[أسئلة إلى طلبة الشافعية]
ـ[الأرموى]ــــــــ[15 - 05 - 07, 07:51 ص]ـ
هل الأنسب أن يتم دراسة كتاب كفاية الأخياربعد الإنتهاء من كتاب شرح ابن القاسم على متن أبى شجاع؟ وهل الأنسب أن يدرس كتاب فتح الوهاب للأنصارى قبل دراسة المنهاج للنووى مع أى شرح من شروحه؟ وما رأيكم بشرح ابن الملقن على المنهاج المسمى بعجالة المحتاج هل هو من أفضل شروح المنهاج لاسيما أن صاحبه يتبع أهل الحديث فى اتباع الدليل؟
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[15 - 05 - 07, 08:37 ص]ـ
مرحبا
وهناك طريقة ذكرها الشيخ محمد رشيد احد الاعضاء في ملتقي
مرتبة الاولي
للمبتدئين
متن ابي شجاع مع شرح ابن قاسم
مع حفظ ادلة متن الغاية لدكتور مصطفي البغا
3) الأقناع شرح متن ابي شجاع للخطيب الشربيني
للمتوسطين
4) شرح المنهاج للمحلي من اسهل شروحه وشروح المحلي مختصرة لكنها كثيرة المعاني
ثم بعد ذلك تتوسع في غيره من الشروح
وطريقة الدراسة عند علماء الشافعية في اليمن:
(الرسالة الجامعة)) للعلامة السيد أحمد بن زين الحبشي
و ((سفينة النجاة)) للشيخ سالم بن سمير الحضرمي،
والمختصران: الكبيرُ ((المقدمة الحضرمية)) والصغيرُ وكلاهما للشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحمن بافضل،
و ((الياقوت النفيس)) للعلامة السيد أحمد بن عمر الشاطري،
و ((متن الغاية والتقريب)) للإمام أبي شجاع،
ومنظومة ((صفوة الزبد)) للإمام أحمد ابن أرسلان،
و ((عمدة السالك)) للإمام ابن النقيب،
و ((منهاج الطالبين والروضة)) للنووي،
و ((الإرشاد)) لابن المقري
(لمن اراد ان يتخصص في الفقه)
ومن اراد الاختصار يدرسون:
1) متن ابي شجاع مع شرح ابن قاسم
2) عمد السالك لابن النقيب
3) المنهاج
وهناك مناهج متبعة في الشام اتمني ان يذكرها لك الاخوة من الشام
يقرؤون فيها كتب شيخ الإسلام زكريا الانصاري ... بينما لا تجد كتبه في مناهج علماء حضرموت
ولعلك تاخذ باحد هذه المناهج وتبحث عن شيخ يدرسك فالقراءة من الكتب وحدها لا تكفي
ـ[الأرموى]ــــــــ[15 - 05 - 07, 09:10 ص]ـ
أخى جزاك الله خيرا , ولكن أريد أن أركز على دراسة الفقه على الطريقة المصريه. وهل كفاية الأخيار أفضل أم الإقناع؟
ـ[أحمد المصري الشافعي]ــــــــ[15 - 05 - 07, 11:03 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، أما بعد، فنصيحتي لك أيها الأخ الكريم أن تختار الإقناع للخطيب الشربيني، وذلك لمرجحات عديدة منها، أن صاحبه تلميذ مباشر لشيخ الإسلام عند الشافعية: زكريا الأنصاري، وتلميذ للشهاب الرملي والد الشمس الرملي. وأنه شرح المنهاج قبله، فالإقناع من أواخر كتبه، وأن الإقناع هو الذي وقع عليه اختيار علماء الأزهر ليكون الكتاب الذي يدرسه الطلاب في المرحلة الثانوية، وكذلك لأن عليه حاشية نافعة جدا للبجيرمي في أربعة مجلدات.
أما كفاية الأخيار فدون ذلك، ولقد أظلم قلبي وتغير على مؤلفه الحصني لما اطلعت على تهجمه الشديد على شيخ الإسلام ابن تيمية، رحم الله الجميع.
لكن نصيحتي أن تدرس قبل الإقناع حاشية الباجوري على شرح ابن قاسم، فإنها مهمة جدا جدا لطالب العلم المتوسط.
هذا، والله تعالى أعلم
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
ـ[الأرموى]ــــــــ[15 - 05 - 07, 12:19 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[الأرموى]ــــــــ[16 - 05 - 07, 08:03 م]ـ
هل من أجوبة أخرى من إخواننا الكرام؟
ـ[سليمان المصرى]ــــــــ[25 - 05 - 07, 05:41 م]ـ
كفاية الاخيار اسهل من الاقناع فاقراءه اولا
اما شروح المنهاج فالايسر والافضل شرح الخطيب الشربينى مغنى المحتاج وكان عندنا بمصر كتاب تقريب فتح القريب ان قرأته اولا كان افضل وافضل والمعتمد للفتوى من شروح المنهاج شرحى الرملى وابن حجر الهيتمى والمنهاج اولا قبل فتح الوهاب ففيه يجتمع قول الشيخين عندنا
ولمزيد البيان راجع المدخل الى مذهب الشافعى ط دار النفائس
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[25 - 05 - 07, 06:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، أما بعد، فنصيحتي لك أيها الأخ الكريم أن تختار الإقناع للخطيب الشربيني، وذلك لمرجحات عديدة منها، أن صاحبه تلميذ مباشر لشيخ الإسلام عند الشافعية: زكريا الأنصاري، وتلميذ للشهاب الرملي والد الشمس الرملي. وأنه شرح المنهاج قبله، فالإقناع من أواخر كتبه، وأن الإقناع هو الذي وقع عليه اختيار علماء الأزهر ليكون الكتاب الذي يدرسه الطلاب في المرحلة الثانوية، وكذلك لأن عليه حاشية نافعة جدا للبجيرمي في أربعة مجلدات.
أما كفاية الأخيار فدون ذلك، ولقد أظلم قلبي وتغير على مؤلفه الحصني لما اطلعت على تهجمه الشديد على شيخ الإسلام ابن تيمية، رحم الله الجميع.
لكن نصيحتي أن تدرس قبل الإقناع حاشية الباجوري على شرح ابن قاسم، فإنها مهمة جدا جدا لطالب العلم المتوسط.
هذا، والله تعالى أعلم
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
يمكن أن نقول أن المرحلة المتوسطة هي حاشية البيجوريى على ابن قاسم، البيجرمي على الاقناع، الشرقاوي على شرح تحرير تنقيح اللباب.
كفاية الاخيار مفيد وممتع لكنه لا يرجح كثيرا ويذكر خلاف المعتمد
ارى لو تمكنت من الكتب التي ذكرتها لصار كفاية الأخيرا في غاية السهولة، فهو يستفاد به في تلك المرحلة قبل الدخول على شروح المنهاج والكتب التي تناقش الأدلة كالمجموع والحاوي إلخ ....
لو وجدت أي أسئلة ارفعها هنا أو أرسلها على الخاص.
مع الحذر من بعض البدع التي تجدها في تلك الكتب، فهي مع كونها مفيدة جدا وتعلم التأصيل، وتمهد للدخول في شروح المنهاج، فيها كغيرها من كتب ذلك العصر ما يحترز منه
¥