أخرج يتبعون عقبي ويقولون هذا علقمة؟؟
فيا شباب الجهل،
يا كهول التفريط،
يا شيوخ الغفلة،
اجلسوا معنا ساعة في مأتم الأسف
يا سحائب الأجفان،
امطري على رباع الذنوب،
يا ضيف الندم على الإسراف
أسكن شغف القلوب،
يا أيام الشيب
إنما أنت بين داع ووادع،
فهل لماض من الزمان ارتجاع.
يا هذا،
جسدك كالناقة يحمل راكب القلب،
فلا تجعل القلب مستخدماً في علف الراحلة،
تالله إن جوهر معناك يتظلم من سوء فعلك،
لأنك قد ألقيته في مزابل الذل،
ماء حياتك في ساقية عمرك قد اغدودق،
فهو يسيل ضايعاً إلى مهاوي الهوى،
وينسرب في أسراب البطالة،
فقد امتلأت به خربات الجهل
ومزابل التفريط،
وشربته أدغال الغفلات،
ويحك،
أردده إلى مزارع التقوى
لعله يحدق نور حديقة،
إلى متى يمتد ليل الغفلة؟
متى تأتي تباشير الصباح؟
يا غادياً في غفلة ورائحا ...
إلى متى تستحسن القبائحا
وكم إلى كم لا تخاف موقفا ...
يستنطق اللهُ به الجوارحا
يا عجباً منك وأنت مبصر ...
كيف تجنبت الطريقَ الواضحا
كيف تكون حين تقرأ في غد ...
صحيفة قد حوت الفضائحا
وكيف ترضى أن تكون خاسراً ...
يوم يفوز من يكون رابحا
أيها المرائي
أنت في غفلة
مُلئت بالذنوب
وكثُرت فيك العيوب
أفلا تتوب؟؟
أيها المرائي
قلب من ترائيه بيد من تعصيه
لا تنقش على الدرهم الزائف اسم الملك،
فما يتبهرج الشحم بالورم
عمل المرائي بصلة كلها قشور،
فهو يحشو جراب العمل رملاً فيثقله ولا ينفعه،
ريح الرياء جيفة تتحاماها مسام القلوب،
وما يخفى على المرائي على مسانح الفطن،
لما أخذ دود القز ينسج أقبلت العنكبوت تتشبه
وقالت: لك نسج ولي نسج،
فقالت دودة القز: ولكن نسجي أردية الملوك
ونسجك شبكة للذباب
وعند مس النسيجين يبين الفرق.
إذا اشتبكت دموع في خدود ... تبين من بكى ممن تباكا
أيها المرائي
لا تحملن السيف
وأنت لا تحسن القتال
وانظر إلي من سبقوك
كانوا علما وعملا
أقوالا وأفعالا
كان البكاء إذا غلب أيوب قال ما أشد الزكام.
وصام داود بن أبي هند أربعين سنة
لم يعلم به أحد،
كان يأخذ غداه ويخرج إلى الدكان
فيتصدق به في الطريق
فيظن أهل السوق أنه قد أكل في البيت
ويظن أهله أنه قد أكل في السوق.
وكان ابن سيرين يتحدث بالنهار ويضحك،
فإذا جاء الليل أخذ في البكاء والنحيب.
كان خوفهم من الرياء يوجب مدافعة النهار،
فإذا خلوا بالحبيب لم يصبر المشوق.
قال ابن الجوزي في " صيد الخاطر "
قال مالك بن دينار: وقولوا لمن لم يكن صادقاً لا يتعنى.
وليعلم المرائي أن الذي يقصده يفوته،
وهو التفات القلوب إليه.
فإنه متى لم يخلص حرم محبة القلوب،
ولم يلتفت إليه أحد،
والمخلص محبوب.
فلو علم المرائي أن قلوب الذين يرائيهم بيد من يعصيه،
لما فعل.
وكم رأينا من يلبس الصوف ويظهر النسك لا يلتفت إليه،
وآخر يلبس جيد الثياب ويبتسم والقلوب تحبه.
نسأل الله عز وجل إخلاصاً يخلصنا،
ونستعيذ به من رياء يبطل أعمالنا إنه قادر.
قيدتني ذنوبي
لأنها اخترقتني
وأضعفت مناعتي
فأصبحت نفسي
مرتعا للأمراض
ما أن أُشفي من مرض
إلا وابتليت بآخر
يا مدمن الذنوب منذ كان غلاماً،
علام عوّلت قل لي علاما؟
أتأمن مأتى من أتى حراما؟
قد ترى ما حلّ بهم،
إليك قد ترامى
أين المجتمعون على خمورهم والندامى؟
كل القوم في قبورهم ندامى،
أما ما جرى على العصاة يكفي إماما؟
لقد ضيّعنا حديثا طويلاً وكلاماً
ما أرى إلاّ داءً عقاما
هذه ذنوب القلب
إذا هجمت عليه افترسته
تركته في المزابل والحشوش
مع من كان يرجو منه الثناء
ويتقرب إليه بالعمل
خطر عظيم
تلك الذنوب
قيدتني ذنوبي
ولكن رجائي عظيمُ
قيدتني ذنوبي
وأملي في ربي كبيرُ
قيدتني ذنوبي
وأسأل العليم الخبيرُ
أن يعفو عني وعن إخواني
وأن يطهرنا من سائر الأمراض
والآثام والأسقام
إنه عفو كريم
وهو مولانا ونعم النصير
أبو مسلم السني
--
-
ـ[توبة]ــــــــ[12 - 12 - 07, 11:12 م]ـ
وقل إلهي أنا العبد الذّليلُ و قد ***** أتيتُ أرجو أُجوراً فاز راجيها
فلا تكلني إلى علمي و لا عملي ... واغفر ذنوبي فإني غارقٌ فيها ..
ـ[أبوحازم الحربي]ــــــــ[16 - 12 - 07, 12:33 ص]ـ
كتب الله اجرك ورفع الله قدرك ونفع الله بكتابتك
صدقت يا أبا مسلم صدقت
ولذلك قيل: الإخلاص عزيز!
وقيل لبعض السلف: لماذا إذا حدثت أبكيت الناس وإذا حدث غيرك
لم يحصل شيء فقال: ليست النائحة الثكلى كالنائحة المُستأجرة
نسأل الله أن يرزقنا وإياكم الإخلاص والستر
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[16 - 05 - 08, 08:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
جزاك الله خيرا.