها ليلة سبع وعشرين واليوم لا شعاع لها , تقبل الله مني ومنكم
ليلتا قدر فى رمضان واحد .. ما شاء الله (ابتسامه)
هذا عين ما حدث لي .. رأيتها صبيحة 26 وصبيحة 27 لا شعاع لها حسب رؤيتي-لأنى شعرت أن ليلة السادس والعشرين كانت ليلة القدر - .. وظللت أنظر إليها حتى بعد شروقها بساعه إلا ربع -صبيحة 27 خاصة- وأصورها بالكاميرا والصورة يطلع فيها القرص واضح بدون شعاع وفي بعض الصور لا يُرى القرص أصلا رغم رؤيتى له بالعين المجرده .. فرجعت إلى بيتى واقتنعت أنى لا أستطيع تمييز ذلك لأنى لم أتعود أن أتابع رؤية الشمس عند شروقها في الايام العادية .. ورجعت بيتى فنمت وقلتُ إن هذا لمن التكلف أن أظل مستيقظا بعد الشروق كل يوم بحوالى ساعة لأتابع ذلك وأجهد نفسي بقية اليوم ..
لا سيما أنك إذا سألت كثير ممن رأوا الشمس فى كل الأيام ربما تختلف الأقوال ..
ونسأل الله أن نكون ممن قام ليلة القدر إيمانا به وإحتسابا
¥